Introduction La guitare electrique constitue un cas particulier dans l’instrumentarium occidental par sa nature d’hybride technologique. Nee d’une alliance entre la technologie electromecanique et la lutherie acoustique, son potentiel sonore ne peut s’exprimer pleinement que couple a un amplificateur et, eventuellement, aux traitements sonores ou « effets ». Apres plus de soixante-dix ans de developpement et de pratique par une large communaute de musiciens, la guitare electrique presente l’e...

Sterilite, apparence deplaisante, organes fatigues ou malades, refus de vieillir, la science medicale a la mainmise sur des domaines pour lesquels la priere, la sorcellerie ou encore la resignation representaient les solutions vers lesquelles les hommes se tournaient depuis des siecles. La medecine actuelle s’empare de nos visages, de notre interieur organique, de nos mysteres genetiques comme du trou noir de la conception. A en croire Atlan, elle capturerait meme dans le filet de ses realisa...

Rancière a réuni dans cet ouvrage un certain nombre de conférences données dans des universités et des centres d’art et autres musées entre 2004 et 2008. Fidèle à sa problématique des « régimes de l’art » (éthique, représentatif, esthétique) et à des analyses qui se développent sur un mode arborescent, le livre peut être lu comme un éloge du spectacle et donc comme une charge contre tous les iconoclasmes contemporains, qui sont autant de « pensées » nihilistes et réactives au sens où Deleuze ...

Georges Teyssot a enseigné l’histoire et la théorie de l’architecture à l’IUAV (Venise, Italie) ; et à l’École d’Architecture de l’Université de Princeton (USA), où il dirigera le programme de doctorat en architecture (1994-2000). Actuellement, il est professeur d’architecture à l’École d’Architecture de l’Université Laval de Québec (QC, Canada). De Février à Mai 2009, il sera Visiting Professor au GTA (Institut de Théorie et d’Histoire) dans le Département d’Architecture de l’ETH (École poly...

Le livre de Geneviève Fraisse sur L’Europe des Idées, publié aux éditions L’Harmattan, introduit au sujet de l’Europe quelque chose qui n’a peut-être jamais été écrit. Nous rendant visible au fil de ses pages un présent dont nous sommes les contemporains et que nous soupçonnons plutôt mal, il s’applique simultanément à forcer notre attention et à nous apprendre à voir. Ce travail d’éducation se présente dans sa figure la plus générale comme un renversement de perspective faisant passer de l’I...

La connaissance d’une œuvre est souvent renouvelée par un “non-professionnel” qui comme un barbare ou un étranger n’appartenant pas à une tradition s’empare d’un auteur et d’une œuvre et bouscule les interprétations faisant autorité. Il ne sera pas question du messianisme de Benjamin dans ce livre, fort peu de son très accessoire “matérialisme dialectique”, on n’y verra pas d’anges. Comme on le sait Ilaria Brocchini est architecte et c’est fort de son savoir qu’elle interroge le thème de l’ef...

Romancier, conteur, essayiste, pedagogue, predicateur, penseur politique et religieux, sociologue, philosophe, Tolstoi est une des figures les plus marquantes de la litterature russe et mondiale. Le message universel de son oeuvre se presente sous des facettes multiples. Nous avons etudie Tolstoi du point de vue philosophique. Notre propos n'est donc ni litteraire, ni artistique, ni meme a proprement parler religieux. C'est a la frontiere de toutes ses disciplines que la philosophie entendue comme exercice nous permettra de circuler afin de mettre en evidence l'aspect vivant de cet exercice, tel qu'il est pratique aussi par Tolstoi. Le style confessionnel apparait dans ce cadre comme la clef de l'originalite de l’œuvre tolstoienne. La confession dans ses relations contradictoires avec la philosophie identifierait l'Occident. Par dela l'abime historique qui separe les deux penseurs, Saint-Augustin est un passage oblige pour comprendre la demarche tolstoienne. Tolstoi emprunte le genre confessionnel issu d'Augustin.

Si l’on voulait situer le theme de la cite grecque par rapport a notre problematique actuelle au sujet de la ville, on devrait le decrire, sans doute, comme initiation a la question de qui est ce « nous » qui veut la ville (ou qui « peut » la ville, ou qui est la ville ?). Dans le cas de la cite grecque ce « nous » est politique. Le concept grec de la polis a relie consciemment, la ville, en tant que rassemblement d’hommes et en tant qu’espace physique, a l’organisation politique. La polis ne...

L’école doctorale Pratiques et théories du sens de l’université Paris 8 a organisé le 25 mars 2008 une journée d’études consacrée à La Ville dans les sciences humaines. Il s’agissait de préparer le terrain pour un nouvel axe de recherches de la MSH Paris Nord. >> lire la suite