Для Кавказа, «исключительно сложной лаборатории лингвистической мысли» (А.С. Чикобава), проблема языковых контактов всегда актуальна. Древние контакты – это постоянное взаимное сближение, обмен, взаимообогащение через общение: торговое, культурное, экономическое, через иные формы сотрудничества. Древние контакты давали импульс развитию культуры, отпечатывались в языке, устном народном творчестве, в обрядовой жизни и материальной культуре носителей контактирующих языков. Иранизмы в языках ареала являются также результатом древних торгово-экономических связей с Ираном, о чем свидетельствует преобладающее количество названий, связанных с торговлей, наименованиями материй, одежды, предметов обихода, различных продуктов, блюд, пряностей, растений; это также общественно-политические и религиозные термины, части мужских и женских имен. Иранизмы, как и заимствования из других языков, представляют собой общий для заимствующих языков словарный фонд и способствуют их сближению. Статья посвящена древним историко-культурным и этнолингвистическим взаимосвязям и взаимовлияниям носителей иберийско-кавказских, тюркских и индоевропейских языков на примере термина пехуымпар/ пахуымпарв различных его значениях. Предпринята попытка установить время, место и вектор заимствования; выявить особенности развития семантики; определить исторические и этнокультурные факторы, способствовавшие его появлению. В результате исследования выявлено, что этноязыковые контакты населявших Кавказ сложились еще в доисламское время; языки ареала подвергались процессам дивергенции, конвергентным явлениям, независимо от генетического родства; заимствовались иранизмы как без участия языка-посредника, так и с его участием. Заимствования в течение долгой жизни, приспосабливаясь, претерпевали в тюркских и кавказских языках освоение – фонетическое, морфологическое и лексико-семантическое. For the Caucasus, "an exceptionally complex laboratory of linguistic thought" (A.S. Chikobava), the problem of linguistic contacts is always topical. Ancient contacts are a constant mutual rapprochement, exchange, and mutual enrichment through communication – trade, cultural, economic, and other forms of co-operation. Ancient contacts gave impetus to the development of culture, imprinted in the language, oral folk art, ritual life and material culture of the speakers of the contacting languages. Iranisms in the languages of the area are also the result of ancient trade and economic relations with Iran, as evidenced by the predominant number of trade-related names, names of fabrics, clothes, household items, various products, dishes, spices, plants; these are also socio-political and religious terms, parts of male and female names. Iranisms, like borrowings from other languages, represent a common vocabulary for the borrowing languages and contribute to their rapprochement. The article is devoted to ancient historical, cultural and ethnolinguistic relationships and mutual influences of speakers of Iberian-Caucasian, Turkic and Indo-European languages using the example of the term pehuympar/pahuymparin its various meanings. An attempt has been made to establish the time, place and vector of borrowing; identify features of the development of semantics; determine the historical and ethnocultural factors that contributed to its emergence. As a result of the study, it was revealed that ethno-linguistic contacts of those inhabiting the Caucasus developed in pre-Islamic times; the languages of the area were subject to processes of divergence and convergent phenomena, regardless of genetic relatedness; Iranianisms were borrowed both without the participation of an intermediary language and with its participation. Over the course of a long life, borrowings, adapting, underwent development in the Turkic and Caucasian languages – phonetic, morphological and lexical-semantic.
Read more