Institut Für Angewandte Kulturforschung

Pergumulan antara iman Kristen dan ilmu pengetahuan serta teknologi, sepanjang sejarah kehidupan manusia banyak menimbulkan pro dan kontra. Tetapi apakah benar iman Kristen menentang ilmu pengetahuan dan teknologi juga sebaliknya ilmu pengetahuan dan teknologi menentang iman Kristen? Tujuan penulisan ini mau menjawab pertanyaan tersebut, memberi keseragaman pandangan antara iman Kristen dan ilmu pengetahuan, teknologi dalam dunia Pendidikan Kristen. Pendekatan penulisan ini memakai pendekatan penelitian buku dan deskriptif komparatif antara iman Kristen dan ilmu pengetahuan serta teknologi dengan harapan pro dan kontra antara dua pandangan, baik iman Kristen dan ilmu pengetahuan serta teknologi dapat di terima oleh kedua kelompok ini. Pendidikan Agama Kristen sebagai sarana pembentukan karakter para peserta didik sebagai pribadi yang beriman, harus memberikan pandangan yang berdasarkan iman Kristen terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi yang terus berkembang. Iman Kristen dan generasi gereja yang berpendidikan dewasa ini diperhadapkan dengan kemajuan tekhnologi (era digitalisasi) yang sedikit banyak mempengaruhi pemikiran dan keimanan yang mewakili era saat ini. Pendidikan Agama Kristen harus mampu menjawab hal ini melalui pendekatan iman dan science, di mana segala sesuatu bermula dari iman dan di kembangkan dalam science. Teknologi kekinian zaman sekarang hadir dari produk iman Kristen yang percaya kepada Tuhan yang menciptakan alam semesta dan manusia yang di perlengkapi oleh akal budi. Alam semesta menyediakan materimateri yang bisa di kembangkan oleh manusia melalui akal budi yang di sediakan oleh Tuhan.

Dalam upaya mencapai status negara maju pada tahun 2045, yang dikenal sebagai Indonesia Emas 2045, Indonesia dihadapkan pada sejumlah tantangan kompleks, termasuk masalah sosial, ekonomi, kebangsaan, dan keagamaan. Persekutuan Pemuda Gereja Toraja (PPGT), sebagai kelompok organisasi intragerejawi, juga terpengaruh oleh perubahan ini, sambil menjaga budaya dan adat istiadat Toraja. Penelitian ini menggunakan pendekatan teologi-antropologis untuk memahami tantangan dan peluang yang dihadapi PPGT dalam menghadapi Indonesia Emas 2045. Studi ini mencakup analisis konteks ideologi, sosial, ekonomi, budaya, politik, dan agama, serta mempertimbangkan dampak teknologi, sains, dan isu pemanasan global. Selain itu, penelitian ini mengeksplorasi bagaimana teologi kontekstual dapat membantu PPGT menjaga identitas keagamaan dan budaya, mempromosikan keadilan sosial dan ekonomi, serta membangun kerjasama antarkelompok yang berkelanjutan. Dengan demikian, penelitian ini membahas tantangan sosial dan ekonomi yang dihadapi PPGT sekaligus menjaga budaya dan adat istiadat Toraja dalam konteks Indonesia Emas 2045, sambil menyoroti relevansi pendekatan teologi-antropologis dalam memahami dan mengatasi tantangan ini. Penelitian ini diharapkan memberikan landasan pengetahuan yang lebih jelas dan terstruktur untuk pemahaman masalah ini secara holistik. Indonesia, in its endeavour to attain the designation of a developed nation by the year 2045, commonly known as "The Golden Indonesia 2045" or "Indonesia Emas 2045," has encountered a diverse range of complex obstacles, spanning across societal, economic, political, and religious dimensions. The Persekutuan Pemuda Gereja Toraja (PPGT) has not remained unaffected by these transformations, all the while endeavoring to preserve the cultural and traditional heritage of Toraja. This research employs a theological-anthropological approach to comprehend the challenges and prospects that the PPGT faces in the context of Indonesia Emas 2045. The study centers on the analysis of ideological, social, economic, cultural, political, and religious factors, while also taking into account the repercussions of technological advancements, scientific developments, and global issues. Furthermore, this investigation delves into how contextual theology can aid the PPGT in fortifying their religious and cultural identities, advocating for social and economic equity, and fostering enduring collaborative relationships. In this manner, the research not only delves into the social and economic quandaries tackled by the PPGT but also highlights the role of the Toraja culture in the milieu of Indonesia Emas 2045. It underscores the paramount importance of theological and anthropological research in comprehending and effectively addressing these challenges. The primary objective of this research is to provide a more comprehensive and systematic understanding for the purpose of holistic problem-solving.

Penelitian ini mengkaji peran etika profesi dan budaya organisasi sebagai fondasi ekonomi kelembagaan di Sumatera Utara. Menggunakan pendekatan metode campuran yang mengombinasikan analisis filosofis dan survei empiris terhadap 385 responden dari berbagai sektor profesi, penelitian ini mengungkapkan bahwa etika profesi dan budaya organisasi berpengaruh signifikan terhadap kinerja ekonomi kelembagaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integritas, akuntabilitas, dan transparansi dalam etika profesi memiliki korelasi positif (r=0,742) dengan efektivitas kelembagaan. Lebih lanjut, budaya organisasi yang adaptif memperkuat hubungan antara etika profesi dengan keberlanjutan ekonomi kelembagaan. Studi ini berkontribusi pada teori ekonomi kelembagaan dengan mengintegrasikan dimensi etika dan budaya sebagai faktor determinan dalam pembangunan ekonomi daerah. Penelitian menemukan bahwa budaya organisasi berfungsi sebagai mediator parsial dengan proporsi mediasi sebesar 28,47 persen, mengindikasikan pentingnya mekanisme transmisi nilai dari tingkat individual ke kolektif. Implikasi praktis mencakup pengembangan infrastruktur etika yang komprehensif dan penguatan kepemimpinan etis dalam organisasi di Sumatera Utara.

Sinergi antara sektor ekonomi dan mutu pendidikan merupakan fondasi penting dalam mewujudkan pembangunan berkelanjutan di institusi pendidikan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh sinergi sektor ekonomi dan peningkatan mutu pendidikan terhadap pembangunan berkelanjutan di SMA Swasta Harapan Pematangsiantar. Penelitian kuantitatif ini menggunakan metode survei dengan 156 responden yang terdiri dari guru, tenaga kependidikan, anggota komite sekolah, dan pemangku kepentingan. Data dikumpulkan melalui kuesioner menggunakan skala Likert dan dianalisis menggunakan Regresi Linear Berganda dengan SPSS 26. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sinergi sektor ekonomi berpengaruh positif signifikan terhadap pembangunan berkelanjutan (β = 0,487, p < 0,001), dan peningkatan mutu pendidikan berpengaruh signifikan terhadap pembangunan berkelanjutan (β = 0,392, p < 0,001). Secara simultan, kedua variabel menjelaskan 72,4% varians pembangunan berkelanjutan (R² = 0,724, F = 198,743, p < 0,001). Penelitian ini menyimpulkan bahwa integrasi efektif antara pengelolaan ekonomi dan mutu pendidikan menjadi kunci pencapaian keberlanjutan institusional di sekolah swasta. Model ini dapat menjadi rujukan bagi institusi pendidikan swasta lainnya dalam mengoptimalkan sumber daya untuk mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan

The purpose of this study was to examine: (1) the relationship between the implementation of the cooperative learning model and the learning activeness of PAK and Character Education among Grade VI students in Public Elementary Schools in Parmonangan District; (2) the relationship between the management of learning facilities and infrastructure and student learning activeness; and (3) the combined relationship of both variables with learning activeness. This research employed an inferential quantitative method with a population of 306 students and a sample of 61 selected through random sampling. Instrument trials involving 30 students indicated that all items were valid and reliable. Data were collected using a 60-item closed questionnaire. The results showed significant positive relationships: the cooperative learning model with learning activeness (tcount 5.124 > 2.000), the management of facilities and infrastructure with learning activeness (tcount 4.158 > 2.000), and both variables simultaneously with learning activeness (Fcount 16.606 > 3.15). Thus, Ha is accepted and H0 rejected.

Penelitian ini mengkaji bagaimana teologi sosial dapat berperan sebagai jembatan antara iman dan keadilan dalam konteks masyarakat digital Indonesia. Era digital telah mengubah secara fundamental cara manusia berinteraksi dan berdampak pada dimensi keagamaan masyarakat, menimbulkan tantangan baru bagi teologi sosial untuk merumuskan pemahaman yang relevan dengan konteks zaman. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur dan analisis interpretif terhadap sumber-sumber teologi sosial, perkembangan teknologi digital, dan praktik keagamaan dalam ruang digital. Data dianalisis menggunakan pendekatan hermeneutika kritis untuk mengembangkan proposisi teoretis tentang teologi sosial di era digital. Teologi sosial di era digital menghadapi tantangan berupa kesenjangan digital, fenomena post-truth, radikalisasi melalui media sosial, komersialisasi agama, dan dampak otomatisasi terhadap struktur pekerjaan. Penelitian mengidentifikasi lima area kunci pengembangan teologi sosial: penyebaran informasi dan pendidikan, penggunaan teknologi yang bijaksana, menjembatani iman dan keadilan, transformasi peran organisasi keagamaan, dan mengatasi kesenjangan digital sebagai imperatif teologis. Teologi sosial di era digital memerlukan rekonseptualisasi mendasar terkait otoritas keagamaan, komunitas, dan praktik kesalehan. Dibutuhkan pengembangan literasi digital-teologis, model "ekklesiologi hibrid", respons teologis terhadap kesenjangan digital, dan transformasi institusional organisasi keagamaan untuk menjadikan teologi sosial tetap relevan sebagai kekuatan transformatif dalam masyarakat digital.

Diseases that impair breathing through the mouth and nose often necessitate the creation of a tracheostoma. This procedure is linked to complex care requirements. The present study investigates deficits in care as perceived subjectively by patients with a tracheostoma. A qualitative study design was employed, utilizing semi-structured interviews. Participants were recruited from a single center using theoretical and maximum variation sampling. For speech-limited and pediatric patients, their relatives were also interviewed. The interviews took place in the second quarter of 2024 and were recorded. The transcripts were then coded using thematic analysis, and the results were summarized into main themes. A total of 33 individuals participated in the study (24 patients, including 2 pediatric patients, and 9 relatives). The subjective care deficits identified can be categorized into several themes: impairments related to the tracheostoma, lack of information about the tracheostoma, the desire for autonomy in self-care, social participation, provision of medical supplies, and navigation within the healthcare system. The identified care deficits mainly pertained to the need for information, the challenge of finding tracheostoma-competent physicians and nurses, and issues related to social participation. In contrast, medical aspects of tracheostoma care were discussed less in the interviews compared to organizational and psychosocial challenges.

Abstract. Increasingly severe environmental damage to be a global concern. Reducing the environmental carrying capacity for the survival of all creation is a crucial problem. The purpose of this study is to explore the church's responsibility in living out ecological spirituality as an answer to its calling on earth. Ecological spirituality is reconstructed based on David G. Hallman's ideas about the spirituality of the earth community which is encountered with the ecological context in Indonesia, specifically North Sumatra. This study conducted by a qualitative method with an appreciative inquiry approach. The research result showed the importance of living ecological spirituality as a fulfillment of the church's call to care for and preserve the earth as a common home for all creation.Abstrak. Kerusakan lingkungan yang semakin parah menjadi keprihatinan global. Penurunan daya dukung lingkungan terhadap kelangsungan hidup seluruh ciptaan merupakan masalah krusial. Tujuan kajian ini adalah mengeksplorasi tanggung jawab gereja dalam menghidupi spiritualitas ekologis sebagai jawaban atas panggilannya di bumi. Spiritualitas ekologis direkonstruksi berdasarkan gagasan David G. Hallman tentang spiritualitas komunitas bumi yang dipertemukan dengan konteks ekologis di Indonesia, secara khusus Sumatera Utara. Kajian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan apresiatif inquiry. Hasil penelitian menunjukkan pentingnya menghidupi spiritualitas ekologis sebagai pemenuhan panggilan gereja dalam merawat dan melestarikan bumi sebagai rumah bersama bagi seluruh ciptaan.

Abstract. This paper aimed to revisit the concept of the Lord's Supper by comparing the pirates' supper episode in the anime One Piece with the early Corinthian communion. The theological lens used in analyzing the encounter between these two different cultures is David Brown's concept of sacramentality. The results of this study indicated that in the Lord's Supper, social relation is the primary value. It communicates the idea of interdependence in life as a whole on something greater than oneself or other limited realities within a community.Abstrak. Tulisan ini hendak mengkaji ulang konsep Perjamuan Kudus dengan memperjumpakan episode perjamuan bajak laut dalam anime One Piece dengan perjamuan awal jemaat Korintus. Lensa teologis yang dipakai dalam menganalisis perjumpaan kedua kultur yang berbeda tersebut adalah konsep sakramentalitas dari David Brown. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam Perjamuan Kudus, relasi sosial merupakan nilai keutamaan. Di dalamnya mengomunikasikan gagasan tentang saling ketergantungan dalam hidup secara keseluruhan pada sesuatu yang lebih besar daripada diri sendiri atau realitas terbatas lainnya dalam sebuah komunitas.

Image processing is a technique to create an image that appears and can be converted into light that describes 2 dimensions. The K-Nearest Neighbor (K-NN) algorithm is known for its efficiency and effectiveness in classification. Although K-NN is often used, a deep understanding of Mean Squared Error (MSE), Mean Absolute Percentage Error (MAPE), and Mean Absolute Deviation (MAD) especially in the context of image classification, still requires further exploration. This study aims to emphasize and measure the behavior of MSE, MAPE, and MAD when applied to K-NN classification results. In this study, calculating statistical features such as mean, standard deviation, skewness, and kurtosis are extracted from the histogram of chicken egg images. These features are then normalized and used as input for the K-NN algorithm. Classification performance is evaluated using MSE, MAPE, and MAD. The results show that K-NN is able to classify chicken egg images with performance measured by MSE of 0.35114462, MAPE of 0.14237803%, and MAD of 0.52930142. The differences in these values, especially the much smaller MAPE value and in percentage units, underscore the importance of selecting the right metrics according to the needs of interpretation and practical applications. This study provides a clearer understanding of how different error metrics characterize the performance of K-NN in image classification, while also highlighting the need for comparative metric considerations in future research.