A investigação desenvolve-se em caráter bibliográfico e documental, com o objetivo de apresentar o panorama histórico da educação brasileira após o golpe civil-militar de 1964 e analisar as consequências das mudanças políticas que impactaram a educação pública no país. A relevância da pesquisa reside na recuperação de circunstâncias históricas que fundamentam a compreensão da educação contemporânea, uma vez que os fatos do passado ainda repercutem na legislação e nas ações do Estado. A fundamentação teórica apoia-se em Germano (2005), que contextualiza o cenário educacional entre 1964 e 1985, e em Freitas & Biccas (2009), que abordam as questões sociais subjacentes à educação brasileira no século XX. A análise busca compreender os avanços e retrocessos das políticas públicas educacionais brasileiras, especialmente no âmbito da educação básica, evidenciando como os processos históricos moldaram práticas e diretrizes que permanecem atuais. Conclui-se que a investigação contribui para o debate sobre a permanência de estruturas herdadas do período autoritário e sua influência nas políticas educacionais, oferecendo subsídios para reflexões críticas acerca da educação pública no Brasil.

Em 2008, o Ministério da Defesa implementou no Brasil o Programa de Incorporação de Atletas de Alto Rendimento (PAAR) que atrelava atletas com histórico de conquistas nacionais e internacionais às Forças Armadas com a patente de terceiro sargento técnico temporário pelo prazo de até 8 anos. Os atletas associados ao Programa passaram a receber benefícios concernentes às Forças Armadas como soldos, assistência médica e acesso à instalações esportivas e, em contrapartida, representariam o “Ministério da Defesa e as Forças Armadas brasileiras em competições esportivas nacionais e internacionais; nosso trabalho se propõe a apresentar as origens do PAAR à luz de vínculos histórico-institucionais que interpenetram as Forças Armadas e o esporte brasileiro e como o Programa representa uma ferramenta de disseminação de valores militaristas no interior da sociedade. Com base em legislações, portarias, documentos oficiais, imagens e perpassando a literatura que discute militarismo e esporte, pretendemos abordar o fenômeno brasileiro a partir da “era dos megaeventos esportivos”.

Este artigo, que é parte de uma pesquisa mais ampla sobre pensamentos criminológicos, investiga a influência do ecletismo entre intelectuais ligados às duas faculdades de Direito do país entre fins do século XIX e inícios do XX, mormente entre aqueles que se debruçaram sobre a “questão criminal”. Esse ecletismo não se reduzia a mera mistura de ideias díspares, mas representava, no Brasil, um estilo de pensar ao mesmo tempo nacional e classista. Constituiu, por isso, um tipo de “consciência amena” em relação aos principais problemas e contradições da formação brasileira. O estudo está baseado em ampla fonte documental, mas focado principalmente em dois autores, os mais exemplares, Tobias Barreto e João Vieira de Araújo. A crítica documental foi feita com base no conceito de estilo pensar, um modo de raciocínio influenciado simultaneamente pela classe social e a nação a que pertence o autor. Trata-se de uma abordagem inédita para pensar o tema e os autores escolhidos. Os resultados da pesquisa mostram que o ecletismo foi a forma que a intelectualidade brasileira encontrou, entre fins do século XIX e inícios do XX, para lidar com as enormes disparidades da formação brasileira e encontrar um caminho pacificado para estas divergências, isto é, foi uma forma mitigada de consciência em relação aos problemas nacionais, com origem nas classes conservadoras do país.

Este artigo objetiva discutir as premissas de superação do subdesenvolvimento elaboradas por Darcy Ribeiro (1922-1997) em seu livro: ‘O Dilema da América Latina: estruturas de poder e forças insurgentes’ (1983). A metodologia empregada foi uma revisão de literatura alicerçada na reconstituição diacrônica dos processos sociais, seguindo a premissa de André Botelho (2019), assim foram enfatizadas as relações entre Estado e Sociedade na trajetória de darcyniana. O texto concluiu que os argumentos elaborados por Darcy Ribeiro nesta obra são frutos do nexo entre as suas posições políticas e intelectuais, acrescidas da experiência dos cargos que ocupou. Portanto, esta obra é mais do um trabalho puramente acadêmico, ela busca caminhos para viabilizar a ação política no sentimento emancipatório para o Brasil e a América Latina.

Women artists have only recently been given the spot of artist protagonists in artist narratives. Their identities are constructed in a constant state of tension, influenced by the myth of the romantic genius, and constantly traversed by gender issues. Thus, this paper studies the construction of women artists’ identities in contemporary artist narratives written by women through a comparative analysis of the novels How to Be Both, by Ali Smith, and A Line Made by Walking, by Sara Baume. It contextualizes these novels’ literary genre, based on the study of artist narratives and their roots in the Künstlerroman tradition, then investigates the identity of women artists and how it is portrayed in the narratives of How to Be Both and A Line Made by Walking.

O presente artigo analisa criticamente o Objetivo de Desenvolvimento Sustentável 2 (ODS2) da Agenda 2030 — que visa erradicar a fome e promover a agricultura sustentável — à luz do pensamento de Josué de Castro. Em um cenário global marcado por avanços tecnológicos e persistência da fome, o estudo questiona a eficácia das estratégias atuais, apontando as limitações das abordagens tecnocráticas e economicistas adotadas pela ONU. A partir de uma metodologia qualitativa, com análise documental e bibliográfica, o artigo evidencia a atualidade da obra de Josué de Castro, que compreende a fome como fenômeno político e estrutural. Argumenta-se que as políticas globais carecem de enfoques emancipatórios, comprometidos com a justiça social. A pesquisa propõe um confronto entre os pressupostos do ODS2 e as contribuições críticas de Castro, revelando as contradições e omissões dos discursos internacionais sobre a fome.

El capitalismo de plataforma ha introducido nuevas relaciones sociales de trabajo, reestructurando las condiciones laborales de los trabajadores. El presente ensayo reflexiona sobre las nuevas relaciones sociales establecidas por las plataformas en trabajadores que ofrecen el servicio de delivery, identificando sus formas de organización y resistencia en respuesta a las nuevas formas de control que son establecidas por las plataformas. Para ello, se ha realizado la revisión de fuentes secundarias, cuyo análisis se orienta en las principales formas de organización y resistencia de los trabajadores delivery en contexto de pandemia y pospandemia en la sociedad peruana. El concepto de gamificación desde abajo es central para la comprensión de las nuevas formas de resistencia desde el sector de los servicios. El principal resultado muestra que el capitalismo de plataforma amplía los procesos de informalización del trabajo y fragmenta las formas de organización y resistencia en una sociedad con bajos niveles de trabajo asalariado.

Em “Paris, capital do século XIX”, Walter Benjamin assevera que a opereta seria a “irônica utopia de um domínio duradouro do capital”. A partir dessa sentença, proponho uma interpretação a respeito desse gênero teatral-musical, altamente popular na segunda metade do século XIX, lançando mão do conceito de fantasmagoria. Para tanto, procuro contextualizar o conceito no projeto benjaminiano, estabelecendo articulações entre fantasmagoria, sonho, utopia e imagem dialética, bem como recuperando rastros do diálogo entre o pensamento do filósofo e a psicanálise freudiana. Em momento posterior, retomo os comentários esparsos que Benjamin dedicou à opereta e a seu compositor mais proeminente, Jacques Offenbach, no intuito de reconsiderar o potencial crítico dessa forma artística, recorrendo à análise de La vie parisienne, opereta musicada por Offenbach e escrita pela dupla de dramaturgos Henri Meilhac e Ludovic Halévy em 1866.

A modernidade literária é frequentemente compreendida como consequência da reação que os Frühromantiker [primeiros românticos alemães] apresentaram contra a valorização neoclássica da Antiguidade greco-romana. O que nem sempre aparece suficientemente destacado é o fato de que essa reação vem preparada pela própria Filologia, especialmente na síntese dos esforços críticos que Friedrich August Wolf oferece ao publicar seus Prolegomena ad Homerum (1795). Promovendo um verdadeiro ataque ao arcabouço neoclássico de leitura retórica da Antiguidade, Wolf funda as bases da abordagem historicista ao escrutinar criticamente a tradição dos poemas atribuídos àquele que, na Querelle des Anciens et des Modernes, já se sagrara representante da Antiguidade: Homero. No panorama da repercussão que o trabalho de Wolf encontra entre nomes emblemáticos da cultura europeia de fins do século XVIII, como Schlegel, Herder, Heyne, Goethe e Schiller, defende-se aqui que o filólogo é uma das influências fundamentais na invenção da modernidade literária.