Universidad Latinoamericana

La obra de Alejo Carpentier (1904-1980) es rica, profunda y paradigmática por la fuerza conceptual que la penetra y por los valores artístico-literarios que encierra y despliega. En el presente ensayo se propone una reflexión que integra los ejes esenciales de su obra: su cosmovisión, lo real maravilloso, el hombre, la cultura y la Historia. Se trata de un discurso de hondo miraje, fundado en una vasta cultura humanista, que capta la realidad, siempre en relación con el hombre o mediada por él. Destaca cómo, con maestría y profesionalidad su narrativa capta la personalidad humana en diversas mediaciones y condicionamientos, en su naturaleza individual y social y en su fuerza y fragilidad. Se concluye validando la idea de que, en sus obras, trasciende el ser humano en su múltiple realidad contextual, incluyendo el mundo espiritual y sus posibilidades de realización; sin necesidad de anunciar explícitamente al hombre como objeto específico del análisis, resulta central en la trama histórico-cultural en que se encarna su actividad.

Digital platforms and appliances shaped the modern delivery services and last-mile logistics worldwide. Today, logistics and operational strategies are focused on the new consumer behaviors in both developed and emerging markets. In this landscape, delivery apps play a crucial role in enhancing firms’ competitiveness, customer responsiveness, and optimized resource allocation. Nevertheless, adoption patterns in emerging economies remain largely unexplored. That is why this study examines the determinants of the intention to use delivery applications in Bolivia through an extended UTAUT2 model that incorporates perceptions of artificial intelligence, legality, gamification, and social influence. Using a structured survey, data were collected from 403 users and analyzed using multiple linear regression. The results show that facilitating conditions are the highest predictor of intention and actual use behavior, confirming the critical importance of digital infrastructure, reliable connectivity, and secure payment systems in technology adoption. Additionally, the perception of artificial intelligence, legality, and social influence has a significant and positive effect on intention, while habit influences intention but is not reflected in actual use behavior. On the other hand, gamification does not present a statistically significant impact, which indicates that utilitarian and trust-related factors prevail over hedonic factors. These findings expand the literature on technology adoption by contextualizing the UTAUT2 model in the Bolivian delivery market and offer managerial implications for small and medium-sized enterprises that have their own delivery applications, providing evidence-based strategies to enhance competitiveness. Keywords: Delivery applications, Technology adoption, UTAUT2 model, Facilitating conditions, Bolivia.

Chest X-Ray Interpretation in the EPICO Pediatric COVID-19 Study: Addressing MisconceptionsLuis Miguel Navarro‐Ramirez¹˒² | Pablo Vásquez‐Hoyos³˒⁴ | María Lucía Mesa‐Rubio⁵ | Melisa Naranjo Vanegas¹˒⁶ | Daniela Duarte-Montero¹˒⁷ | Claudia Burgos⁵ | Laura Melissa Mendez⁵ | María Margarita Rodriguez⁵ | Arianna Martinez⁵ | Paola Sanchez⁵ | Carolina Tovar⁵ | Gabriela Friedrich¹ | Gustavo Adolfo Triana‐Rodriguez⁸ | Mónica Royero‐Arias⁹ | Jessica Echeverry¹⁰ | Tamara Gamo¹⁰ | Luz Ángela Moreno⁴˒¹⁰ | Olga Lucía Baquero¹¹ | Luz Marina Mejía¹² | Sonia Restrepo‐Gualteros⁵ | Sergio Moreno‐Lopez¹ | Juan Gabriel Piñeros⁵ | Carlos Álvarez‐Moreno⁴˒¹³ | Alejandro Díaz‐Díaz¹⁴˒¹⁵ | Iván Felipe Gutierrez¹⁶ | Clara Galvis‐Diaz¹⁷ | José Manuel Nieto¹⁸ | Irati Gastesi¹⁹ | Cinta Moraleda¹⁹ | Alfredo Tagarro García¹⁹ | Andrea Ramirez Varela²⁰˒²¹˒²² | EPICO‐Colombia and EPICO‐AEP working groups¹ School of Medicine, Universidad de los Andes, Bogotá D.C., Colombia ² Craig Dalsimer Division of Adolescent Medicine, Children’s Hospital of Philadelphia, Philadelphia, Pennsylvania, USA ³ Red Colaborativa Pediátrica de Latinoamérica (LARed Network), Montevideo, Uruguay ⁴ School of Medicine, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá D.C., Colombia ⁵ Department of Pediatrics, Fundación Santa Fe de Bogotá, Universidad de los Andes, Bogotá D.C., Colombia ⁶ Medical Imaging & AI Group - Bioscience Center, Ayudas Diagnósticas Sura, Medellín, Antioquia, Colombia ⁷ PediAFe Research Group, Fundación Santa Fe de Bogotá, Universidad de los Andes, Bogotá D.C., Colombia ⁸ Department of Diagnostic Imaging, Fundación Santa Fe de Bogotá, Bogotá D.C., Colombia ⁹ Pediatric Radiology, Servicios de Salud San Vicente Fundación, Medellín, Antioquia, Colombia ¹⁰ HOMI, Fundación Hospital Infantil de la Misericordia, Bogotá D.C., Colombia ¹¹ Clínica Infantil Colsubsidio, Bogotá D.C., Colombia ¹² Instituto de Ortopedia Infantil Roosevelt, Bogotá D.C., Colombia ¹³ Clínica Universitaria Colombia, Clínica Colsanitas, Bogotá D.C., Colombia ¹⁴ Pediatric Infectious Diseases, Hospital Pablo Tobón Uribe, Medellín, Antioquia, Colombia ¹⁵ Pediatric Infectious Diseases, Hospital General de Medellín, Medellín, Antioquia, Colombia ¹⁶ Pediatric Infectious Diseases, Clínica Infantil Santa Maria del Lago, Clínica Colsanitas, Bogotá D.C., Colombia ¹⁷ Hospital Militar Central, Bogotá D.C., Colombia ¹⁸ Hospital Regional de la Orinoquía, Yopal, Casanare, Colombia ¹⁹ Fundación Investigación Biomédica Hospital Universitario 12 de Octubre (FIBH12O), Instituto de Investigación Hospital 12 de Octubre (imas12), Madrid, Spain ²⁰ Department of Epidemiology, School of Public Health, The University of Texas Health Science Center at Houston, Houston, Texas, USA ²¹ Department of Pediatrics, McGovern Medical School, University of Texas Health Sciences Center at Houston (UTHealth), Houston, Texas, USA ²² School of Public Health, Center for Health Equity, University of Texas Health Science Center at Houston, Houston, Texas, USACorresponding author: Luis Miguel Navarro-Ramirez | Lm.navarror@uniandes.edu.coAddress for reprint: Universidad de los Andes, School of Medicine, Carrera 7 # 116-05, Bogotá DC, Colombia.To the editor,We appreciate the opportunity to respond to the commentary by Daungsupawong and Wiwanitkit regarding our manuscript, “What to Look for in Chest X-Rays of Pediatric Patients With COVID-19: Insights From a Colombian Cohort” [1,2]. We thank the authors for their interest in our work and their thoughtful engagement. Several of the concerns raised in the commentary were, in fact, addressed in the original manuscript; nonetheless, we welcome the opportunity to clarify these points and provide additional context where needed.

Este artículo analiza la interpretación como herramienta para entender el alcance y su aplicación en el ordenamiento domestico específicamente en los artículos 2, 7, 19 y 23 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), en defensa de los derechos humanos, como garantía universal e indivisible de estos. Se utilizó un enfoque cualitativo, basada en el análisis de textos constitucionales, informes de derechos humanos y literatura académica, para considerar su evaluación su aplicación práctica en el país. Los resultados muestran una verdadera discrepancia entre el texto constitucional y su interpretación conforme al concepto de estado democrático y social de derecho y de justicia. La interpretación de esta integración de normas enfrenta grandes desafíos para garantizar la efectividad de tales derechos. Se concluye que es urgente fortalecer las garantías y mecanismos de protección para asegurar que los derechos humanos no solo sean reconocidos en teoría, sino también respetados y aplicados efectivamente en la práctica.

El presente artículo tiene como objetivo principal analizar el papel que tiene el hogar como iglesia doméstica, desde una reflexión teológica sobre la fe vivida en familia, teniendo en cuenta la importancia de los valores y la fe a la luz de las Sagradas Escrituras y lo que esto representa para el crecimiento y desarrollo de las sociedades y las familias. Como metodología se empleó un enfoque cualitativo, diseño no experimental e investigación de tipo descriptivo; como técnica de recolección de información se utilizó la entrevista, la cual se realizó a cinco líderes pastores de organizaciones religiosas de la Provincia de Cañar, Ecuador. Dentro de los principales resultados se conoció que el hogar como iglesia doméstica, puede fungir como un espacio en el que se inician los procesos de evangelización, la motivación a la oración y al discipulado y se resalta la importancia de la familia en la vivencia y transmisión de la fe cristiana. Se concluye, que a la luz de las Sagradas Escrituras se reafirma que el hogar cristiano, con su enfoque en la oración, el discipulado y la evangelización, es una luz que guía a sus miembros hacia una relación sólida con Dios, mientras impacta positivamente en la sociedad.

Este artículo analizó la innovación curricular tomando en cuenta las propuestas de Gimeno Sacristán. Además, consideró diversas variables que interviniesen en su construcción. De igual manera, se exploraron las experiencias y las situaciones vividas por los estudiantes en contextos sociales y culturales que influyen en el proceso de enseñanza aprendizaje. El artículo propuso nuevas estrategias pedagógicas basadas en enfoques innovadores como el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, la apreciación del arte y el manejo de las emociones. Estas estrategias ofrecen experiencias significativas como el aprendizaje basado en problemas, el aprendizaje basado en proyectos y los estudios de caso, pero enfocandose en el arte y la gestión de las emociones en dichas estrategias. De esta forma, se establecieron nuevos vínculos que facilitan la adquisición de herramientas y competencias sociales, comunicativas y cognitivas. Estas son indispensables para tomar decisiones y resolver problemas de manera creativa. Esta propuesta integró el saber social, los vínculos emocionales y el uso de las tecnologías en un ambiente de aprendizaje armonioso y colaborativo.

La irrupción de la Inteligencia Artificial (IA) en la educación universitaria plantea desafíos éticos y pedagógicos significativos. Este estudio analiza, desde una perspectiva sociocrítica, las implicaciones éticas de la IA en el contexto de la educación universitaria venezolana, con énfasis en la autonomía cognitiva. La investigación adopta un enfoque cualitativo, utilizando entrevistas a grupos focales, observación participante y revisión documental exhaustiva con estudiantes, docentes y autoridades de la Universidad Latinoamericana y del Caribe (ULAC), sede Caracas, República Bolivariana de Venezuela. Los resultados revelan que la IA está transformando los procesos de enseñanza-aprendizaje mediante tutorías inteligentes, plataformas adaptativas y evaluaciones automatizadas, generando preocupaciones sobre la pérdida de control y la influencia de algoritmos en la toma de decisiones. Se evidencia la necesidad de desarrollar marcos éticos contextualizados que consideren las particularidades socioeconómicas y culturales de Venezuela, así como fortalecer competencias metacognitivas en los estudiantes para preservar su autonomía. Se concluye que la implementación ética de la IA constituye un reto filosófico, pedagógico y sociocultural que requiere reflexión continua para potenciar valores fundamentales en el sistema educativo venezolano.

Educar para la paz, a las nuevas generaciones, es una condición necesaria para aprender a convivir en cualquier sociedad. Esto implica el fomento y formación de valores como justicia, solidaridad, altruismo, y responsabilidad. El sustento teórico de la educación para la paz lo constituyen los derechos humanos, la axiología y su interacción en la sociedad. Por tal razón, el objetivo de este artículo ha sido profundizar en la categoría educación para la paz y de algunos de sus conceptos asociados, desde la epistemología de los derechos humanos y la axiología. Los resultados se obtuvieron mediante la utilización de métodos empíricos como la revisión documental y los teóricos de análisis-síntesis, inducción-deducción y análisis de contenido; todo lo cual permitió analizar la paz en su esencia, y argumentar porque constituye un valor y un derecho humano inalienable a todo ser humano.