Instituto Mora

El siguiente artículo trata de la organización política de las costureras en varios momentos de la fase revolucionaria, en el período que va de 1911 a 1916. El objetivo es visibilizar los distintos actos de protesta de las trabajadoras de la aguja, mostrar su agencia y explorar su experiencia como costureras que lucharon en momentos determinantes de la Revolución mexicana. Para la elaboración de este artículo, se consultaron diversas fuentes primarias, que van desde los archivos nacionales y la prensa, hasta los datos biográficos de costureras que se sumaron a la acción directa en el régimen constitucionalista. Bajo esa óptica, este artículo se enmarca en una propuesta de historia social en clave política donde se ponen en juego la negociación, la resistencia y la acción popular callejera.

During the 1970s and 1980s, a significant activism developed in Mexico among Catholic religious women (sisters). These women, from different orders and religious congregations, experienced profound changes due to the impetus of the Second Vatican Council and the General Conference of the Latin American Episcopate in Medellín, as well as from social, popular, and feminist movements. For them, this period represented a test because many had the opportunity to renew their institutes and apostolates and reconciliate their religious beliefs with political commitments. This article addresses how these women carried out their actions in insertion communities, projects that allowed the activism of consecrated women and spaces where they developed as theologians, writers, activists, catechists, and párrocas.

Objetivo del artículo es ofrecer perspectivas nuevas sobre la expedición militar napoleónica de 1802 a Saint Domingue. Se analizan fuentes anglosajonas no consideradas en la literatura, que se confrontan con narrativas francesas y haitianas. El artículo se propone mostrar que las diferentes narrativas persiguieron objetivos de difusión de la fallida expedición francesa entre lectores de habla inglesa, de discutir las posibles causas del fracaso napoleónico de someter la colonia Saint Domingue que estaba a punto de sustraerse de la autoridad metropolitana. Se sostiene y se busca demostrar que en muchos puntos la crítica de los autores de habla inglesa, coincide con la de autores haitianos. Ambas posturas se nutrían de un marcado sentimiento anti - francés, mientras que las críticas de los autores franceses se dirigían contra algunos actores y estrategias concretos.

En este trabajo se propone que Joaquín Baranda, gobernador campechano de filiación lerdista, y los integrantes de su partido, para enfrentar el avance de la revolución de Tuxtepec sobre el estado planearon una hábil estrategia que consistió en la acción simultánea de la renuncia del mandatario y la claudicación de todo el funcionariado. Esto es, decidieron actuar con sagacidad y orquestaron su propia caída lo que, en los hechos, suponía un velado triunfo de los perdedores sobre el público triunfo de los vencedores: Campeche sería tuxtepecano pero no dejaría de ser barandista.

El artículo examina cómo se administraba la Casa de Moneda de la ciudad de México y el control que ejercían unos cuantos grandes compradores de plata sobre la acuñación, así como los fraudes que realizaron en connivencia con los oficiales reales de la institución. Revisamos la forma en que los oficiales mayores de la ceca adquirían sus cargos y las alianzas que establecían con los mercaderes de plata. En particular, observamos que evadían el pago de derechos y adulteraban la calidad de la moneda con el fin de incrementar sus ganancias. Y planteamos algunas hipótesis que ayuden a la comprensión de esas prácticas en la relación contradictoria que mantenían los negocios privados con los intereses de los oficiales reales, a fines del siglo XVII.

El presente artículo analiza documentales sobre la comunidad muxe realizados entre 1994 y 2024. Se parte de los estudios cinematográficos y semiótico-discursivos, con apoyo en estudios etnográficos sobre la comunidad y en diálogo con estudios sobre la historia de las representaciones de las comunidades originarias. El análisis identifica modalidades textuales, retóricas testimoniales y performance de género dominantes. Establece a su vez los horizontes político-culturales desde donde han sido realizados (multiculturales, interculturales y transculturales), los cuales determinan unas negociaciones temáticas sobre un “ser muxe”. Se concluye que el estilo de vida de la comunidad se ha vuelto un perfil reconocible y transable en el mercado de las industrias audiovisuales y en el contexto de una cultura neoliberal-multicultural, lo que ha generado procesos de zapotequización mediática.

Sin resumen.

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En este trabajo se analizan los orígenes del decreto de clasificación de rentas generales y particulares de 4 de agosto de 1824, los actores que intervinieron en su redacción y el debate parlamentario que suscitó en el segundo Congreso Constituyente mexicano. Con este fin, se precisa el contexto político, económico y fiscal en que surgió y se elaboró. Asimismo, se presentan, analizan y contrastan los diversos dictámenes que encauzaron la discusión en el Congreso, teniendo en cuenta la estructura y el contenido del decreto en sí, a fin de determinar el significado del pacto fiscal que representó.