Perú, pese a su volatilidad electoral y ausencia de partidos estables, presenta un patrón predecible de voto en torno a clivajes socioeconómicos, étnicos y territoriales. Estos favorecen a líderes populistas que movilizan a votantes de la periferia mediante narrativas que reivindican su identidad frente a élites del centro. El artículo demuestra que los clivajes sociales pueden persistir sin partidos estables y que el populismo peruano se arraiga en la periferia y su antagonismo con el centro.

El artículo analiza la violencia institucional del Sistema de Protección de la Infancia desde la perspectiva de adolescentes y jóvenes en acogimiento residencial o familiar en España a través de una metodología cualitativa basada en entrevistas grupales y en un análisis de redes semánticas. Emergieron 6 supracategorías sobre malestares y reivindicaciones en el sistema de protección, vinculadas con los aspectos relacionales, la calidad de los cuidados y el protagonismo o la participación de adolescentes institucionalizados. Este texto concluye con una reflexión sobre la importancia del análisis de la violencia institucional en el sistema de protección, para corregir políticas públicas y diseñar estrategias que la minimicen.

Este artículo tiene como objetivo abordar la Marcha del Silencio –una práctica ritualizada que se desarrolla anualmente en Montevideo, Uruguay– utilizando una metodología semiótica de corte sociocultural, basada en la discursividad social y, específicamente, en la producción, la circulación y el consumo de sentido. A través del estudio de un conjunto de recursos verbales, visuales y sonoros identificados en la edición 2024 de la Marcha del Silencio, así como de algunos textos producidos en el periodo previo a esta edición –creados para su circulación mediática–, en el artículo se analiza de qué manera la Marcha del Silencio significa, produce sentido y, así, obtiene su identidad a partir de la presencia de esos elementos significantes.

The COVID-19 pandemic aggressively disrupted the lives of undergraduate social work students. To better understand the emotions that affected these students during confinement, a qualitative study was conducted in which they were asked online how they had felt. Through texts of up to 200 words, 892 students from 14 Spanish-speaking countries (mainly Spain and Mexico) expressed their accounts of feelings experienced. The analysis combined deductive and inductive strategies, and the results depict emotional ambivalence, with negative emotions being shown more in men, in small cities, in intermediate courses and in Spain, while positive emotions occur more in female students, in rural environments, in final courses and in Mexico. The results allow us to characterize emotions during confinement, identify the cause of emotions in isolation, and express consequences such as loneliness or fear of the future in a context of crisis and social vulnerability but with resilient and supportive coping strategies.

Una mayoría de analistas coinciden en que el intelectual y político aymara Fausto Reinaga abandonó la perspectiva marxista en su etapa indianista (1962-1974) porque priorizó la cuestión racial sobre la cuestión de clase. El presente trabajo problematiza su producción intelectual en esta época, planteando que, por el contrario, articuló las nociones de raza y clase desarrollando una perspectiva marxista heterodoxa, que criticaba las versiones eurocéntricas del marxismo en su contexto y que el mismo Reynaga llegó a bautizar como «marxismo indio».

En 2015, Naciones Unidas estableció la Agenda 2030, cuyo ambicioso alcance conlleva abordar relevantes desafíos en su implementación, destacando el establecimiento de marcos institucionales de gobernanza y nuevos métodos de coordinación de políticas y procedimientos burocráticos. Aplicando como metodología la sistematización del estudio de caso de República Dominicana, se analiza cómo los países en desarrollo están afrontando estos desafíos. Los hallazgos alcanzados pueden contribuir a mejorar la implementación de la Agenda en otros países latinoamericanos.

Ecuador TV, la televisión pública de ámbito estatal de Ecuador, fue concebida como un componente fundamental durante la era correísta. Esta investigación se propone decodificar, desde una perspectiva profesional, el valor histórico y presente que se le atribuye como medio público. Para lograr este objetivo, se llevaron a cabo 31 entrevistas con especialistas y profesionales ecuatorianos de la comunicación. Los resultados revelan que Ecuador TV ha representado una oportunidad fallida, principalmente debido a su politización gubernamental y a la intensa polarización sociopolítica del país.

Se examina el desvanecimiento durante el siglo XXI del «sueño tico», como constructo del progreso social costarricense. Se identifican su dimensión objetiva, a través de la distribución del ingreso, y su dimensión subjetiva, a través de la percepción del bienestar. Además, se describe su origen, desde la macroeconomía del crecimiento y la macroeconomía y economía política de la distribución del ingreso. Finalmente, se describen sus impactos políticos, desde la sociología política del bienestar.

Este estudio analiza la fecundidad completa de las inmigrantes latinoamericanas y de sus descendientes en España. Utilizamos una base de datos que vincula al Censo de 2011 el Movimiento Natural de la Población desde 2011 hasta 2015 y aplicamos modelos de regresión de Poisson. Las inmigrantes latinoamericanas de primera generación tienen una fecundidad completa superior a las nativas y las de 1.5 y segunda generación de en torno a un 10% inferior.