Ästhetik von Form und Licht

Von der Idylle zur Stadtkirche. 100 Jahre Dolmetschbau St. Katharina in Schwäbisch Hall. Festschrift anläßlich des 100. Jahrestages der Einweihung der durch Baurat Dolmetsch umgebauten Katharinenkirche, hrsg. von der Evangelischen Kirchengemeinde St. Katharina, Schwäbisch Hall (Evangelischen Kirchengemeinde St. Katharina) 1998. 128 S. zahlr. Abb.

In diesem Jahr liefen in der Sektion Generation deutlich weniger Filme als noch im Vorjahr. Jedoch war das GENERATION-Programm mit jeweils 17 Lang- und 17 Kurzfilmen vielfältig und ermöglichte spannende Exkursionen in die unterschiedlichsten Länder. Zu sehen waren Produktionen unter anderem aus Peru, Kanada, Madagaskar, Iran, den Philippinen, China, Südkorea und Deutschland. Neben teils schwächeren Beiträgen gab es auch ein paar Highlights, die das Niveau der diesjährigen BERLINALE insgesamt durchaus heben konnten. Beispielsweise der Debütfilm der südkoreanischen Regisseurin Kim Hye-young. In starken Bildern und mit einem überzeugenden Cast erzählt It’s Okay! von der Schülerin In-young, die in der Seoul International Arts Company tanzt. Das Ensemble ist eine Elitetruppe des Landes und nur, wer den höchsten Ansprüchen der Trainer*innen gerecht wird, bleibt dabei. Zeitgleich mit einer Tanzaufführung verunglückt In-youngs alleinerziehende Mutter tödlich bei einem Verkehrsunfall. Mit dieser Exposition beginnt die Story um ein völlig verändertes Leben. In-young schafft es eine Weile, den Mitarbeiter*innen des Jugendamts aus dem Weg zu gehen und sich mit Verkäufen von Haushaltsgegenständen über Wasser zu halten. Als sie aber die Wohnung nicht mehr bezahlen kann, sucht sie im Gebäude der Tanzschule heimlich Unterschlupf. Dort wird sie ausgerechnet von der strengen Chefchoreographin Seol-ah entdeckt. Die anspruchsvolle und eigenwillige Künstlerin, die selbst einmal Star des Tanzensembles war, nimmt In-young widerwillig bei sich auf. Der Druck für die Choreographin und die jungen Tänzerinnen steigt, da eine Sonderaufführung zum 60-jährigen Jubiläum der Truppe bevorsteht. In-young wird indessen zur Zielscheibe ihrer Mitschüler*innen und erlebt Missgunst und Schikane. Die Zweckgemeinschaft des Mädchens mit ihrer Tanzleiterin stellt beide auf eine harte Probe. Allmählich profitieren sie aber von ihrer Unterschiedlichkeit und die gemeinsame Faszination für die Tanzkunst bringt ein unerwartetes Miteinander ins Spiel. In-young findet Wege und Gelegenheiten, offener mit der Trauer um ihre Mutter umzugehen, Seol-ah lernt zögernd Abstand von der Härte und Disziplin zu finden, die sie von sich selbst und anderen fordert. Geschichten über Jugendliche, die den Tod von Eltern bewältigen müssen oder über die Konkurrenz in Leistungssportgruppen gibt es viele. Dennoch sticht der Film durch ein fein austariertes Verhältnis von Tragik und Humor sowie überzeugende Schauspieler*innen hervor. Gleichzeitig gibt er interessante Einblicke in die koreanische Gesellschaft. Der Story kann man vielleicht vorwerfen, dass es Inyoung nach dem plötzlichen Tod ihrer Mutter eigentlich viel schwerer haben müsste und sie sich erstaunlich besonnen und beinahe fröhlich den Schwierigkeiten in ihrem Leben stellt. Doch genauer betrachtet ist die Inszenierung sehr konsequent: Die Hauptfigur wird als unglaublich stark charakterisiert, obwohl auch gezeigt wird, wie In-young hadert und immer wieder neu Kraft tanken muss. Das Mädchen tritt mit einer beneidenswert offenen und positiven Grundhaltung auf und hat einen ‚eisernen‘ Willen. Wie sonst könnte sie sich in der Elitekompanie der staatlichen Tanzschule behaupten und die Energie für die harten Proben und Trainingseinheiten aufbringen. Inyoung ist eine Identifikationsfigur, die auch Rückschläge erleidet, wenn sie beispielsweise in ihrem nächtlichen Versteck in der Tanzakademie entdeckt wird oder den Mobbingattacken der Mittänzerinnen ausgeliefert ist. Der Plot spielt dabei behutsam auch mit märchenhaften Momenten, die den Film besonders machen. Jede*r kann sich ein Beispiel an diesem fröhlichen und starken Mädchen nehmen. Die Intensität der Geschichte wird durch eine gradlinige Fokussierung auf wenige Hauptprotagonist*innen verstärkt. Neben In-young und Seol-ah sind dies die beiden einzigen Vertrauenspersonen des Mädchens: ihr gleichaltriger Schulfreund aus Kindertagen, Do-yoon, der ein großer Fan von In-young ist, aber auch den Neid der anderen Tänzerinnen auf In-young zieht. Und der junge Apotheker Dong-wook, der In-young immer wieder aufzuheitern vermag und in einem entscheidenden Moment ihrer Einsamkeit für sie Unterstützung holt. In einer Szene, als sich Dong-wook und die Tanzchoreographin Seol-ah begegnen, kann er Inyoungs innere Verfassung in wenigen Worten beschreiben: „Parting is quick for those who leave, but it never ends for the ones left behind. Nicht nur die fulminanten Tanz- und Akrobatikszenen sorgen für spannende Unterhaltung, sondern auch die Achterbahnfahrten im Gefühlsleben der Hauptfiguren. Vor diesem Hintergrund begründete die Kinderjury der BERLINALE auch die Vergabe des Gläsernen Bären an It’s Okay! als besten Film in der Kategorie Kplus. Markus Achatz ist Erziehungswissenschaftler und Medienpädagoge, Leiter des Bereichs Bildung im Deutschen Jugendherbergswerk Landesverband Bayern und nebenbei als freier Journalist, Filmrezensent, Musiker und DJ aktiv. It’s Okay Südkorea 2023, 102 min, Regie: Kim Hye-young, Buch: Kim Hye-Young und Cho Hong-jun, Darstellende: Lee Re (In-young), Jin Seo-yeon (Seol-ah), Chung Su-bin (Na-ri), Son Suk-ku (Dong-wook), Lee Jung-ha (Do-yoon)

Am 27./28. April 2013 konnte das Backnanger Nutzfahrzeugcenter sein 10-jähriges Bestehen feiern. Es ist im Herbst 2007 von der Sulzbacher Straße in die Lerchenäcker gezogen. Verbunden damit war eine erhebliche Vergrößerung. Der MAN-und Iveco-Servicebetrieb in Backnang genießt seit vielen Jahren einen exzellenten Ruf als Nutzfahrzeugwerkstatt, die sich vor allem durch hohe Flexibilität und Qualität auszeich net. Besonders im Transporterbereich haben Jürgen Frank und sein Team ihr Angebot durch den Servicevertrag mit Iveco wesentlich erweitert. Ein weiterer Pluspunkt ist die umfangreiche Ange botspalette, die auf alle Nutzfahrzeughersteller angewendet werden kann. Auf einer Gesamtfläche von 7000 Quadratmetern ist eine moderne Lkw-, Busund Anhänger-Werkstatt mit vier großzü gigen Reparaturbahnen mit jeweils 26 Metern Länge entstanden. Dazu kommt die Prüfhalle mit allen Einrichtungen wie Bremsenprüfstand, Gelenkspieltester oder Spurprüfstand. Ein groß zügiger überdachter Waschplatz ist auf dem Gelände angelegt, das über eine große Freifläche verfügt, die auch mehreren Lkw gleichzeitig aus reichend Rangiermöglichkeiten und Parkplätze Geschäftsführer Jürgen Frank vom Nutzfahrzeug center Backnang.

VII Ein mexikanischer Gegenentwurf: Lola Álvarez Bravos fotomural für das Instituto Mexicano del Seguro Social und Landschaftskonzepte im fotografischen Wandbild was published in Photomurals on page 365.

ZusammenfassungDie Themen ›Wille‹ und ›Wollen‹ bilden eine zentrale, aber bisher wenig beachtete Diskursebene in Hartmanns Gregorius. Im Brennpunkt dieses Diskurses steht das Gegenüber von menschlichem und göttlichem Willen, das als Spannung zwischen Verfügbarmachung und Unverfügbarkeit verhandelt wird. Hartmanns Legendenroman greift dafür auf ein Plotmuster zurück, wie es unter anderem für die lateinische Brandanlegende charakteristisch ist. Es dient dazu, die Text und Handlung des Gregorius strukturierenden Wasserpassagen des Protagonisten als Selbstüberantwortung an den Willen Gottes zu erzählen. Indem Hartmann das Handlungsmuster bei Gregorius’ Entscheidung zum Aufbruch von der Klosterinsel in auffälliger Weise variiert, wird der zweite Inzestfall nicht als Schuld im moraltheologischen Sinne, aber als subjektiv-personal zurechenbare Folge einer korrekturbedürftigen Haltung des Protagonisten im Verhältnis zu seinem kreatürlichen Willen dargestellt. Bei Hartmann wird eine quasimystische Willenstheologie in Erzählung umgegossen. In deutlicher Abgrenzung von der französischen Vorlage reflektiert seine Bearbeitung auf diese Weise die Grenzen menschlicher Selbstbestimmung und Verfügbarmachung, und zwar sowohl in immanenter als auch in transzendenter Perspektive, das heißt in Bezug auf die Welt- wie die Gottesbeziehung. Der Prolog und die Tafel des Gregorius legen nahe, dass Hartmanns Legende auch auf einer Metaebene mit Unverfügbarkeit befasst ist, indem sie über das Problem der narrativen Vergegenwärtigung des Transzendenten nachdenkt.

Als Studentin im ersten Studienjahr betrat ich eine neue Welt mit Studenten, Dozenten, Mitarbeitern und einer Gemeinschaft, die sich in vielerlei Hinsicht von mir unterschied. Es war ganz anders als in meiner kleinen Stadt in New Hampshire, und ich war unglaublich gespannt darauf, meinen Horizont über meine Heimatstadt hinaus zu erweitern. Deshalb begann ich, Arabischkurse zu belegen – ein jahrelanger Traum von mir. Unsere Professorin traf sich jeden Tag in der Woche mit uns. Sie war nicht nur eine herausfordernde Lehrerin, die uns dazu zwang, jeden Tag unser Bestes zu geben, sondern sie lehrte mich auch viel mehr als nur ein brandneues Alphabet und die Bedeutung der Grundbuchstaben; sie erzählte mir von den vielen Facetten und Möglichkeiten, ein Leben voller Freude, Leid, Schmerz und Hoffnung zu führen. Ein Leben, in dem Gott in jedem Augenblick gegenwärtig ist – unabhängig von der Erfahrung, die man gerade macht. Von der syrisch-muslimischen Einwanderin, die in den USA lebt, erfuhr ich jeden Tag etwas über ihre Erfahrungen zu Hause, in Pennsylvania und als muslimische Frau. Die Beziehung, die wir während des täglichen Unterrichts und der Sprechstunden aufgebaut haben, hat mich sowohl akademisch als auch spirituell geprägt. Als »Katholikin von Kindesbeinen an« fand ich Gott in der Tradition meines Elternhauses und wurde dazu erzogen, dass Gott sich innerhalb bestimmter Grenzen offenbart – in den Sakramenten, im Gebet. Es war mir nie in den Sinn gekommen, dass ich Gott auch an anderen Orten, in anderen Räumen und bei anderen Menschen finden könnte. Dies war mir nicht beigebracht worden. Gott leuchtete durch meine Professorin in hellstem Licht. Jede Begegnung mit ihr war eine sakramentale Erfahrung, in der Gott sich durch ihren anspruchsvollen und mitfühlenden Unterricht, der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit verströmte, durch ihre verletzlichen Geschichten und das Wohlbefinden, das sie für jeden Studenten förderte und wünschte, offenbarte. Diese sakramentale Erfahrung, eine Facette Gottes selbst, die sich in der Realität und im persönlichen Ausdruck eines anderen – insbesondere eines Muslims – offenbart, ist eine bleibende Wahrheit, die mich als vergleichende Theologin erdet.

Ich habe mir gerade ein paar Spaghetti mit Tomatensoße gemacht. Während ich Parmesan aus dem Kühlschrank fische, höre ich aus dem Wohnzimmer schon das glasklare Signal meines Laptops, der via WLAN an meinem Flatscreenfernseher angeschlossen ist. ‚Al dente’, im doppelten Sinne. Das Essen ist fertig, der Film ist da! Das Downloaden ging schneller als das Kochen. Selbst das Kondenswasser auf meiner Cola-Flasche könnte in einem Werbespot in diesem Moment eine gute Figur machen, in dem ich den dampfenden Nudelteller samt Parmesan auf den Tisch stelle. Ein Bewegungssensor wäre beim Überqueren der Türschwelle nicht schlecht. So könnte der Film direkt starten. Zeit ist kostbar. Film ab. Was ist das? Eine störende Vibration breitet sich aus. Das Mobiltelefon hüpft auf dem Tisch, das Display wird hell. Ärgerlicherweise muss ich den Film stoppen. Unerreichbarkeit ist zu einem Fremdwort mutiert. Die Gesprächsteilnehmerin am Ende der Leitung, hat eine wirklich sympathische Frauenstimme. „Das Gespräch kann zu Verbesserungszwecken aufgezeichnet werden“, sagt sie. Ob ich damit einverstanden sei, will sie wissen. „Wozu das alles?“, frage ich. Mein Vertrag umfasst drei Flatrates: SMS-Flat, Internetflat und die Flat im eigenen Netz. Während die überzeugende Stimme ihre Sparangebote runterrattert, sehe ich die kurz zuvor noch festen Kondenswassertropfen in kleinen Bächen die Cola-Flasche hinabfließen. Zügig nehme ich einen Schluck. Auch der aufsteigende Dampf des Essens wirbelt nur noch leicht verspielt umher. Höchste Zeit einen Happen zu essen, bevor die Tomatensoße kalt wird. Schnell beende ich das Telefonat. Power. On. Restart. Der Thriller, gespickt mit Stars und Sternchen, klang vielversprechend und auch der Youtube-Trailer war powervoll. Gestern Abend hatte ich mir vorab den Soundtrack aus dem Netz gezogen. So lassen sich die Öffentlichen Verkehrsmittel im morgendlichen und abendlichen Berufsverkehr ertragen. Keine Störgeräusche anderer Fahrgäste, sondern basslastige Entspannung. Überzeugend war der Soundtrack nicht. Gut, dass ich noch 325 andere Alben auf meinem Mobiltelefon und unzählbar mehr auf meinem Laptop habe. Aber der Sound ist nur ein Element im Räderwerk des Films. Die ersten Minuten sind vorbei, das Essen zu einem Drittel verputzt und schon wieder steht eine Unterbrechung an. Auf dem Laptop geht ein Chatfenster auf. Sabrina will wissen, ob ich morgen Lust auf ein Konzert hätte. Während ich überlege, drehe ich ein paar Spaghetti um die Gabel, recherchiere die Daten fürs Konzert im Netz und schaue parallel noch kurz auf Youtube nach einem Video der Band. Im Anschluss noch ein kleiner Check auf Wikipedia und schon bin ich auf dem aktuellen Stand. Überraschungen sind nicht mehr zeitgemäß, sag ich mir immer. Die Band scheint zu passen. Guter alter Elektrosound. Ich bestätige ihr kurz, dass ich dabei sei. Gerade habe ich die letzten Nudeln um die Gabel gewickelt, da teilt sie mir auch schon mit, dass zwei Tickets an der Abendkasse bereit liegen. Sehr schön. Als ich gedanklich wieder zu dem Thriller zurückkehre, ist der halbe Film an mir vorbeigezogen. Es ist spät geworden. Ich spule im Film zurück, und schaue ihn noch fertig an. Eine starke Interessenreduktion erschöpft sich in diesem Vorgang. Nebenbei bemerke ich, dass Max mir einen Link für neuen Sound geschickt hat. Ich kenne die Band nicht, sauge den Stoff dennoch auf mein Notebook. Für morgen hab ich nämlich noch keinen frischen Sound. Das Konzert war super. Eines der Bandmitglieder faselte zwischendurch etwas von Urheberrecht und der Angst um die Existenz der Band. Ein paar Tage später liegt das Schreiben eines Rechtsanwalts in meinem Briefkasten. Eine Abmahnung. Ungeliebte Überraschung. Ich soll eine nicht unerhebliche Summe begleichen. Wieso und weshalb, wird mir schnell klar. Diesmal suche ich im Internet etwas anderes und werde schnell fündig: www.abmahnwahn.de. Langsam fange ich an, die Aussagen des Bandmitglieds zu verstehen. Dabei wollte ich niemandem schaden. Am Ende ist doch irgendwie alles frei verfügbar?!

Nach Ende des Zweiten Weltkrieges unterzeichnen knapp zwei Dutzend Staaten das von den USA vorgeschlagene «Allgemeine Zoll- und Handelsabkommen» (GATT). Die damalige Neuordnung des Welthandels ist im Abbau der hohen Nachkriegs-Zölle sowie der vielfältigen nichttarifären Handelshemmnisse sehr erfolgreich. Ende des vorigen Jahrhunderts geht das GATT – das damals 110 Partner zählte – zusammen mit den neu ausgehandelten Abkommen über die grenzüberschreitenden Dienstleistungen (GATS) und die geistigen Eigentumsrechte (TRIPS) in die neu geschaffene Welthandelsorganisation (WTO) ein. Die WTO zählt heute 166 Mitglieder. Die vorliegende Arbeit zeigt in einem ersten Abschnitt, wie die während Jahrzehnten aufgebaute Welthandelsordnung zurzeit in vielen Sachbereichen an Bedeutung verliert. Eine seit Jahren ansteigende Anzahl von WTO-Mitgliedern schliessen unter sich Freihandelsabkommen ab und gewähren sich im Rahmen dieser Vereinbarungen Handelsvorteile, die sie an die übrigen WTO-Mitglieder nicht weitergeben. Zudem sind viele WTO-Mitglieder nicht bereit, ihre Dienstleistungsmärkte gegenüber allen WTO-Partnern zu öffnen. Auch können sich die WTO-Partner nicht auf eine gemeinsame Entwicklungspolitik einigen. Die USA und die EU schliessen eigenständige Handelsabkommen mit den Entwicklungsländern ab. Das GATT und die WTO haben es im Verlauf der Jahre verpasst, eine internationale Investitionsordnung und eine gemeinsame Agrarmarktordnung zu schaffen. Der zweite Abschnitt weist – in Ergänzung zu den Problemen der Welthandelsordnung – auf einige «offene Baustellen» der WTO-Administration hin. Zur Diskussion stehen die Tätigkeit des WTO-Sekretariats, die Funktion der alle zwei Jahre einberufenen WTO-Ministerkonferenz, die Kooperation und Transparenz in der WTO, die anhaltende Schaffung von Integrationsräumen sowie der WTO-Streit um die WTO-Streitschlichtung. Zurzeit besteht die Gefahr, dass neu gewählte Regierungen die von früheren Regierungen gewährten Zugeständnisse zurücknehmen und neue Handelshemmnisse beschliessen, in der Absicht, ihre eigene Position zu stärken.

von Goethe, Wir waren sehr heiter: Reisetagebuch 1819, ed. Gabriele Radecke. Berlin: Aufbau-Verlag, 2007. 334 pp. + 22 ill. d. 4. May 19. Fruh 6 Uhr fuhren Ottilie und ich, nach einem etwas wehmutigen Abschied, von Weimar ab (33). So begins the travel diary of von Goethe, who with his wife traveled in the father's stead to Berlin in 1819. took leave from his post, but the three weeks in Berlin were more working vacation than holiday. As Gabriele Radecke writes in her introduction to this first publication of the diary, Goethe (whose only visit to Berlin was in 1778) planned the couple's trip die eigenen Forschungsinteressen (23). Or, as Wilhelm Bode put it (Der Sohn Goethes, 1918):Der Sohn wuste es nicht anders, als das er Tagebuch fur den Vater fuhren muste, angefullt mit lauter Tatsachlichem und so, das der Papa nachher, bei mundlicher Unterhaltung an der Hand dieser Notizen die Reise Schritt vor Schritt durchnehmen und sie in semer starken Einbildungskraft nacherleben konnte. Thus, for example, May 18: Mittag asen wir zu Hause mit Zelters, um 5 Uhr gingen wir in die Singacademie. Groses Credo von Cherubini Dr. Forsters Bekanntschaft erneuert; um 7 Uhr ging ich ins Theater - meme Frau zu Nicoloviussens. - Letzter Act von Dopelpapa gesehen Devrient sehr gut. Dann Kinder Ballet . (77). To compensate for such spareness, Radecke has interspersed the diary entries with August's letters home and with various autobiographical texts, mostly letters (for example, be tween Ottilie and her mother, letters from Adele Schopenhauer reporting on her family troubles and gossip in Weimar). The same procedure was followed for the publication of the journal of August's 1830 Rome journey, of which Radecke was co-editor with Andreas Beyer (Auf einer Reise nach Suden. Tagebuch 1830 [Munich, 1999]). (Radecke also wrote the afterword to a new edition, in 2002, of Bode's biography of August.) Since and Ottilie also spent twelve days in Dresden on their return to Weimar, Wir waren sehr heiter represents (as per the half-title on page 25) August von Goethes Reise nach Preusen und Sachsen im Jahr 1819. Tagebuch und Briefe, in chronological sequence (27-194). This combination of documents, according to Radecke, serves to provide a portrait not only of family relations but also of emerging culture tourism in the nineteenth century. In connection with the latter, she has provided extensive notes (205-80) and registers of persons (294-322) and places (322-31). In view of the relative lack of authentische Reisebeschreibungen aus Berlin und Dresden zu Beginn des 19.Ja_irhunderts(13),August's written notes offer the twenty-firstcentury reader insight into the general conditions of travel at that time as well as ein umfassendes Bild von der vielfaltigen, aber langst vergangenen Stadtkultur (14). August's program included inspecting factories, an iron foundry, schools for the deaf and the blind, and a veterinary school, and attending the dissection of a whale. His reports of private and public collections of art show him to be a connoisseur of theatrical and operatic production values, of which there was in Berlin much to comment on: for example, the famous Schinkel stage set for Die Zauberflote (an illustration of which appears on page 97). Radecke 's short foreword (7-24) introduces those with whom Goethe's representatives associated during their three weeks in Berlin. These included leading cultural and political personalities, from Ludwig Nicolovius up to King Friedrich Wilhelm III, from Hegel and Johann Gottfried Langermann to ET. A. Hoffmann and the Mendelssohn Bartholdy prodigies. Still, the separation of Radecke 's commentary from the diary and other documents makes for awkward reading, and this edition can be profitably complemented, especially for the Prussian background, with Konrad Kettig's Goetheverehrung in Berlin: Ein Besuch von und Ottilie v. …

Samstag ist aus meiner Sicht der undankbarste Tag der Woche. Entweder steht ein Wochenendseminar mit Jugendlichen an oder ein Vortrag auf einer Tagung. Streckt die Arbeit ihre langen Arme einmal nicht nach einem aus, so ist der Samstag dennoch nie arbeitsfrei. Das Bad und die Toiletten müssen beispielsweise geputzt und die aufgebrauchten Vorräte aufgefüllt werden. So muss man sich also nach dem Frühstück lange Einkaufszettel erklären lassen – als würde sich es um einen lateinischen Text handeln – lassen und dutzende Ermahnungen einstecken, nicht wieder den falschen Käse und zusätzliche kalorienhaltige Leckereien mitzubringen. Erstaunlicherweise teile ich dieses Schicksal mit vielen Männern. Das Internet der Dinge lässt auf sich warten. Mit vielen anderen schiebe ich meinen Einkaufswagen die Regale entlang, kaufe wieder den falschen Käse, saure statt süße Sahne und stelle mich an der Kasse an. Mich stört dieses Warten aber überhaupt nicht, denn das enge Zusammenstehen ermöglicht es mir, meinen – zugegeben etwas absonderlichen – Leidenschaften nachzugehen: Unterhaltungen anderer belauschen oder selbst ein Gespräch mit wildfremden Menschen beginnen. So auch, als vor mir ein gutaussehender großer dynamischer Mann, etwa Mitte 30 – meine Schwägerin würde sagen „ein Schnittchen“ –, die Kassiererin freundlich begrüßte und während des Kassiervorgangs mit ihr plauderte. Die beiden schienen sich privat zu kennen, denn die Kassiererin erkundigte sich nach der Tochter, die sonst doch immer mitkäme. Der wahrscheinlich auch beruflich sehr erfolgreiche Mann berichtete, dass jetzt, wo sie in der ersten Klasse sei, die Schule vorgehe. Sie sei gestern auf einem Geburtstag gewesen und müsse daher heute ihre Hausaufgaben erledigen. Schließlich sei Schule nun mal wichtig. Super, dachte ich mir, da haben wir es wieder. Die Kindheit ist mit dem Eintritt in die Schule zu Ende. Wahrscheinlich hat der ehrgeizige Vater längst das Gymnasium für das Kind ausgesucht, Klavier spielt sie sicher seit Jahren und die Ausbildungsversicherung für ein Studienjahr im Ausland ist auch längst abgeschlossen. Ich konnte gar nicht schnell genug den Laden verlassen, um meine Empörung über so viel ‚Bildungsfixiertheit‘ mitzuteilen. Zuhause hatte aber – wie jeden Samstag – niemand Zeit und Lust, sich meine Einkaufsgeschichten anzuhören. Gut, dass es die sozialen Medien gibt: Tablet geschnappt, um auf Facebook meine Erlebnisse mitzuteilen. In kürzester Zeit erhielt ich etliche wütende Kommentare über Eltern, die sich nur über ihre Kinder definieren, Empörung über das Schulsystem und das Ende der Kindheit durch das Selbige. Zufällig ergab es sich, dass ich am darauffolgenden Samstag wieder einkaufen musste – und an der Kasse stand erneut der gutaussehende junge Mann, diesmal mit seiner Tochter. Das kleine freundliche Mädchen, welches offensichtlich ein Down-Syndrom hat, erzählte der Kassiererin gerade begeistert von der Schule und wieviel Spaß ihr diese mache. Plötzlich stand das Ganze in einem neuen Zusammenhang. Ich bewunderte den Vater dafür, dass er seiner Tochter und deren Bildung dieselbe Wichtigkeit und Aufmerksamkeit zukommen lässt wie einem nicht behinderten Kind. Ich schämte mich, dass ich eine Geschichte in die Welt gesetzt hatte, die bei genauer Recherche ganz anders hätte erzählt werden müssen. Ich tröstete mich damit, dass ich immerhin nicht heimlich ein Foto von dem gutaussehenden Mann ins Internet gestellt hatte. Soweit reicht meine Medienkompetenz dann doch noch. Ich leiste hiermit öffentlich Abbitte. Mir wurde eindrücklich klar, wie schnell man zum Produzenten von Fake News werden kann.

Frauen sind im deutschen Fernsehprogramm deutlich unterrepräsentiert, wie die Studie ‚Audiovisuelle Diversität? Geschlechterdar­stellungen in Film und Fernsehen in Deutsch­land‘ zeigt. Über alle Fernsehprogramme hin­weg kommen auf eine Frau zwei Männer. Einzig Telenovelas und Soaps spiegeln die tat­sächliche Geschlechterverteilung in Deutsch­land wider. Bei den fiktionalen Sendungen liegt der Anteil der Frauenrollen bei 47 Pro­zent, vier Prozent mehr als noch 2016. Aller­dings kommen weibliche Figuren im Bereich der non-fiktionalen Unterhaltung nur auf 34 Prozent. Insbesondere wenn Expert*innen im Fernsehen zu Wort kommen, sind das ledig­lich zu 26 Prozent Frauen. Moderiert werden Sendungen überwiegend von Männern (80 %), aber auch unter den Sprecher*innen sind Männer überrepräsentiert. Die Studie analysiert auch weitere Dimensionen von Diversität im Fernsehen: Obwohl rund ein Viertel der Menschen in Deutsch­land einen Migrationshintergrund hat, kann dieser im Fernsehprogramm nur elf Prozent der Rollen zugeschrieben werden. Ebenso sind Schwarze Menschen und People of Co­lour mit nur fünf Prozent der Figuren vertre­ten, auch wenn schätzungsweise zehn Prozent einer repräsentativen Verteilung entsprächen. Weiterhin sind in den fiktionalen TV-Produk­tionen nur circa zwei Prozent der Rollen als homosexuell oder bisexuell lesbar. Menschen mit sichtbarer schwerer Behinderung sind auf den Bildschirmen nur mit einem Anteil von 0,4 Prozent vertreten, obwohl es bei einer reprä­sentativen Abbildung rund sechs Prozent sein müssten. Die Untersuchung wurde von der MaLisa Stiftung anhand einer repräsentativen Stich­probe und standardisierten Inhaltsanalyse vorgenommen. Dabei wurden rund 25.000 Protagonist*innen in den Sendungen von 17 Fernsehkanälen sowie von vier Kinderfern­sehsendern für 2020 ausgewertet. Die Studie beschränkt sich auf deutsche Produktionen und solche mit deutscher Beteiligung, wobei im Kinderfernsehen auch Produktionen aus anderen Ländern inbegriffen sind. https://malisastiftung.org/

Szillat, Antje (2010). Alice im Netz. Das Netz vergisst nie! Herausgegeben von lehrer-online und Caritas. Neureichenau: Edition Zweihorn. 155 S., 6,95 €. Lehmann, Daniela/Szillat, Antje (Hrsg.). Unterrichtsmaterialien für die 7.-10. Klasse zum Buch Alice im Netz. Das Netz vergisst nie! Neureichenau: Edition Zweihorn. Szillat, Antje (2010). Rache @. Herausgegeben von lehrer-online. Neureichenau: Edition Zweihorn. 136 S., 6,95 €. Szillat, Antje (Hrsg.) Unterrichtsmaterialien für die 6.-10. Klasse zum Buch Rache @. Neureichenau: Edition Zweihorn. Eine Warnung muss ausgesprochen werden und das eindringlich: Finger weg von diesen Medien! Am besten einen großen Bogen machen um Computer und Co. Denn wer sich einmal mit ihnen einlässt, der ist schon fast verloren. Das zumindest ist der Eindruck, der diffus stehenbleibt, wenn man die letzte Seite umgeblättert hat und die Bücher Rache @ oder Alice im Netz von Antje Szillat zuklappt. Dabei hat alles so viel versprechend angefangen! Eine Buchreihe erschien, in der Edition Zweihorn, herausgegeben von lehrer-online. Da freut man sich, denn lehrer-online macht viele gute Angebote zur Förderung der Medienkompetenz und die Buchreihe – für die diese beiden Bücher natürlich nur als Beispiel stehen können – beschäftigt sich mit Medien und den Problemen, in die man geraten kann, wie Cybermobbing, Stalking, das ganze Programm. Man bestellt also zwei Bücher, das begleitende Lehrermaterial gleich dazu und fängt voller Interesse an zu lesen. Rache @ ist zuerst dran. Man lernt Ben kennen, einen etwas unsicheren, ein bisschen zu naiv gezeichneten Jungen mit schwankendem Selbstwertgefühl und intakter aber nicht allzu herzlicher Familie. Der wird von Mitschülern sowie dem Mathelehrer nicht akzeptiert bzw. gemobbt, sucht daraufhin Hilfe bei Marcel, gleichaltrig, aus kaputtem Elternhaus, depressiv, kaltherzig und durchtrieben, der sofort eine Verleumdungskampagne vom Feinsten startet, den Lehrer innerhalb kürzester Zeit als angeblich Pädophilen diffamiert, die Klassenkameraden brutal verprügelt und zu guter Letzt mit einer scharfen Waffe hantiert – bis die Polizei eingreift und ihn in eine Therapie-Einrichtung verfrachtet, wo er „wohl ‘ne Weile bleiben“ muss. Ende gut, alles gut?! Plötzlich sind die Klassenkameraden und der Lehrer Bens beste Freunde und das Internet – darüber redet lieber niemand mehr. So viel Schwarz-Weiß-Denken auf 136 groß bedruckten Seiten liegt schwer im Magen und die Klischee-Kasse klingelt auch auf jeder Seite – ganz abgesehen davon, dass das Buch als glatte Themaverfehlung durchgehen würde, weil Marcel ein ganz ‚normaler‘ Bully ist, der seine Prügelattacken lediglich um ein YouTube-Video anreichert. Die eigentlichen Spezifika von Cybermobbing, die Art des Mobbing, die Verbreitung, die Anonymität, werden völlig außen vor gelassen. Also kurz durchatmen und weiter zu Alice im Netz. Hier dreht sich – natürlich – alles um Alice. Das weibliche Pendant zu Ben ist nur nach Farben, bitte! Unterrichtsmaterial, das so schön sein könnte, wäre es nicht so schwarz-weiß außen selbstsicher, ein bisschen naiv gezeichnet, mit intakter aber nicht allzu herzlicher Familie ...Ihr wird das Lebens schwer gemacht von (einem vermeintlichen und) einem verrückten Stalker, nahezu gleichaltrig, aus kaputtem Elternhaus, Ein-Euro-Jobber, depressiv, kaltherzig und durchtrieben, der sich aus dem Internet Name, Adresse und Vorlieben seines Opfers sucht, seine Wohnung mit Unterwäsche-Fotos von ihr tapeziert (die er durch ihr ebenerdiges Schlafzimmerfenster schießt), sie auf Schritt und Tritt verfolgt und zu guter Letzt Anstalten macht, sie zu vergewaltigen – bis die Polizei eingreift und ihn von der Bildfläche verschwinden lässt. Und das Internet? Dort werden sofort und restlos alle Spuren von Alice „ausgelöscht“ und sie nimmt sich fest vor, nie mehr so „digital naiv“ zu sein. Nach dieser erschütternden Lektüre ist das Unterrichtsmaterial nur die logische Fortsetzung des offensichtlich dramatisch zweifarbig (nämlich schwarz und weiß) gehaltenen Weltbildes von Frau Szillat: Die Schülerinnen und Schüler sollen Textarbeit machen, auf eng gestellte Fragen die richtigen Textstellen heraussuchen und abschreiben – ein Transferversuch oder gar eine Diskussion der Datenschutzproblematik im Internet oder von Cybermobbing werden nicht angeregt. Dieses Paket ist deshalb gleich auf mehreren Ebenen enttäuschend: Es behandelt kaum bis gar nicht die angegebenen Themen – in beiden Büchern wird im Grunde der Werdegang eines psychisch schwer kranken Menschen gezeichnet. Dass der sich irgendwann im Krankheitsverlauf auch mal an einen PC setzt, hat mit seinem eigentlichen Problem nichts zu tun. An keiner Stelle werden die Schwierigkeiten thematisiert, die tatsächlich medienspezifisch sind – und noch weniger werden auf Probleme konstruktive Lösungsvorschläge gemacht. Nirgendwo findet sich ein Ansatz, wie mit Medien denn ‚besser‘ umzugehen wäre, obwohl ‚Medien‘ als zentrales Thema der Bücher angekündigt werden. Inhaltlich spielen sie aber nur die Rolle des Sündenbocks, weiter nichts. Die Probleme in beiden Büchern lösen sich durch zwei einfache Strategien: 1. Polizeieinsatz. 2. Medienabstinenz. Das ist so plakativ und drastisch wie unrealistisch – ganz ‚alltägliche‘ Arten von (Cyber-)Mobbing etwa werden völlig ausgeklammert, von den Wegen, Prävention zu betreiben oder ihnen zu begegnen, ganz zu schweigen. Antje Szillat zeichnet so ein angsteinflößendes, ohnmacht-suggerierendes und eindimensionales Weltbild, mit den ‚Guten‘ (Opfern), den ‚Bösen‘ (Tätern, allerdings ohne jedes Identifikationspotenzial, denn diese ‚Täter‘ sind ja durch ihre Familie, Herkunft, kaputte Kindheit ohnehin prädeterminiert) und ‚Medien‘ (von denen man tunlichst die Finger lassen sollte). Sie vergibt sich so die Chance, Jugendliche zum Nachdenken und reflektierten Nutzen anzuregen und polarisiert stattdessen, ohne sich auf eine ernsthafte Auseinandersetzung einzulassen. Die letzten Seiten der Bücher und Begleithefte stimmen dann doch wieder etwas versöhnlicher, da die Materialien sich am Ende nach außen öffnen und jeweils etwa gut ausgewählte Linklisten und Adressverweise, teilweise auch Zusatzaufgaben mit Materiallisten und Diskussionsanregungen in den Lehrerheften zur Verfügung stellen. Dies zumindest sind teilweise auch Materialien mit einem umfassenden, dialektischen und konstruktiven Ansatz, die helfen können, sich mit Medien sinnvoll, reflektiert und kompetent auseinanderzusetzen. Elisabeth Jäcklein-Kreis ist Redakteurin bei merz | medien + erziehung.

Ternäre Pd‐In2O3/ZrO2 Katalysatoren beweisen technologisches Potenzial für die CO2‐basierte Methanolsynthese, wobei die Entwicklung skalierbarer Systeme und das Verständnis komplexer dynamischer Wechselwirkungen zwischen der aktiven Phase, des Promotors und des Trägers der Schlüssel zur Erreichung einer hohen Produktivität sind. Hier zeigen wir, dass durch einfache Imprägnierung hergestellte Pd‐In2O3/ZrO2 Katalysatoren unter CO2‐Hydrierbedingungen eine stabile und selektive Nanoarchitektur bilden, unabhängig von der Reihenfolge der Zugabe von Pd‐ und In‐Komponenten auf den Zirkonoxidträger. Detaillierte operando Charakterisierung und Simulationen deuten auf eine schnelle Umstrukturierung, dessen Treiber die Energie der Metall‐Metalloxid‐Wechselwirkung ist. Die Nähe von InOx‐Schichten auf den entstehenden InPdx‐Partikeln verhindern Leistungsverluste durch Pd‐Sinterung. Weiterhin unterstreichen die Ergebnisse die entscheidende Rolle der reaktionsinduzierten Umstrukturierung in komplexem CO2‐Hydrierkatalysatoren und bieten Einblicke in die optimale Integration von Säure‐Base‐ und Redoxfunktionen für die technische Umsetzung.

Eine Himalaya-Expedition unter dem Hakenkreuz21. Dezember 1938: Fünf junge Männer aus Deutschland überschreiten den Himalaya-Pass Nathu-La zwischen Sikkim und Tibet. Als erste Deutsche haben sie die Genehmigung erhalten, die »verbotene Stadt« Lhasa zu besuchen. An ihrem Gepäck flatterten Hakenkreuzwimpel und SS-Runen. Offiziell wird der Leiter der Expedition Ernst Schäfer später beteuern, es wäre nur um naturkundliche Forschungen gegangen. Tatsächlich steht die Reise unter der besonderen Förderung von Heinrich Himmler, der in Tibet den Ursprung der arischen Rasse vermutet. Peter Meier-Hüsing geht den Mythen und Legenden, die sich bis heute um die Tibet-Expedition der fünf SS-Offiziere Ernst Schäfer, Bruno Beger, Karl Wienert, Ernst Krause und Edmund Geer ranken, auf den Grund. Opportunist, Tibetforscher, überzeugter Nazi? Wer war Ernst Schäfer? Die Welteislehre und der Ur-Arier: Himmlers Okkultismus SS-Organisation Ahnenerbe: Ideologie statt Wissenschaft Tausende Artefakte und ausgestopfte Tiere: Was von der Tibet-Reise blieb Jetzt als Taschenbuch in der Reihe wbg Paperback Esoterik, wissenschaftliche Forschung oder politischer Auftrag? Erforschung bisher unbekannter Tier- und Pflanzenwelt, Hinweise auf eine vermeintliche arische Ur-Religion, winterhartes Getreide, um in Kriegszeiten die Grundversorgung sicherzustellen: Während die Teilnehmer nach Kriegsende ihre rein naturwissenschaftliche Motivation betonten, geht der Autor ihren tatsächlichen Beweggründen auf den Grund. Spannend und kenntnisreich beleuchtet er dabei nicht nur die Grundlagen der nationalsozialistischen Ideologie und Himmlers esoterische Obsessionen. Er analysiert auch den Nachhall, den die skurrile Expedition bis heute in rechtsextremen Kreisen findet!

„Das wird eine andere Geschichte, tröstete ich ihn, sie steht in einem anderen Buch", heißt es in Katharina Hackers Roman Die Gäste, der vom Erbe eines Berliner Cafés in Pandemiezeiten erzählt. Der präzise Blick auf Zeitgeschehen aus der Perspektive einer Vielzahl von Geschichten, die Fragen nach dem sozialen Zusammenhalt in der Gegenwart thematisieren, charakterisiert das Werk Katharina Hackers. Dabei wird der jüdisch-deutschen Geschichte, dem Erinnern und Vergessen der Shoa, zentrale Bedeutung zugewiesen. Präsenz und Verdrängung von Krieg und Gewalt in der deutschen Gesellschaft erweisen sich als wesentlich, wenn von der Brüchigkeit der Figuren im Hackerschen Kosmos erzählt wird. Der Sammelband bringt erstmals die literaturwissenschaftliche Forschung zu Katharina Hackers Werk auf ein neues, öffentlichkeitswirksames Niveau und zeigt die Anschlussfähigkeit des Werks der Autorin an aktuelle philologische und kulturwissenschaftliche Debatten.