Editorial

Book Review: Aullón de Haro, P. (ed.) (2015). Historiografía y Teoría de la Historia del Pensamiento, la Literatura y el Arte. Madrid: Dykinson.

Los organismos termófilos están ampliamente distribuidos en el árbol de la vida y habitan ambientes extremos como lo son las fuentes termales terrestres. Sin embargo, su polifilia exalta la pregunta sobre qué propiedades genómicas les han permitido adaptarse muchas veces independientemente a este nicho. Uno de los miembros más importantes en un tipo de comunidades microbianas de fuentes termales son las cianobacterias, quienes son capaces de realizar fotosíntesis oxigénica e incluso fijación de nitrógeno. Estas bacterias pueden vivir hasta los 73 °C, y hay tres grupos que han sido largamente estudiados tanto a través de microscopía, aislados en cultivo, secuenciación de genomas, y metagenómica: las unicelulares (por ejemplo, Synechococcus y Thermosynechococcus termófilos), las filamentosas no formadoras de heterocistos (por ejemplo, Thermoleptolyngbya) y las filamentosas ramificadas formadoras de heterocistos (por ejemplo, Fischerella). Aún así, hay una gran falta de información genómica de otros miembros que han sido cultivados o identificados sólo a través de perfiles de 16S rRNA en muestras ambientales. En esta tesis, nuestro objetivo fue descifrar la diversidad de cianobacterias de fuentes termales a través de la recuperación de genomas ensamblados desde metagenomas y también estudiar las características distintivas cuando son comparadas con genomas de cianobacterias no termales, para descubrir sus adaptaciones genómicas y los mecanismos evolutivos potencialmente involucrados en la divergencia hacia ambientes con altas temperaturas. Por lo tanto, hemos recuperado 57 genomas ensamblados desde metagenomas (MAGs por sus siglas en inglés) cianobacterianos de media y alta calidad, provenientes de 21 metagenomas globales de tapetes microbianos fototróficos termales (32 – 75 °C). Estos MAGs se distribuyeron a lo largo de 10 ordenes de un total de 15 en el phylum, y representaron una alta novedad desde el nivel de orden al de especies, donde incluso un 74 % no se pudo asociar a ninguna especie conocida. Junto a los genomas de cianobacterias de fuentes termales y ambientes no termales cercanos a estos MAGs, se realizaron comparaciones en las que observamos claras diferencias como un tamaño de genoma más pequeño, mayor contenido de GC; proteínas más pequeñas, hidrofóbicas y básicas, y una mayor dependencia en los sistemas de defensa tipo CRISPR-cas además de un enriquecimiento en funciones metabólicas como transporte de iones inorgánicos y metabolismo de aminoácidos en los genomas termales. Estas diferencias muestran que las cianobacterias de fuentes termales tienen características genómicas comunes para adaptarse a su ambiente. Además, el mecanismo que les permitió divergir y adaptarse fue estudiado con mayor profundidad en el género Fischerella. Para esto, secuenciamos 4 cepas aisladas y recuperamos 19 MAGs, los que nos permitieron comparar junto a 48 genomas de la NCBI (National Center for Biotechnology Information, USA) un total de 64 genomas termales versus 7 genomas de otros ambientes de este género. Todas las secuencias codificantes fueron clasificadas en cerca de 14.300 ortogrupos (grupos de secuencias ortólogas) de los cuales 2.805 estuvieron presentes en casi todos los genomas (el genoma esencial o core en inglés) y 21 estuvieron presentes en casi todos los genomas termales y ausentes en los no termales (genoma accesorio de Fischerella y esencial termal). Para inferir una posible historia de la adquisición de la termofilia, exploramos principalmente tres mecanismos que son: transferencia horizontal de genes (HGT por sus siglas en inglés), duplicación génica y fijación de mutaciones. Junto con eso, quisimos ver si es que los genes seleccionados podrían tener una correlación con la temperatura a través del reclutamiento de secuencias en 21 muestras de metatranscriptomas ambientales (45 – 66 °C). Nuestros resultados apuntaron al mecanismo de HGT, más que a los otros dos; identificando un gen accessorio de Fischerella y esencial termal potencialmente adquirido por HGT independientemente en dos ramas termales y con una correlación positiva con la temperatura, sugiriendo un posible rol de esta metiltransferasa dependiente de S-adenosil-L-metionina en la adaptación a este ambiente extremo. Por lo tanto, sugerimos una secuencia de eventos en la historia del género Fischerella, el cual a través de la especiación alopátrica de los clados termales, estos divergieron y siguieron distintos mecanismos para lidiar con sus ambientes diferentes a los no termales. Las especies termales de Fischerella parecieron seguir una vía de reducción genómica (genome streamlining en inglés), que ha sido seguida por muchos extremófilos, y tendieron a mantener más estables sus genomas, mientras que el grupo de Fischerella no termal pareció seguir un camino de expansión genómica, siendo susceptibles a la transferencia de plásmidos, HGT y a la actividad de transposasas. Sobretodo, nuestros resultados resaltan el rol de la transferencia lateral de genes (HGT) en las cianobacterias de comunidades microbianas termales como un jugador principal en su adaptación que les condujo a ser parte de los miembros dominantes en los tapetes microbianos de fuentes terrestres termales no ácidas de todo el mundo.

Basado en la tesis doctoral de la autora, defendida en 2015, el trabajo que se resea aqu es producto de una exhaustiva revisin de repositorios documentales tanto en Espaa como en Mxico.Por s y en el nombre de la repblica de las minas: el gobierno local de Zacatecas representa una inigualable contribucin a los estudios de los cabildos en las Indias en los siglos XVI y XVII.La obra recorre el proceso de construccin de esa institucin en un espacio geogrfico y de frontera donde la minera de la plata y las poblaciones indgenas "en guerra" se reflejaron en una institucionalidad poltica y social nica.Zacatecas ya haba sido objeto de un trabajo sobre historia econmica y social de Peter Bakewell (1971), que la autora retoma abarcando aspectos no analizados con anterioridad.Albi Rodrguez parte de una descripcin del contexto geogrfico que vio la creacin del real de las minas de Zacatecas en el siglo XVI y la fundacin de Nuestra Seora de los Zacatecas, que slo recibe su ttulo de ciudad en octubre de 1585.Entre 1549 y 1580 la mxima autoridad del real de minas fue su alcalde mayor, con sus competencias polticas y militares, nombrado por la Real Audiencia de Nueva Galicia.A nivel local, se instituy una Diputacin de las Minas de Zacatecas que actu a modo de cabildo hasta la instalacin de ste en la dcada de 1580.Sus diputados mineros -entre dos

Comentario a la edición de la obra: Alonso RAMOS GAVIL´ÁN, Historia del célebre Santuario de Nuestra Señora de Copacabana, y sus milagros, e invención de la Cruz de Carabuco, ed. Hans van den Berg y Andrés Eichmann, Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia - Fundaci´on Cultural Banco Central de Bolivia. Sucre 2015, 580 pp. ilustraciones, ISBN 978-99974-840-1-7.

El artículo aborda la evolución de la relación entre la arquitectura, la historia y la crítica en las últimas tres décadas a través de una revisión de las publicaciones más relevantes del periodo. Se describen los cambios en la teorización y la valoración de la historia en la disciplina, así como la evolución de los formatos en la difusión de contenidos. La investigación constata el fenómeno por el que la abundante obra culta y heterogénea que ha caracterizado estos años, fruto del proceso de globalización reciente, ha aupado a la monografía de arquitectura como género preferente, si bien en actual declive debido a los nuevos modos de difusión de contenidos. Además, el texto se plantea cómo podría evolucionar esta intuida situación de la historia con relación a la disciplina, que muy probablemente implique una reducción en el número de publicaciones de arquitecturas de autor en favor de soluciones centradas en otros debates.

Aguado y García, (2020). Apuntes desde la perspectiva de género a la historia de la Psicología de México. Revista Electrónica De Psicología Iztacala, 23(4). Apud, I. y Romaní, O. (2016). La encrucijada de la adicción. Distintos modelos en el estudio de la drogodependencia. Salud y drogas, 16(2), 115-125. https://doi.org/10.21134/haaj.v16i2.267 Arostegui Santamaría, E. y Urbano Aljama, A. (2004). La mujer drogodependiente: especificidad de género y factores asociados. Universidad de Deusto; Deustuko Unibertsitatea. Arteta, D. (2020). Violencia de género y adicciones en las mujeres. Cendoc Bogani (Ajuntament de València). Barberá Heredia, E. y Cala Carrillo, M. J. (2008). Desarrollo histórico en la investigación psicológica del enfoque de género. Revista de Historia de la Psicología, 29(3/4), 25-33. Becoña Iglesias, E. y Oblitas Guadalupe, L. A. (2003). Psicología de la salud y adicciones: perspectiva terapéutica. 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Much of the initial critical reception of One Hundred Years of Solitude suggests parallels between the novel and the Old Testament (specifically the Pentateuch, the first five books thereof). It is an obvious source because the myths are widely known to Western readers. However, steadfast adherence to Biblical versions of creation, flight, and destruction in certain later critical interpretations of One Hundred Years of Solitude may have resulted in circuitous or needlessly cryptic interpretations. We may best consider this initial phase of analysis as a reasonable start, but not definitive or conclusive, and then propose other meaningful sources which may yield clearer, more precise parallels, which could be then be relied upon for a more expansive interpretation. We view One Hundred Years of Solitude as a distinct work, specific to the Americas; therefore, it may be considered in the light of the known history of the American continents, including pre-Hispanic history, myth and ritual. We may be remiss in examining such a novel only within a zone of canonical security. We may also consider that we, who are peoples of the American continents, are largely responsible for a lingering colonial mentality which rejects our mixed origins in favour of a false mimetic Europeanized identity, and that as a result we may have missed that precise criticism in the novel in our quest for understanding, by overlooking the novel's apparently non- Western symbolism.The first well-known critical review of One Hundred Years was penned by Reinaldo Arenas in 1968. It sets the tone for other scholarship on the novel by addressing its mythological qualities as follows: En gran medida, Cien anos de soledad esta enmarcada dentro de una concepcion biblica, comenzando, como es logico, por el surgimiento del mundo (Macondo, el pueblo imaginario, escenario donde se han desarrollado todas las novelas y relatos de Gabriel Garcia Marquez), pasando luego por el diluvio, los vientos profeticos, las plagas, las guerras y las variadas calamidades que azotan (y azotaran) al hombre, culminando, desde luego, con el Apocalipsis.1 The statement is logical, drawing apparent parallels between an ancient text and a modern one. We may contend that in terms of a book review this essay is brilliant and meditative, and it is an invitation ab initio to critics to investigate Arenas' terms of reference more thoroughly, perhaps exhaustively. We may contend that Arenas' review is canonical, and that his prima facie conclusions were investigated thoroughly. Further criticism, while delving into the question of mythological origins, suggests that the Biblical parallels drawn by Arenas are more tenuous than they initially appeared to be. The closer one looks at the two texts, the less similar they appear to be.In Claves simbolicas de Gabriel Garcia Marquez, Graciela Maturo states that Tres son los principales temas biblicos de Garcia Marquez: la Creacion, la historia de los Patriarcas y el Apocalipsis de San Juan (151). Maturo's point about creation is examined in depth by German Carrillo, perhaps more emphatically as he states that Lo que mas parece llamar la atencion de un lector asiduo de Cien anos de soledad... es el no poco numero de alusiones y comparaciones... entre los Buendia de Macondo y Adan en el Paraiso. La primera esta justamente en el tercer renglon de la primera pagina.... Es el universo adanico, abundante en riquezas.... lugar en donde los Buendia, como Adan, participan del prodigio de la Creacion con la prerrogativa de dar nombre a las cosas que les rodean (Carrillo 22). We are confronted by similes, prefaced by the fact that to a great degree our main source of comparative myth is Biblical. There is an insistence that the source is precise, yet at the same moment it is a tacit admission that closer scrutiny yields very little, and we are left slightly adrift.The tenuousness of Arenas' initial classification of the mythical framework of One Hundred Years becomes more apparent in Ricardo Gullon's examination of the character of Melquiades: Las figuras del mito, miticas han de ser: Melquiades ante todo. …

En el presente artículo presentamos una propuesta educativa para trabajar la Guerra Fría con fuentes audiovisuales primarias en el nivel universitario. Para ello, hemos planteado la utilización de las dos versiones cinematográficas de La mosca (1958 y 1986, respectivamente) con el objetivo de trabajar la tecnofobia y el miedo desde una perspectiva histórica. El objetivo es ampliar la utilización de estos recursos a géneros cinematográficos que tradicionalmente han sido descartados por su baja calidad o por considerarse demasiado alejados al contexto que se pretende enseñar.

PREMIO NACIONAL DE HISTORIA DE ESPAÑA 2021: Este libro ha recibido el Premio Nacional de Historia de España 2021, otorgado por el Ministerio de Cultura de Esapaña. El profesor Antonio J. Díaz Rodríguez aborda de manera esplendida este complejo negocio curial del mundo ibérico en la Edad Moderna. Un tema muy poco investigado en la historiografía, donde solo se habla de él cuando se estudian las carreras profesionales de los eclesiásticos o el caso de algunos personajes históricos relevantes. Estamos, pues, ante un libro donde se mezcla la historia económica del crédito y la fiscalidad pontificia con la historia de la Iglesia, las instituciones, la movilidad social, los discursos políticos y de crítica moral, la literatura del Siglo de Oro, el análisis de las estrategias familiares, las aspiraciones de ascenso e integración de las minorías conversas, etc. Como señala su autor, no es posible interpretar la realidad del sur de Europa sin tener en cuenta los múltiples y variados intereses que intervienen en el mercado curial, desde el labrador rico y el cura parroquial a las estrategias de la nobleza por mantenerse en el Poder, pasando por el valido del rey. Todos participan de alguna manera en la mercantilización de la gracia papal. En conclusión, estamos ante una obra que abre nuevas vías a la investigación histórica.

La Primera Línea del Metro de Quito (PLMQ) es un megaproyecto que marca un hito también en desarrollo urbano de la ciudad y con ello de la infraestructura relacionada que a su vez genera mejoras en la plusvalía de los inmuebles aledaños. En este contexto, a través de un estudio académico se pretende dar respuesta a la siguiente pregunta de investigación: ¿cuál es la línea base para la medición de la plusvalía de inmuebles comerciales y de vivienda, aledaños a las 5 paradas (Jipijapa, La Pradera, La Carolina, La Magdalena, Solanda) de la Primera Línea de Metro de Quito (PLMQ)? Para responder la interrogante se ha planificado la realización del estudio, a través de la técnica de la observación, en 2 fases: la primera enfocada en la generación de una línea base con indicadores económicos, comerciales, tecnológicos y demográficos que permitan tener datos iniciales al 20 de diciembre del 2022, respecto de los precios de alquiler y venta de los inmuebles comerciales y de vivienda, hasta 500 metros a la redonda de las 5 paradas anteriormente descritas. La segunda fase, por su parte, ha incluido la observación de inmuebles del mismo tipo a través de plataformas web, de promoción comercial de propiedades en la ciudad de Quito, destacando la de Plusvalía.com. En total se generaron 198 fichas de observación, correspondientes a inmuebles de venta y alquiler. 132 fichas se levantaron in situ y 66 a través de plataformas web (en total hubo 68 fichas de observación por páginas web; sin embargo, 2 tuvieron inconsistencias y no fueron consideradas).

Desde una perspectiva multidisciplinaria, se pretende poner a dialogar a la historia y la arqueología con el fin de lograr en un futuro un diálogo más cercano. La metodología utilizada fue reflexiva. Parte de la epistemología y la teoría de la historia contemporánea para criticar el significado tradicional de prehistoria yproponer uno convergente con la teoría de la historia propuesta, lo que permite eliminar los anacronismos que conlleva la mirada tradicional sobre la prehistoria heredada del positivismo. Una vez que se critican estos supuestos que tienen la historia y la arqueología, se propone, con base en la teoría de la historia presentada, que la arqueología y la historia tienen un asimorfismo relacionado con los métodos que aplican y los objetos de estudio que tienen, lo que revela a ambas disciplinas como incompletas. Sin tener un estatus epistemológico jerarquizado, historia y arqueología tendrían que unirse transdisciplinariamente para multiplicar los métodos, como plantea la premisa de Paul Feyerabend y así la nueva disciplina lograría una revolución científica en el sentido kuhniano. Siendo el presente artículo un abordaje multidisciplinario, se concluye que los resultados se dan en calidad de hipótesis, y se requeriría darle seguimiento desde una perspectiva interdisciplinaria para corroborarlo.

La historia de los hospitales empieza escribir con la historia de la Iglesia que, movida por su celo de atención al necesitado, va estableciendo lugares donde son acogidos y atendidos en sus penurias, particularmente las causadas por la enfermedad con sus secuelas, no solamente promovidos por eclesiástico, sino por las diferentes agrupaciones de laicos que surgen en su seno, como son las cofradías, hermandades, esclavitudes, etc. que no la había sin su hospital para atender a los miembros de la misma, sin que faltaran otras abiertas a terceros. Este es caso del que nos ocupamos, el des hospital de San Antonio de los Alemanes, conocido también por el nombre de la Hermandad que lo administraba, la de Nuestra Señora del Refugio y Piedad de Madrid.

El objetivo de este artículo es analizar las características del español de Barcelona de finales del siglo xix y de la primera década del siglo xx a partir de un conjunto de textos redactados por mujeres y niñas que se escriben entre ellas o con familiares con los que mantienen una relación simétrica. Se trata, pues, de cartas privadas que permiten que afloren rasgos propios de la cercanía comunicativa. De este modo, estos textos nos acercan en la medida de lo posible a la lengua de los intercambios orales más próximos. Este estudio permitirá avanzar en el conocimiento de las características del español en general y del español hablado en tierras catalanohablantes en un momento en que en Barcelona el español se dibujaba ya como una variedad autóctona.

Hace 44 años de la publicación de una de las obras más influyentes en el estudio de la historia del periodismo de España, Metodología de la historia de la prensa española (1982). Ésta fue producto de uno de los encuentros de Pau, que fueron muy importantes para una materia ya consolidada hoy en día. Contamos con especializaciones en las facultades de historia y comunicación, revistas académicas, manuales de referencia en constante actualización y la celebración de diversos coloquios científicos. Aprovechando esta conmemoración, este artículo, que introduce el dossier acerca del estado de forma de las investigaciones sobre la historia del periodismo español, expone algunos antecedentes y señala las posibles vías de futuro. Y es que actualmente la prensa es abordada desde la historia propiamente dicha como desde el marco propio de las ciencias de la información y la comunicación. Constatamos, en el conjunto de contribuciones que forman parte de este trabajo colectivo, una considerable intención teórica, ausente quizás en algunos de los análisis de los últimos años. No queremos dejar de lado, en último término, la importancia de las aportaciones que en este campo ha tenido y sigue teniendo la historiografía francesa.