Las pinturas murales que se encuentran en los templos del virreinato del Perú han sido objeto de numerosos y profundos estudios que han escudriñado sus filiaciones estilísticas, las tensiones pictóricas, las propuestas de las distintas escuelas de artistas, los escenarios bíblicos, morales y políticos, etc. Sin embargo, la mayor parte de dichos estudios se caracteriza por ignorar deliberadamente la presencia de los textos escritos y la relación que estos tendrían con las imágenes que acompañan. En este artículo proponemos una primera aproximación al problema de los distintos tipos de textos y lectores posibles en el contexto de las pinturas murales de templos indígenas coloniales.

El artículo examina la participación que los comandantes militares tuvieron en la construcción del Estado argentino. Este proceso es analizado en tres coyunturas históricas que incluyen un relevo generacional y derrotas políticas. Entre 1850 y 1880, los jefes milicianos herederos del rosismo, los militares veteranos las guerras de independencia y de las luchas civiles fueron relegados por una nueva generación de comandantes militares al servicio del incipiente estado argentino que conformaron un ejército para avanzar sobre las fronteras interiores y contribuir en la configuración de un orden político nacional con eje en las provincias.

Las danzas nativas de las islas del Pacífico, como las CHamoru, en las islas Marianas, fascinaron a los europeos desde el primer contacto en el siglo XVI. En sus descripciones se percibe el abanico de emociones que transmitían, relacionadas con su papel clave y diverso en las sociedades oceánicas, desde el ámbito religioso al militar. A partir de relatos e imágenes de los visitantes, en este artículo expondremos cómo estas «historias en movimiento» fueron primeramente observadas e interpretadas por los europeos y (re)codificadas e integradas en la naciente sociedad colonial, sirviendo actualmente como recurso turístico y reivindicación nacionalista.

Este estudio explora las diversas interpretaciones ofrecidas por algunos autores portugueses sobre la Recuperación de Salvador (1625), acontecimiento tradicionalmente considerado como antecedente de la ruptura de 1640 entre los dos reinos ibéricos. Aunque los ejércitos de Portugal y España lograron conjuntamente una de las victorias más significativas del Rey Católico, durante la campaña surgieron importantes desacuerdos entre los mandos militares. No obstante, este artículo demuestra que no existió una perspectiva portuguesa unificada sobre los acontecimientos de Bahía, sino que hubo diferentes interpretaciones de este episodio, lo que cuestiona las narrativas nacionalistas tradicionales.

Este artículo analiza las acciones de «sobornar», «derramar» y «ocultar tributarios» que fueron denunciadas como prácticas ilícitas por agentes del rey y por la sociedad local de la provincia de Chiapa durante la segunda mitad del siglo XVI y principios del siglo XVII. El periodo de estudio se enmarca en la consolidación de la autoridad real y el cobro de medidas fiscales por parte de la Corona. Se analizan las fuentes en las que aparecen dichos conceptos. Se concluye que estas prácticas estaban suscritas a los conflictos entre facciones políticas por el control de los recursos locales.

Copyright: © 2023 CSIC. Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licen cia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0).

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