International Islamic University College Selangor

Background: This study examines how primary school teachers perceive, experience, and navigate professional development (PD) under everyday organisational constraints in an urban public primary school in southwest China. Semi-structured interviews were conducted with eight teachers and supplemented by non-participant observations of school-based learning routines and teachers’ engagement with online PD modules. Data were analysed using reflexive thematic analysis, informed by an integrated framework (Job Demands–Resources, self-determination theory, and practice-based teacher learning). Three themes emerged. (1) Teachers judged PD through a “usability” standard, valuing actionable strategies that fit classroom realities and are feasible to implement. (2) Time scarcity and administrative encroachment fragmented PD and often shifted participation toward completion-oriented compliance, especially in standardised online modules. (3) Teachers navigated constraints through selective engagement, mentoring and collegial support as compensatory pathways, and conditional adoption of digital/AI tools when these reduced workload and aligned with instructional needs; observed AI use was generally low and uneven. PD is a negotiated practice shaped by PD design, organisational conditions, and teachers’ adaptive strategies, highlighting the need to protect learning time, strengthen mentoring, align evaluation with PD expectations, and ensure technology-related PD is feasible.

Kajian ini berasaskan keperluan mendesak program Pengajian Islam, khususnya Pengajian al-Quran dan al-Sunnah, untuk melaksanakan transformasi pendidikan serta inisiatif baharu bagi melahirkan graduan yang mampu memberi impak sosial kepada masyarakat dan ummah. Objektif kajian adalah meneliti keperluan dan cabaran institusi pendidikan agar kekal relevan dan dinamik dalam konteks semasa. Kajian menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis tekstual dan kontekstual terhadap data perpustakaan bagi mengenal pasti tema utama berkaitan isu ini. Hasil kajian mendedahkan empat keperluan perubahan iaitu laporan kajian tindakan mengenai hala tuju Pengajian Islam, pendekatan pengajaran tradisi, perkembangan digitalisasi dan kecerdasan buatan, serta tuntutan pemegang taruh. Empat cabaran utama pula ialah ketiadaan badan konsultatif Pengajian al-Quran dan al-Sunnah, pelaksanaan strategi PdP yang kurang berkesan, kesukaran melahirkan graduan adaptif dan berkemahiran tinggi, serta keperluan memenuhi aspirasi universiti, masyarakat dan negara. Implikasi kajian menegaskan kepentingan transformasi pendidikan melalui enam pelan tindakan baharu termasuk inovasi Pembelajaran dan Pemudahcaraan serta kurikulum, pemerkasaan penyelidikan, serta penubuhan badan konsultatif yang digerakkan secara menyeluruh. Kesimpulannya, transformasi pendidikan bukan sahaja memperkukuh kualiti program Pengajian al-Quran dan al-Sunnah, tetapi juga menjadi pemangkin kepada kemajuan pendidikan Islam di institusi pengajian tinggi Malaysia.

This study investigates how Islamic ethical values shape digital expressions of solidarity with Palestine, focusing on Sumud Nusantara, a Malaysian-led humanitarian flotilla movement. Adopting a mixed-method research design combining automated sentiment analysis and qualitative thematic interpretation, the study examines how users articulate faith-driven hope and moral solidarity through Instagram comments. Data were collected from the official @sumudnusantara account, encompassing 144 cleaned comments drawn from the ten most engaging posts. Using a Python-based scraping pipeline, comments were extracted, cleaned, and preprocessed to remove metadata, duplicates, and non-human entries. Lexicon-driven sentiment detection and emotion-based scoring (via text2emotion and NRCLex) were employed to classify thematic presence and intensity across two ethical dimensions: faith-driven hope and moral solidarity. Subsequent qualitative interpretation mapped these sentiments against the Islamic ethical principles of ʿadl (justice) and ḥifẓ al-nafs (preservation of life). Findings show that 132 comments expressed faith-driven hope, while 77 conveyed moral solidarity, often overlapping. The multilingual discourse—dominated by Malay and English—reflects both local cultural grounding and transnational ummah consciousness. Word frequency analysis highlights the dominance of spiritual and humanitarian terms (e.g., Allah, semoga, safe, sumud), signifying digital expressions of compassion, vigilance, and steadfastness. Engagement patterns demonstrate a community-oriented participation, reflecting the moral equilibrium of ʿadl and the protective compassion of ḥifẓ al-nafs. The study concludes that Sumud Nusantara’s online activism represents a form of digital adab (ethical conduct), where justice and compassion converge in networked moral practice. It shows how faith-based digital publics translate Islamic ethics into contemporary humanitarian advocacy, transforming social media into a moral public sphere grounded in justice, empathy, and the preservation of life.

Perkembangan teknologi kecerdasan buatan (AI) telah membuka ruang baharu dalam dunia pendidikan, termasuk dalam bidang pendidikan tahfiz al-Quran dan al-Qiraat. Walau bagaimanapun, proses pengintegrasian teknologi ini menimbulkan pelbagai persoalan khususnya apabila melibatkan pendekatan tradisional yang telah lama menjadi asas dalam sistem Pendidikan tahfiz al-Quran dan al-Qiraat. Kajian ini bertujuan peranan teknologi Kecerdasan Buatan (AI) dalam Pengajaran dan Pembelajaran al-Quran & al-Qiraat. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan reka bentuk kajian analisis dokumen. Data kajian diperoleh melalui buku-buku ilmiah, laporan penyelidikan rasmi dan artikel jurnal akademik yang berindeks Scopus, WoS serta MyCite. Dapatan kajian menunjukkan bahawa terdapat sumbangan positif terhadap penggunaan AI dalam pendidikan tahfiz al-Quran dan al-Qiraat, khususnya dalam aspek penyediaan bahan mengajar, pemantauan tugasan pelajar dan pembelajaran kendiri. Namun begitu, perlu diberi perhatian terhadap kebimbangan terhadap pengabaian elemen sanad, talaqqi, dan bimbingan rohani jika pengguaan AI tidak diselaraskan dengan nilai-nilai tradisi. Analisis mendapati bahawa integrasi yang seimbang antara teknologi dan pendekatan konvensional dapat meningkatkan kualiti pembelajaran tanpa menjejaskan keaslian pembelajaran tahfiz al-Quran dan al-Qiraat. Kajian ini membuktikan bahawa integrasi AI adalah alat yang bersifat sokongan sahaja, bukan sebagai pengganti kepada peranan guru seterusnya membuka ruang untuk pembangunan Pendidikan tahfiz yang lebih berstruktur dan tersusun.

Abstract The pursuit of a unified Hijri calendar among MABIMS countries (Brunei, Indonesia, Malaysia, and Singapore) reflects a long-standing goal of fostering regional religious cohesion. While these nations have reached technical consensus on the Imkān al-Ru’yah criterion, specifically a minimum lunar altitude of 3° and elongation of 6.4°, the calendar remains unstandardized due to persistent differences in national practice. Brunei emphasizes local ru’yah (moon sighting), Indonesia employs the wilāyah al-ḥukmi (legal authority) concept, Malaysia integrates both ḥisāb (astronomical calculation) and ru’yah, and Singapore relies solely on ḥisāb. This study investigates the central issue: the core barriers to unification are now less about astronomy and more about legal, religious, and administrative factors. Using qualitative methods, including literature reviews and interviews with MABIMS astronomy and administrative experts, the research analyzes data thematically. Key findings highlight three primary obstacles: robust adherence to state religious authority (ūlil amrī), which reinforces national sovereignty in calendrical decisions; limited infrastructure for real-time sharing of ru’yah data and harmonization of regional fatwas; and varying jurisprudential interpretations concerning maṭla‘ (local horizon) and crescent visibility, each rooted in distinct legal traditions. These factors influence both policy and public perception, hindering unified implementation despite shared astronomical standards. To overcome these challenges, the paper suggests extending the wilāyah al-ḥukmi concept regionally, establishing formal mechanisms for data exchange, and gradually aligning fatwa structures. By synthesizing and organizing existing approaches, the study offers a practical roadmap for integrating fiqh and astronomy to achieve calendar unification within the MABIMS context.

Traditional Islamic settlements reflect a sophisticated integration of spirituality, social organization, and spatial planning, yet few studies have examined these qualities at the scale of entire urban environments using analytical tools such as space syntax. This study investigates the fortified city of Itchan Kala in Khiva, Uzbekistan, to uncover how Islamic values are embedded within its urban planning and spatial configuration. Through axial and visibility graph analysis (VGA) using depthmapX, the research evaluates visibility, integration, and controllability at both global (R=n) and local (R=3) scales to explore the balance between openness, privacy, and movement regulation. The findings reveal a spatial structure that is compact yet hierarchically layered, supporting both communal interaction and seclusion. The highly integrated main market street, anchored by the central Juma Masjid, exemplifies the Islamic planning ideal of harmonizing commerce and worship. In contrast, residential quarters demonstrate low visibility and high controllability, fostering privacy and local stewardship. Madrasas, now repurposed as museums, occupy transitional zones mediating between public and private realms. As Itchan Kala continues to function as a living city with active residential, commercial, and institutional establishments much as it did a thousand years ago, its enduring spatial organization demonstrates the lasting effectiveness of Islamic planning principles across generations, socio-political transitions, and technological changes. Modern neighborhood planning can draw valuable lessons from Itchan Kala’s integrated urban fabric—where residential, commercial, and institutional zones coexist harmoniously within a walkable and sustainable environment—offering a timeless model for holistic, resilient, and human-centered urban development.

Web scraping has become a key technique for harvesting large volumes of data across varied online platforms, underpinning applications in business intelligence, market research, academic studies, and social media oversight. Traditional scraping strategies, which are usually rule-based and depend on fixed pattern-matching techniques—such as XPath, CSS selectors, and regular expressions—tend to fail when web pages undergo structural modification or when content is rendered dynamically via JavaScript. Such brittleness compromises the longevity and flexibility of standard solutions, especially when confronted with diverse and frequently refreshed sites. Recently, breakthroughs in artificial intelligence, particularly the advent of transformer architectures like Bidirectional Encoder Representations from Transformers (BERT) and Generative Pre-trained Transformers (GPT), have paved the way for smarter, context-sensitive content harvesting. These models leverage their profound grasp of contextual semantics and their ability to decipher intricate language constructs, yielding higher precision in information retrieval and greater resilience to changes in page layout. This systematic literature review (SLR) aggregates the prevailing research on embedding transformer-driven models within web scraping pipelines. It surveys current system designs, fusion methods, metric frameworks, and comparative performance records while illuminating outstanding research voids and pathways for continued exploration. The results are designed to give researchers and practitioners a thorough understanding that can help them improve scraping systems by embedding transformer-based AI technologies.

Kajian ini menganalisis secara mendalam cabaran sistemik yang mempengaruhi keberkesanan pembelajaran berasaskan teknologi dalam pendidikan tahfiz melalui pendekatan kaedah campuran yang menggabungkan data kuantitatif dan kualitatif. Analisis menunjukkan teknologi berfungsi sebagai pengukuh kognitif yang sederhana—terutama dalam visualisasi tajwid dan pembelajaran kendiri—namun tidak mampu menandingi talaqqi musyafahah sebagai mekanisme epistemik untuk validasi bacaan dan kesinambungan sanad. Cabaran utama meliputi ketidakseimbangan kompetensi digital guru, ketidaksediaan infrastruktur, beban kognitif pelajar, gangguan digital, serta keterbatasan AI dalam menilai komponen spiritual-fonetik bacaan al-Quran. Berteraskan teori TPACK, Blended Learning dan Cognitive Load Theory, kajian ini menegaskan keperluan integrasi teknologi yang beretika, bersasar dan dipimpin guru melalui kerangka pelaksanaan sistematik yang dapat memperkasakan PdP tanpa menjejaskan nilai tradisi.

Al-Adab al-Mufrad adalah karya agung Imam al-Bukhāri dalam menghimpunkan hadis- hadis berkenaan akhlak dan adab islami. Malah kitab ini juga merupakan refleksi mendalam terhadap struktur rohani dan sosial dalam Islam. Berbanding dengan Sahīh al-Bukhārī yang berorientasikan hukum dan perletakkan syarat yang ketat dalam periwayatan, kitab ini tampil dengan pendekatan tarbawi, rohani dan insani. Kajian ini bertujuan untuk menelusuri metodologi Imam al-Bukhari dalam menyusun Al-Adab al-Mufrad serta menganalisis bagaimana kandungannya memberi impak terhadap pembentukan rohani dan bagaimana hadis-hadis yang terkandung dalamnya dapat menyelesaikan masalah sosial kontemporari. Kajian ini menggunakan pendekatan interdisiplin antara ilmu hadis, psikologi Islam dan etika sosial, dengan memfokuskan terhadap analisis tematik tarājim (tajuk-tajuk bab) dan pemilihan hadis oleh al-Bukhārī. Dapatan awal menunjukkan bahawa Imam al-Bukhārī tidak menyusun hadis secara rawak, sebaliknya membina tarājim (tajuk-tajuk) dan abwāb (bab-bab) yang progresif bermula daripada tanggung-jawab sosial terhadap ibu-bapa, pembinaan rohani, pengurusan emosi, hingga kepada adab-adab sosial dan tanggungjawab kemasyarakatan. Tarājim (tajuk-tajuk bab) yang dimuatkan al-Bukhārī lebih bersifat reflektif dan didaktif. Pendekatan psikospiritual dalam kitab ini adalah sangat selaras dengan prinsip tazkiyah al - nafs yang digunakan dalam psikologi Islam. Hadis-hadis yang menyentuh aspek takwa, sabar, ikhlas, kawalan emosi marah dan kasih sayang sesama manusia dapat dilihat sebagai terapi emosi dan social dalam menghadapi cabaran dunia moden hari ini yang dipenuhi penyakit sosial seperti stres, kemurungan, konflik keluarga dan keretakan sosial. Kajian ini menggabungkan kerangka hadis klasik dan keperluan sosiologi moden, bagi membuktikan kitab al-Adab al-Mufrad sebagai sebuah sumber yang masih relevan untuk membina masyarakat yang berasaskan nilai spiritual dan kasih sayang sejagat. Kajian ini mencadangkan agar Al-Adab al-Mufrad diberi tempat dalam wacana kontemporari melibatkan pendidikan jiwa, terapi Islam dan pembinaan komuniti rahmah. Ini selaras dengan tuntutan zaman yang memerlukan pendekatan holistik berasaskan wahyu untuk menyantuni krisis jiwa dan sosial umat manusia hari ini.

Sheikh Nur al-Din ‘Itr (1937-2020M) merupakan tokoh ulama hadis lagenda abad ke 21 Masihi. Komitmen serta dedikasi mendalam beliau terhadap empat aspek penglibatan iaitu pengajian, pengajaran, penulisan dan pentahkikan telah menjulang kemasyhuran beliau sebagai sarjana hadis kontemporari yang sukar dicari ganti. Dalam aspek pengajian, beliau memiliki sejumlah guru dan murid pengajian yang terlibat dalam kegiatan memberi dan menerima ijazah periwayatan salasilah sanad kitab-kitab turath hadis yang utama seperti kutub al-sittah dan lain-lain lagi. Namun salasilah yang tersebar menerusi aplikasi ijazah tersebut sulit disusurgalurkan semula terutama dalam konteks jalur nusantara kecuali ia terpelihara dalam bentuk dokumentasi karya thabat. Justeru makalah ini bertujuan untuk meneliti satu sampel dokumentasi salasilah sanad beliau yang berkesinambungan sehingga sampai kepada pengarang kitab Sahih Muslim sahaja. Sampel langka ini dipilih khusus menerusi jalur yang berkesinambungan dengan musnid nusantara iaitu Sheikh Muhammad Husni Ginting al-Langkati sebagaiman termaktub dalam karya thabatnya yang berjudul Ghayah al-Rusukh fi Mu‘jam al-Shuyukh. Data kajian dikumpul menerusi analisis dokumen. Dapatan kajian dianalisis secara deskriptif membabitkan latar belakang tokoh, guru ijazah, murid ijazah hadis nusantara dan sampel salasilah Sahih Muslim nusantara. Perbincangan kajian dispesifikasikan kepada peranan ulama hadis terhadap penjagaan salasilah, penghasilan karya jenis thabat dan mekanisme ijazah hadis. Implikasi daripada penemuan kajian menunjukkan ulama hadis setiap abad termasuk tokoh dan murid nusantaranya tersebut telah menunjukkan keprihatian yang diperlukan untuk berusaha mempraktikkan ijazah atas tujuan memelihara kesinambungan salasilah kitab turath hadis serta mendokumentasikannya secara sistematik dan terperinci dalam karya thabat