O desenvolvimento da web proporciona novas ambiências à sociedade em rede e às práticas informacionais no contexto das humanidades digitais. Neste artigo, analisam-se as relações entre ciências da informação, humanidades digitais e produção e consumo da informação, tendo em conta a materialidade e institucionalidade das práticas informacionais. Conclui-se que a materialidade da informação, intrínseca aosdocumentos digitais, exige estudos inter-relacionados com os contextos de uso e produção da informação. Palavras-chave: ciências da informação; humanidades digitais; materialidade da informação; documentos digitais; práticas informacionais.

O artigo analisa o laboratório na perspectiva dos estudos sociais da ciência, como ambiente das práticas científicas e da produção dos registros de arquivo. Traça um panorama do pensamento arquivístico que se dedicou à identificação, à preservação e ao tratamento metodológico dos “arquivos de ciência”. Por fim, aborda a ciência aberta como um campo favorável à mobilização dos referenciais da arquivologia, assim como ao estabelecimento de relações transdisciplinares para tratarmos da realidade documental das instituições de ciência. Palavras-chave: arquivos de ciência; laboratórios científicos; ciência aberta; gestão de dados de pesquisa.

O presente artigo analisa o novo padrão internacional de descrição arquivística Records in Contexts (RiC), proposto pelo Expert Group on Archival Description do International Council on Archives (Egad/ICA), por meio da sua aplicação experimental na série de documentos “Escravidão” e à luz das tecnologias Linked Open Data (LOD). Conclui que o RiC terá grande impacto nos princípios e práticas arquivísticas e no acesso aos arquivos. Palavras-chave: Records in Contexts; ontologia; dados abertos conectados; escravidão.

O trabalho teve como objetivo apresentar como ocorre o processo de oferta de dados abertos por parte das universidades federais. Para atender a esse objetivo, foram analisados os Planos de Dados Abertos de algumas universidades. Os principais resultados demonstram grande preocupação com a qualidade e disponibilidade de dados, bem como com os dados que possam interessar à sociedade brasileira. Palavras-chaves: dados abertos; oferta de dados; universidades federais.

Investigamos a vida de José Peixoto Ypiranga dos Guaranys, o primeiro indígena brasileiro formado em direito (Faculdade de São Paulo, 1850) e que participou, com sua geração, da discussão sobre literatura nacional, nacionalidade e cidadania, reconstruindo sua identidade indígena dentro de parâmetros antes inexistentes, atuando profissionalmente e politicamente na região de Cabo Frio (RJ). Palavras-chave: Império brasileiro; nacionalismo; identidade indígena; advogado.

Este artigo desenvolve uma antropologia histórica a partir de reflexões críticas motivadas por um conjunto de fontes documentais que circunscrevem a luta coletiva dos índios do Pitaguary pela garantia de suas terras, no Ceará, durante o Brasil imperial. O objetivo é fornecer uma compreensão dos conflitos que envolveram o controle de terras ocupadas por grupos indígenas, no século XIX, com repercussões contemporâneas inerentes ao fenômeno étnico em questão. Palavras-chave: povos indígenas; Ceará; terra; conflito.

Na Amazônia colonial, os rios eram os caminhos por excelência. Interligavam vilas e lugares através de canoas. Dinâmicas específicas da região implicaram a participação indispensável de índios como remeiros, pilotos, guerreiros e informantes. Este texto procura compreender, a partir da análise de diversas fontes, o protagonismo indígena em canoas de comércio e de guerra na Amazônia do século XVIII. Palavras-chave: Amazônia colonial; índios; canoas e rios.

Proponho refletir sobre a articulação entre etnografia e história a partir de pesquisa sobre a formação das “comunidades” no Médio Rio Negro. Delineio o percurso no qual a historicidade se tornou mais relevante aos relatos etnográficos e discuto a importância da categoria de campesinato indígena para a compreensão das dinâmicas territoriais nas situações de conflito étnico. Palavras-chave: povos indígenas; Amazônia; antropologia; história; territorialidade.

O artigo analisa a narrativa visual do mosaico Apoteose de Nossa Senhora, inserido no tímpano do frontão da fachada da igreja de Nazaré, em Belém do Pará. Documentos históricos indicam que, ao contrário do que sugere o mosaico, os índios participaram ativamente da constituição da religiosidade amazônica, imprimindo suas marcas na devoção. Palavras-chave: Santuário de Nazaré; mosaico; índios; Belém do Pará.

João Pacheco de Oliveira é antropólogo, professor e pesquisador do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), pesquisador 1Ado CNPq e bolsista Faperj do Programa Cientista do Nosso Estado. Fez pesquisa de campo prolongada com os índios ticunas, do Alto Solimões (Amazônia), da qual resultou sua dissertação de mestrado (UnB, 1977) e sua tese de doutoramento (UFRJ, 1986), publicada em 1988. Realizou também pesquisas sobre políticas públicas, coordenando um amplo projeto de monitoramento das terras indígenas no Brasil (1986-1994), com apoio da Fundação Ford. Orientou mais de sessenta teses e dissertações no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFRJ voltadas sobretudo para povos indígenas da Amazônia e do Nordeste, em programa comparativo de pesquisas em etnicidade e território apoiado pelo CNPq e Finep. Atuou como professor visitante em alguns centros de pós-graduação e pesquisa no Brasil (Unicamp, UFPE, UFBA, Fundação Joaquim Nabuco e Ufam) e no exterior (Universidad Nacional de La Plata, Argentina; Università di Roma La Sapienza, Itália; École des Hautes Études en Sciences Sociales e Institute des Hautes Études de l'Amérique Latine, França; Universidad Nacional de San Martín, Buenos Aires). Foi presidente da Associação Brasileira de Antropologia (1994/1996) e, por diversas vezes, coordenador da Comissão de Assuntos Indígenas. Nos últimos anos vem se dedicando ao estudo de questões ligadas à antropologia do colonialismo e à antropologia histórica, desenvolvendo trabalhos relacionados ao processo de formação nacional, à historiografia, bem como a museus e coleções etnográficas. É curador das coleções etnológicas do Museu Nacional e organizou recentemente a exposição Os Primeiros Brasileiros, relativa aos indígenas do Nordeste, exibida em Recife, Fortaleza e Rio de Janeiro e atualmente no Museo Superior de Bellas Artes Evita, em Córdoba (Argentina). Junto com lideranças indígenas, foi um dos fundadores do Maguta: Centro de Documentação e Pesquisa do Alto Solimões, sediado em Benjamin Constant (AM), que deu origem ao Museu Maguta, administrado hoje diretamente pelo movimento indígena.