This study aims to explain the text of Willem Iskander's Si Bulus-Bulus Si Rumbuk-Rumbuk in postcolonial discourse. The text and the author were very contradictory and paradoxical. In one side, the discourse of resistance are revealed, but on the other hand it also kept the discourse on colonial construction. This writer uses the postcolonial approach and discursive method to analyze the penomenon. This study uses the discourse that was built by two experts, Rodgers and Harahap, who concentrated on researching the texts of Si Bulus-Bulus Si Rumbuk-Rumbuk and Willem Iskander. Through this discursive method, the writer reconstruct the opinions of the two experts using postcolonial perspective. Beside looked at the text, the writer also consider in social, political, and the Mandailing people culture as supporting culture. The results show that Willem Iskander is an ambivalent figure. A figure who voiced resistance as well as a figure who obeyed colonial construction. The implications of this article can give a theoretical contribution to postcolonial studies of literature, especially Mandailing literature

[Judul: Atmosfer Eksistensial dan Sosial Rusia Pasca-­Perang Krimea dalam The Gambler Karya Fyodor Dostoevsky: Sebuah Pendekatan Sosiologi Eksistensial]. The Gambler karya Fyodor Dostoevsky. Masalah yang diangkat dalam The Gambler terkait dengan peristiwa bersejarah di Rusia, yaitu perang Krimea. Ada tiga masalah yang dibahas dalam penelitian ini. Yang pertama adalah mengenai nasionalisme bangsa Rusia dan sentimen mereka terhadap orang Eropa; yang kedua membahas perjudian dan kaitannya dengan pergulatan ekonomi dan kelas sosial; yang ketiga membahas eksistensi tokoh utama wanita yang ditampilkan dalam novel tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologi-eksistensial dengan dasar bahwa manusia selalu memberikan makna dan bertanggung jawab atas setiap tindakan atau pilihan-pilihan hidupnya, tetapi hal tersebut tidak terlepas dari sistem sosial tempat ia berada. Metode penelitian deskriptif analisis digunakan untuk memberikan analisis yang mendalam terhadap isu-isu terkait. Penelitian ini menghasilkan temuan bahwa Perang Krimea memberi pengaruh yang cukup signifikan pada keberadaan eksistensial dan sosial masyarakat Rusia seperti yang direfleksikan dalam novel The Gambler. This research discusses the existential and social issues arose from The Gambler by Fyodor Dostoevsky. The issues discussed are related to significant moment in Russia history; the Crimean war. There are three issues discussed in this article. The first one is about Russian tempered nationalism against Westerners; the second one discusses the gambling addiction toward economic and social class struggles; and the last one is about the way the heroine existence is portrayed along the storyline. Existential-sociological approach is used for it explains the way people make sense of their lives and it is inseparable from the social system and beliefs where they exist. The method used is descriptive qualitative to give deeper analysis upon the matters. The study finds that there are substantial influences of the Crimean war that affect the existence and social condition of Russian people as reflected on the novella.

Penelitian ini bertujuan mengungkap cara dua narasi tentang cerita asal-usul Raja Ampat dari suku Biak dan Ma’ya di Raja Ampat merepresentasikan politik identitas. Permasalahannya adalah bagaimanakah politik identitas dikontestasikan oleh kelompok-kelompok masyarakat di Raja Ampat. Penelitian kualitatif secara etnografi ini menggunakan teknik wawancara dan observasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam kontestasi masing-masing akan terus mereposisi subjek dalam politik identitas Ma’ya dan Biak. Keduanya berada pada proses menjadi subjek baru, identitas yang berbeda di antara masyarakat lain di Raja Ampat dalam kebutuhan komodifikasi pariwisata. Sebagai akibatnya, Ma’ya dan Biak yang sekarang berbeda dengan leluhur mereka di masa lalu. Versi-versi cerita menjadi bagian dari kekayaan ekspresi budaya dan tidak dijadikan sebagai alat politik untuk mengklaim siapa yang lebih tua atau lebih unggul di dalam suatu wilayah. Dalam penelitian ini, disimpulkan bahwa cerita asal-usul Raja Ampat dari suku Ma’ya adalah versi yang lain sebagai bentuk resistensi Ma’ya terhadap versi Biak. Kontestasi tersebut membuat subjek Ma’ya dan Biak ambivalen. [Title: Study on Ecoculture in the Novel Tirai Menurun by Nh. Dini]. This research aims to unveil how two narratives about the origin of Raja Ampat from Biak and Ma’ya people in Raja Ampat represent their identity politics. The problem is how politics of identity is contested by Ma’ya and Biak people in Raja Ampat. This is a kind of ethnographic qualitative research. The result of research shows that in the contestation each of them will endlessly reposition the subject in Ma’ya and Biak’s identity politics. As a result, Ma’ya and Biak always become new subjects, different identity among other people in Raja Ampat in the necessities of tourism commodification. In present days, the identities of Ma’ya and Biak are different from their ancestors in the past. The various versions of the story are the richness of the cultural expression, and are not used as political devices to make a claim about which is the older and superior one. The research concludes that the story of origin of Raja Ampat from Ma’yas is another version that shows a resistance to Biak’s version.

<p style="text-align: justify;">Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan fakta-fakta budaya dan tata nilai budaya Jawa dalam novel <em>Tirai Menurun</em> karya Nh. Dini. Masalah yang dibahas adalah fakta-fakta budaya dan tata nilai budaya Jawa. Penelitian menggunakan metode deskriptif dengan pemahaman arti secara mendalam. Sumber datanya novel <em>Tirai Menurun</em> dan data berwujud kutipan satuan cerita. Hasil penelitian menunjukkan: (1) fakta-fakta budaya Jawa dalam novel <em>Tirai Menurun</em> mencakup segala aktivitas tokoh terkait dengan adat istiadat yang berlaku dalam masyarakat untuk kepentingan kehidupannya. Keseluruhan aktivitas dijalani dalam rangka mengawali kehidupan keluarga hingga kematian; (2) tata nilai budaya Jawa dijadikan standar dalam menjalani hidup sehingga diperoleh keselarasan. Tokoh menjalani kehidupan secara total dengan berpedoman pada nilai-nilai budaya yang telah ditanamkan oleh keluarga. Simpulan penelitian: (1) fakta-fakta budaya dalam novel Tirai Menurun meliputi upacara pernikahan, kehamilan, dan kematian; (2) tata nilai budaya Jawa yang berlaku adalah keselarasan dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan sehingga dapat membedakan yang baik dan buruk.</p><p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p><p style="text-align: justify;"><em>[Title: Study on Ecoculture in The Novel</em> Tirai Menurun <em>by</em> Nh. Dini<em>]. This study is describing the cultural facts and values conveyed in Nh. Dini’s Tirai Menurun using the descriptive method by means of in-depth comprehension in the forms of quotations. Descriptive and interactive-dialectical approaches were applied in the analysis, resulting as follow: (1) Javanese cultural facts found in the novel are portraying all of the conducted activities related to the characters for the benefit of life, starting from family life until death; (2) Javanese values are used as a standard of life in order to obtain harmony in life. The character in the novel is using those values, that have been instilled by the family, to live the life. The conclusions of the research are: (1) cultural facts of Javanese culture in the novel are started from wedding, then pregnancy, until death; and (2) the values of Javanese culture to achieve better life are reflected through harmony in thoughts, words, and deeds in life in order to distinguish between good and bad.</em></p>

Tulisan ini bertujuan untuk membongkar pengonstruksian eksistensi tokoh utama perempuan yang dilakukan oleh narator yang sekaligus bertindak sebagai tokoh utama laki-laki dan sebaliknya. Penelitian ini menggunakan metode dekonstruksi Jacques Derrida, dengan cara menelusuri permainan sistem penandaan (signifying practices). Penelitian ini menemukan paradoks yang bersirkulasi dan berantai dalam signifying practices menunjukkan ketidakstabilan (kontradiksi) makna yang mengindikasikan tidak hanya proses konstruksi monologis perempuan, hasrat erotis homoseksual terepresi tokoh utama laki-laki ataupun demitologisasi peran perempuan, tetapi juga cerita pendek bergenre dystopia ini (Peeling) memperlihatkan kekaburan demarkasi makna yang disebabkan asimetris jaringan penanda/petanda dalam lapisan misteri eksistensi kedua tokoh utama tersebut. \nKata-Kata Kunci: eksistensi, dekonstruksi, signifying practices, kekaburan demarkasi.\n
\nAbstract: This paper aims to deconstruct the existence of a main female character conducted by the male narrator agent and vice versa. This research employed Derridas deconstruction method by way of tracing the signifying practices in Peeling. It is found that the paradox circulates and intertwines in the signifying practices demonstrating the instability (contradiction) of meanings that indicates not only the monologic construction of woman, repressed homo-erotic desire of the main male character, demythologisation of womens roles, but also that this dystopian short story shows the obscure demarcation of meaning due to the asymmetrical web of signifier/signified in the mystery of existence of both main characters. \nKey Words: existence, deconstruction, signifying practices, obscure demarcation

Penelitian ini bertujuan mendekripsikan masalah tanah dan krisis lingkungan di Bali dalam antologi puisi Dongeng dari Utara. Sumber data penelitian ini adalah sepuluh puisi bertema masalah tanah dan krisis lingkungan. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode pustaka dengan teknik catat. Metode analisis data yang digunakan adalah interpretasi dan pemahaman dengan teknik analisis konten. Teori yang digunakan adalah teori konflik dan ekokritik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konflik lingkungan di Bali berkembang sebab faktor pariwisata yang menggerus lahan pertanian di Bali. Sementara itu, krisis lingkungan di Bali merupakan masalah pokok dalam pemanfaatan lingkungan dan upaya pelestarian tanah sebagai unsur alam. Dengan demikian, kehadiran sastra, khususnya puisi, merupakan potret sosial tentang kondisi lingkungan yang terjadi di Bali.
\n
\nKata-Kata Kunci: puisi, masalah tanah, krisis, lingkungan 
\n
\nAbstract: This study aims to describe the land problem and the environment crisis in Bali in the anthology Dongeng dari Utara. The data sources of this research were ten poems themed on the land problem and environmental crisis. The data were collected through library method using recording technique. The data were analyzed by interpretation and understanding using content analysis technique. The theory used was the theory of conflict and ecocriticism. The result indicates that tourism is gradually destroying agricultural soils in Bali and therefore causing the number of environmental conflicts in Bali to grow. Meanwhile, the environmental crisis in Bali is the central issue in the use of the environment and the conservation of soil as a natural element. Thus, the presence of literature, especially poetry, is a social portrait of the environmental condition existing in Bali.
\n
\nKey Words: poetry, land problem, crisis, environment

Tulisan ini membahas masalah resistensi perempuan terhadap konstruksi budaya yang telah dibumikan oleh kaum patriarkat dalam cerpen karya Intan Paramaditha yang berjudul “Mak Ipah dan Bunga-Bunga” dan “Sejak Porselin Berpipi Merah Itu Pecah”. Tujuan tulisan ini adalah menunjukkan dan mendeskripsikan resistensi yang dilakukan oleh kaum perempuan terhadap kemapanan konstruksi budaya patriarkat, khususnya tentang wacana ratu rumah tangga. Metode deskriptif digunakan dalam penelitian ini. Teori yang digunakan adalah teori kritik sastra feminis. Hasil analisis terhadap cerpen ini adalah tokoh perempuan yang dimunculkan dalam cerpen ini merupakan bentuk perempuan yang selama ini terbungkam oleh sistem budaya yang dikonstruksi oleh kaum patriarkat. Teks digunakan oleh pengarang untuk meresistensi mitos ratu rumah tangga yang ‘dibumikan’ oleh kaum patriakat.
\n
\nKata-Kata Kunci: resistensi, wacana, ratu rumah tangga.
\n
\nAbstract: This study is discussing women's resistance against cultural construction that has been proposed by the patriarchal community in Intan Paramaditha’s short stories: “Mak Ipah dan Bunga-Bunga” and “Sejak Porselin Berpipi Merah itu Pecah”. This paper is aimed at showing and describing women’s resistance against the established patriarchal culture construction, particularly on a discourse of women as the queen of the house. Descriptive method was applied in this study. The theory applied in this study was feminist literary criticism. The conclusion of the analysis on the two short stories was that a female character presented in these short stories was representing the women voice that had been silenced by a cultural system of patriarchal construction. Texts were employed by the author to resist against a myth of women as the queen of the house 'proposed' by the patriarchal community. 
\n
\nKey Words: resistance, discourse, queen of the household

Penjajahan di muka bumi, seperti yang dialami Indonesia dan Korea telah mengakibatkan kerugian materiil dan non materiil. Akibat-a­kibat dari kolonialisme ini mendapat respon puitik dari para penyair Indonesia dan Korea yang tidak hanya menulis puisi namun juga bersentuhan dengan gerakan perlawanan untuk menggapai kemerdekaan. Artikel ini membahas resistensi terhadap penjajahan sebagaimana tercermin dalam puisi-puisi para penyair Indonesia dan Korea. Untuk meneliti puisi-puisi tersebut konsep sastra bandingan digunakan dan dielaborasi bersama dengan teori kolonialisme. Sumber data penelitian ini adalah antologi puisi Korea yang berjudul Puisi buat Rakyat Indonesia (terjemahan Chung Yong Rim tahun 2013) dan antologi puisi Indonesia Aku ini Binatang Jalang karya Chairil Anwar cetakan tahun 2015. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengalaman ketika dijajah Jepang membuat para penyair kedua negara ini melahirkan puisi-puisi yang secara tematis menggambarkan berbagai akibat kolonialisme dan semangat antipenjajahan yang lahir sebagai bentuk perlawanan. 
 
 Abstract: 
 Colonization as experienced by Indonesia and Korea brought about impacts on infrastructure and people of both countries. Those effects triggered Indonesian and Korean poets to give poetical response. These poets not only wrote poems but also involved in the movement in gaining independence. This article discusses the resistance toward colonization as represented in the poems by Indonesian and Korean Poets. The concept of comparative literature and colonialism are employed in this research. Sources of the data in this research are taken from the anthology of Korean poems entitled Puisi buat Rakyat Indonesia (translated into Indonesian by Chung Yong Rim in 2013) and anthology of Indonesian poems by Chairil Anwar entitled Aku ini Binatang Jalang published in 2015. The result of the research shows that colonization in Indonesia and Korea inspired the poets from these two colonized countries to write poems that delineate the impacts of colonization and spirit of anti colonization as the foundation of the resistence. 
 
 Key Words: colonization, resistance, Indonesian and Korean poems

In spite of the large number of female characters who play the major part in the life of the main character in Byron’s Don Juan, it is still the main character himself, Don Juan, who has garnered great attention from the critics. Hence, the present research will focus on the female characters of Byron’s Don Juan and reveal how their sexuality and femininity are represented. It is found that while there are subversion and challenging of femininity and sexuality, such as female unusual sexual prowess exhibited by Gulbeyaz and some other female characters, it is precisely the challenging of feminine conventions and the inability to suppress their sexuality that lead the female characters to their doom. Meanwhile, the female characters who successfully suppress their sexuality have a better ending, or at least, manage to survive. 
 
 Abstrak:
 Meskipun terdapat banyak karakter perempuan yang berperan penting dalam kehidupan karakter utama Don Juan karya Byron, tetap saja yang selama ini menjadi pusat perhatian para kritikus sastra adalah karakter utamanya, yaitu Don Juan. Oleh karena itu, penelitian ini akan fokus pada karakter-karakter perempuan dalam Don Juan karya Byron dan mengungkap bagaimana femininitas dan seksualitas mereka direpresentasikan. Ditemukan bahwa meskipun ada sub versi dan penentangan terhadap konvensi femininitas dan seksualitas perempuan, seperti yang ditunjukkan oleh kekuatan seksual Gulbeyaz dan beberapa karakter perempuan lainnya, justru sub versi dan penentangan serta ketidakmampuan mereka menahan seksualitasnya yang membawa karakter-­karakter perempuan ini pada kesengsaraan. Sementara itu, karakter perempuan yang berhasil menahan seksualitasnya hidupnya berakhir bahagia, atau setidaknya bisa bertahan hidup. 
 
 Kata-­kata Kunci: Don Juan; feminitas; karakter perempuan; seksualitas

This study is conducted to examine the portrayal of a lesbian continuum in Sarah Waters’ Fingersmith. To conduct the analysis, there are two research questions: first, how is the construction of lesbian continuum portrayed in the relationship between Susan Trinder and Maud Lilly and how does lesbian continuum become a strategy to negotiate compulsory heterosexuality. In doing the analysis, the theory of lesbian continuum which is proposed by Adrienne Rich will be used to elaborate the novel. This study is a qualitative research where the data are taken from the novel Fingersmith, library research, journals, and other relevant sources. To gain the comprehensive analysis, this study uses some methods which are: close reading, postulation the statements of the problems, data classification, and analysis using the lesbian continuum theory, supporting analysis through library research, books, and academic journals. This study finds that the characters of Susan Trinder and Maud Lilly can be identified as having a double life which constructs the lesbian continuum. Moreover, the lesbian continuum becomes a strategy to negotiate compulsory heterosexuality with denial and negotiation of women’s oppression. 
 
 Abstrak:
 Artikel ini mengkaji representasi lesbian continuum dalam novel Sarah Waters yang berjudul Fingersmith. Dua pertanyaan utama penelitian ini adalah (1) bagaimana konstruksi lesbian continuum direpresentasikan dalam hubungan antara tokoh Susan Trinder dan Maud Lily dalam novel Fingersmith dan (2) bagaimana lesbian continuum menjadi strategi untuk menghadapi compulsory heterosexuality dalam novel Fingersmith. Teori lesbian continuum oleh Adrienne Rich akan menjadi teori utama untuk menjawab pertanyaan penelitian. Menggunakan teknik pembacaan novel dan analisis pustaka yang bersumber dari jurnal dan sumber lain yang mendukung. Untuk mendapatkan data yang komprehensip, metode yang dipakai adalah close reading, menjabarkan pertanyaan, klasifikasi data, dan analisis menggunakan teori lesbian continuum, analisis didukung menggunakan penelitian pustaka, buku dan jurnal. Dalam penelitian ini dapat disimpulkan hal-hal berikut: Pertama, tokoh Susan Trinder dan Maud Lily diidentifikasi memiliki kehidupan ganda (double life), yang merupakan ciri dari representasi Lesbian Continuum. Kedua, lesbian continuum adalah strategi untuk bertahan dalam masyarakat dengan cara menyangkal (denial) adanya relasi seksual di antara mereka dan untuk melawan tekanan terhadap perempuan pada masa itu. 
 
 Kata-kata Kunci: compulsory heterosexuality; lesbian continuum; Fingersmith