En la investigación bíblica reciente, cada vez se presta más atención a la noción de corporeidad divina como consecuencia de la presencia de expresiones antropomórficas en ciertos textos bíblicos. Centrándose en el Evangelio de Juan, este artículo se pregunta si la manera de hablar del Padre en Juan implica un cuerpo, o si la corporeidad está sólo del lado del Hijo. El artículo sostiene que, a pesar de las afirmaciones que afirman que Dios es espíritu y no puede ser visto ni oído, el Evangelio de Juan establece que el Padre se expresa en términos antropomórficos y posee un cuerpo humano.

recuerda las vicisitudes de ambas publicaciones; tambin a los colaboradores y autoridades polticas intervinientes, pues fueron coeditadas por el gobierno regional asturiano.

En Hch 28,11-16, al final del viaje de Pablo a Roma, se percibe el interés del autor en que el Apóstol se sienta acogido a su vez que siempre acompañado, tópico repetido en la obra lucana. Este trabajo se ha propuesto analizar primero el contexto social grecorromano de esa necesidad de compañía y después los diversos modelos literarios del AT y el propio Jesús lucano, que pudieron influir en la conformación de la relación entre el Pablo lucano, misionero y mártir de la palabra de Jesús, y los posibles auditorios futuros, el nosotros creyente, herederos de su evangelización e imitadores de su sacrificio.