Jean-François Augoyard is senior researcher at CNRS (France). After studying philosophy (research on Giordano Bruno), aesthetics and musicology (Conservatoire National of Lyon and Gregorian Institute), he started teaching in the French national education system. He then carried out his doctorate in urban studies and practiced urban planning in Paris. In 1975, he started a new path as a researcher in urban sociology and environmental anthropology, while he continued teaching in several univers...

Peu d’œuvres scéniques posent la question climatique et atmosphérique de manière aussi cruciale : après avoir célébré la terre comme pour secouer l’hiver, une communauté acclame « Celle » qui sera in fine sacrifiée pour que le printemps advienne, tel est le drame du Sacre du Printemps (1913) dans lequel convergent toutes les matières de la musique de Stravinski, de la danse de Nijinski et de la scénographie de Roerich. Comment l’élue parviendra-t-elle à retourner la mort qui l’encercle en un geste de naissance afin, qu’en fin, le printemps jaillisse ? Le « printemps » peut-il arriver par des gestes ? Au travers des archives autour du célèbre ballet, notamment la fameuse critique de Jacques Rivière (1913) analysant toute l’atmosphère esthétique du ballet comme un « renoncement à la sauce » ; au travers surtout de la reconstitution historique de la chorégraphie par Dominique Brun intitulée Sacre #2 (2014) et de la danse de l’élue interprétée par Julie Salgues et de ses propres paroles sur ses gestes ; au travers encore de nos réflexions situées au présent d’un printemps 2020 qui ne semble pouvoir advenir, ce texte, analysant les différentes mises en pression jusqu’aux retournements du régime atmosphérique, voudrait contribuer à une théorie des atmosphères qui placerait le concept de geste et celui de geste-milieu, en son centre.

Prologue: In the early 1990s, we had to read an article about the transformation from Fordism to Post-Fordism as an underlying societal transformation for urbanism in our curriculum, in the sociology program where I was a student. The text was ‘Postmodernism, post-Fordism, and critical social theory’ by Niels Albertsen (1988a). This was the first time I came across Niels Albertsen’s academic work. Later, when I embarked on a PhD, I learned that Niels Albertsen had a big influence in the Danis...

Urban challenges derived from climate prospects and densification call for a renewed engagement with the question of the liveability of the built environment. Within this context, the economic and technical concept of our cities is an increasingly dominant aspect, whereas the fragile but vital question of ambiance that seemingly signifies our sense of liveability is often suppressed. This requires us, as architects and urban designers, to refine our descriptions of ambiance as an integral part of the technical construction principles applied in the built environment, hereby considering it a continuous space, as suggested in theories of landscape urbanism. By recalling the etymological meaning of tectonics as a contextual joining of aesthetics and technology at the architectural scale, the paper states that this can be understood as a tectonic challenge which crosses the architectural and urban domains. As a result, the potential is opened up to develop further the theory of landscape urbanism by juxtaposing it with tectonic architectural theory. The paper investigates this potential through a combined conceptual and analytical case, studying whether it is possible to define and describe urban ambiances across scale, in relation to the concept of the built environment, when applying an “urban tectonic” perspective.

Comment rendre compte des dispositions spatiales, matérielles et sociales qui fabriquent réellement ou imaginairement une configuration sensible particulière, une ambiance, à un moment donné de l’histoire ? En posant cette vaste question, ce dossier thématique de la revue Ambiances cherche à combler quelques-unes des brèches dans l’histoire architecturale conduite et enseignée aujourd’hui : celles qui touchent à l’étude approfondie des constructions, celles qui énoncent que l’évolution histor...

Hermann Schmitz, the author of the text that is presented here in translation, can be regarded as a founding father of research on atmosphere for the German-speaking world. He is however not a founder in the sense of having intentionally laid a foundation stone for a field of research, by publishing a monograph or important essay on the subject of atmospheres, which was subsequently developed and became more differentiated. Rather, his first use of the concept of atmospheres was in a subordin...

En 1973, le plasticien Victor Vasarely se fait architecte en construisant une Fondation, un centre architectonique, qui portera son nom, à Aix-en-Provence. Cette architecture singulière, manifeste de l’art optique, interpelle par son enveloppe autant que par ses intérieurs : à l’extérieur, un monument-écrin en noir et blanc versus à l’intérieur, une explosion de couleurs grâce aux 42 œuvres monumentales, les Intégrations de Vasarely. Quarante ans après son édification, le bâtiment a vieilli mais son état d’authenticité est restaurable. Une opération de restauration en conservation est entreprise depuis 2011. Et l’édifice a été inscrit (2003), puis classé Monument historique (2013). La patrimonialisation de cette œuvre emblématique des Trente Glorieuses questionne. S’agit-il de restaurer les qualités matérielles intérieures et extérieures de l’édifice ou avant tout l’esprit du lieu ? Pour un édifice dont la particularité est d’être une machine à illusions, est-il possible de recomposer les conduites perceptives et comportementales des visiteurs à l’identique ? Questionner la dimension sensorielle de la restauration-conservation de la Fondation revient ici à sonder la notion ambiguë d’« ambiance patrimoniale ».

Dans la continuité des travaux consacrés au paysage sonore par des historiens comme Alain Corbin et Arlette Farge, cet article entend faire du Palais de justice de Paris au XVIIIe siècle le cadre d’une étude sur la température dans un environnement bâti. En se fondant sur l’évaluation des dispositifs de chauffage et sur les témoignages des usagers du Palais tels que les hommes de loi et les justiciables, il montre à quel point le froid est omniprésent dans cet espace. Cette omniprésence est le résultat de l’attitude des autorités palatiales qui privilégient la prévention des risques d’incendie liés au chauffage au détriment du confort. Ce constat est d’autant plus frappant qu’il traduit une absence de prise en compte des réflexions théoriques et des avancées techniques des hommes des Lumières sur la sensibilité thermique. Il est en fait révélateur de comportements sociaux et de discours sur la justice structurés par l’opposition entre le froid et le chaud.