Centre Lillois d'Etudes et de Recherches Sociologiques et Economiques

Abstract This article provides an overview of social protection challenges in sub‐Saharan Africa. It explores three main challenges: the integration of informal workers, the management of climate change and pandemics. Despite the proliferation of social protection programmes in sub‐Saharan Africa, effective coverage remains low. About 76.3% of the population is not covered by any formal social protection mechanisms. Following the principle of qualitative comparative analysis, this article offers a twofold contribution. Firstly, it provides an overview of the diversity of social protection mechanisms in sub‐Saharan Africa. This article proposes to describe the three categories of social protection using the concept of social protection mix: formal, semi‐formal and informal. Secondly, using this concept, this study explores three major challenges of the social protection mix in sub‐Saharan Africa. Finally, this article suggests ways to strengthen social protection systems that address new challenges and incorporate the diversity of social protection mechanisms.

Chiffres cls 2022 de la fonction publique (Section 4). 4. En considrant la dure sparant la reconnaissance de l'importance de l'ducation primaire via la cration d'un ministre (1828) et l'affirmation du droit une ducation gratuite et obligatoire (1882) ou entre l'intervention publique dans la prise en charge de l'pidmie de cholra (1832) et la cration du ministre de la Sant (1920), ou la gnralisation de la scurit sociale en 1945.5. Mme si auparavant, le rapport Emmas de la commission Familles, vulnrabilit et pauvret en 2005, prside par Martin Hirsch, proposait comme quatrime rsolution de Crer un service public de l'accueil des jeunes enfants . 6. Vers un service public d'accueil de la petite enfance, avis du

Cet article interroge la régulation du secteur des Établissements d’hébergement pour personnes âgées dépendantes (Ehpad) à l’aune de la crise Covid. Il repose sur une enquête par entretiens semi-directifs dans une région particulière, auprès des régulateurs publics du secteur et auprès des directions et des salariées de 8 établissements. Nous montrons que dans les trois premières semaines de la crise Covid, les tutelles publiques de la région enquêtée (Agence Régionale de Santé (ARS) et Conseils Départementaux), prises dans des routines d’une régulation de contrôle administrative, gestionnaire et standardisée, se sont montrées d’abord défaillantes, puis désorganisées, conduisant à une situation d’incertitude radicale pour les directions et les personnels des Ehpad. En l’absence de régulation publique stable et solide, les Ehpad ont tous mis en place un système D reposant sur des réseaux informels et territorialisés. Par la suite, l’ARS et les Ehpad réinstaurent une régulation conjointe et personnalisée prenant en compte les besoins des établissements, régulation que les acteurs auraient aimé pérenniser.

This article studies the social construction of the art brut market. First, it analyses the genesis of the “art brut” category and the first collection of works of art associated with it, as well as the inclusion of this category in the fight for recognition within the art world. The article then examines the emergence and stabilization of relations of competition and exchange centred on art brut. It shows that the existence of the avant-garde field and the prestige associated with Jean Dubuffet were conditions that made the art brut market possible. It also underlines the effect that the collection of works and the articulation of economic and non-economic factors had on the genesis of market relations.

Cadre de la recherche : Dans un contexte français d’accès généralisé à la propriété immobilière depuis les années 1980, la propriété locative est longtemps restée le parent pauvre de l’analyse sociologique au profit de l’analyse de la propriété occupante. Objectifs : Cet article vise à mesurer les modalités d’accumulation d’un patrimoine locatif pour des familles de classes populaires selon les générations et le genre et à en mesurer les effets sur les trajectoires sociales. Méthodologie : L’article s’appuie sur l’exploitation statistique de l’enquête « Histoire de Vie et Patrimoine » (2017-2018) de l’Institut National de la Statistiques et des Etudes Economiques (Insee) et sur le matériau constitué par une enquête par entretiens auprès de 30 propriétaires bailleurs de classes supérieures, moyennes et populaires de l’agglomération de Lille. Cet article focalise l’analyse sur dix enquêtés de classes populaires dont l’un connaît une forte ascension sociale vers les classes moyennes : 5 femmes et 5 hommes, âgés de 43 à 75 ans, d’origine immigrée principalement maghrébine. Résultats : L’analyse montre l’importance du travail matériel d’autoréhabilitation et de division des logements qui a permis de devenir propriétaire puis bailleur. La rente locative apparaît comme un moyen de stabiliser l’économie du groupe familial, comme une forme de « travail de subsistance » (Collectif Rosa Bonheur, 2019). Être propriétaire bailleur est un marqueur de réussite sociale pour les familles immigrées soutenant la mobilité sociale des enfants. L’égalité des droits de propriété sert, après une séparation ou un décès, l’autonomie des femmes qui sont parvenues à défendre la part du patrimoine qui leur revenait. Conclusions : L’article aide à comprendre la mobilisation du groupe de parenté dans le contexte d’économies domestiques populaires et le rôle de l’espace urbain désindustrialisé dans la constitution d’un patrimoine immobilier et d’une rente locative. Contribution : L’article contribue à la sociologie de la propriété des classes populaires et immigrées et au renouvellement des analyses sur la stratification sociale.

International audience

L’article décrit le devenir en pandémie d’une petite communauté rastafari qui développe des projets artistiques au Drill Hall, une ancienne caserne réhabilitée et patrimonialisée de Johannesburg. Il analyse les stratégies et les formes de croire développées à l’arrêt brutal des activités qui fournissaient des revenus à cette communauté. Il montre en particulier le rôle du Jardin urbain créé dans ce lieu à la fois potager et jardin des Simples. Son exploitation s’adosse au rastafarisme sud-africain lui-même traversé de manière évolutive par une série d’influences éclectiques dont l’article examine les soubassements et les contradictions. La communauté rasta affirme la nécessité d’être ensemble pour lutter contre le Covid en prenant soin de la nature et en consommant des légumes pour préserver bien-être et équilibre, ce qui les inscrit dans une forme d’éco-vigilance. Ils et elles sont par ailleurs fortement influencé·e·s par les réseaux sociaux et les rumeurs mondialisées qui font du Covid un grand plan délibéré. L’adaptation de cette communauté face au Covid est une illustration très locale de la façon dont l’épidémie a frappé l’Afrique du Sud en résonnance avec des enjeux globaux.

La mesure de l’inflation est le fruit de deux logiques. Tout d’abord elle est largement dépendante des représentations de ce qui compte ( what matters ) car elle nécessite que des réponses précises soient apportées aux questions suivantes : quels critères de qualité prendre en compte qui viendront donner de la valeur au bien ou au service ? Qui prend le risque d’affirmer normativement que les changements observés sont un supplément de « qualité » ? La qualité ainsi valorisée est-elle souhaitée ou contrainte ? Ensuite, l’inflation est un composant des dispositifs redistributifs du fait des indexations directes ou indirectes des revenus, des prestations sociales et autres éléments qui entrent en compte dans le pouvoir d’achat des ménages. On montre dans cet article l’importance de ces deux logiques dans les conflits de mesure qui ont traversé l’histoire de l’indice des prix à la consommation.

La relation de service dans les métiers du « prendre soin » est complexe, notamment en raison de la dualité des bénéficiaires : le service s’adresse en effet d’abord aux personnes vulnérables mais également à leur entourage. Cet article vise à questionner, à partir du rôle des « familles » dans les EHPAD, leur impact sur les conditions de travail des intervenantes et les conditions à mettre en place pour que la coopération puisse exister entre proches et professionnelles.