Es una reseña sobre el libro mencionado que estudia laformación del obispado de Michoacán y su expansión sobre el noreste del mismo haasta llegar a la región del Río Verde. Es un estudio muy detallado basado en fuentes primarias de diversos repositorios, a lo que se agrega una cartografía muy valiosa sobre dicho obispado entre el siglo XVI y parte del XVII basada en la metodología SIG-H. Sostiene que la fronttera noreste de dicho obispado no estuvo completamente deliniada y quedó como una forntera "sin límites".

Este artículo examina y discute la existencia, las características y la importancia de la mediana minería en el centro de la Nueva España en la segunda mitad del siglo XVIII. El estudio se focaliza en el distrito de Pachuca y Real del Monte, un antiguo y destacado centro productor de plata. Está basado en documentos históricos de distintos archivos de México y el Archivo General de Indias. Se sostiene que la mediana minería fue un sector estructural, relevante y reconocible de la industria minera, con una composición y funcionamiento específicos y distintos a la gran minería. La primera línea de análisis del artículo, de tipo cuantitativo, distingue el volumen y la trayectoria de la producción de plata atribuible a los medianos y pequeños productores locales, y cuestiona la idea predominante en la historiografía acerca de la hegemonía de los condes de Regla y su empresa de Real del Monte, arquetipos de la gran minería novohispana durante el auge del periodo borbónico. La segunda línea de análisis discurre sobre la composición del segmento de medianos mineros. La revisión de fuentes cualitativas diversas muestra que fue un grupo de composición compleja y perfiles variados que no admite caracterizaciones simplificadoras. Los principales hallazgos del artículo permiten sostener que, consideradas en conjunto, las medianas unidades de producción y sus dueños fueron un pilar de la producción de plata y de la economía y la sociedad de esta zona minera. Este aserto puede hacerse extensivo a otras regiones mineras novohispanas y permite establecer un diálogo comparativo con la minería andina colonial.

La reseña analiza la edición de El buen estado de la república de Utopía, traducción de Vasco de Quiroga, editada por Víctor Lillo Castañ. Resalta la importancia del hallazgo del manuscrito II/1087 de la Real Biblioteca de Madrid, que demuestra que Quiroga tradujo íntegramente la obra entre 1532 y 1535, convirtiéndola en la versión castellana más antigua conocida. El texto examina el contexto humanista de Utopía, la relación de Quiroga con la corte de Carlos V y su influencia en la Nueva España, destacando su impacto en la organización de los pueblos-hospital. Lillo Castañ argumenta que Quiroga utilizó la edición de Florencia de 1519 y analiza su relación con el obispo Zumárraga. También se cuestiona la afirmación de que Utopía fue leída como una crónica de Indias, dado que en 1516 este género aún no estaba consolidado. La reseña señala la importancia de esta edición crítica del manuscrito y su aparato crítico, subrayando su relevancia para la historia intelectual de la Nueva España y la circulación de ideas utópicas en la América colonial. Además, se destaca la meticulosa metodología interdisciplinaria de Lillo Castañ y su impacto en la historiografía moderna.

Reseña del libro Christopher Albi, Gamboa’s World. Justice, Silver Mining, and Imperial Reform in New Spain (Alburquerque: University of New Mexico Press, 2021). 256 pp.

El propósito general de esta investigación es analizar un par de comisiones artísticas del cura e indio noble tlaxcalteca Manuel de los Santos Salazar que están ligadas a su labor en templos ubicados en su provincia natal: el de San Lorenzo, en Cuapiaxtla, y el de Santa Cruz, en el pueblo homónimo. De manera concreta, se trata del lienzo El martirio de san Lorenzo y el colateral dedicado a las ánimas del purgatorio, realizados entre 1693-1710 y 1713, respectivamente. A través del estudio iconográfico y social de las obras, de los lugares donde fueron destinadas y del contexto particular de Manuel de los Santos expondré que estos encargos van más allá del simple deber clerical, responden a inquietudes personales del bachiller y reflejan parte del mundo íntimo del comitente. Para sustentar lo anterior, me apoyaré en dos fuentes principales: los archivos parroquiales y los de la familia Salazar. Éstas permiten confirmer la hipótesis, pues en distintos documentos conocemos los problemas a los que se enfrentó el clérigo durante ambas administraciones, como el resurgimiento de practices idolátricas o, en el plano personal, las últimas acciones antes de su muerte, lo que puede explicar las intenciones de sus comisiones artísticas.

El objetivo de este artículo es examinar un caso particular de homicidio acaecido en el centro-sur de la Colonia del Nuevo Santander, Nueva España. En julio de 1768, el teniente de justicia inferior de la villa de Dulce Nombre de Jesús de Escandón apresó, encarceló y formó una causa criminal ordinaria a Felipe Nerio por la muerte de José de Torres. El crimen fue facilitado porque los implicados vivían en el mismo vecindario y trabajaban en la misión de indios, colindante con el pueblo de españoles. Con posterioridad, el gobernador provincial remitió la causa sustanciada a la Real Audiencia de México. El fiscal de lo civil revisó la causa criminal porque era caso de Corte y emitió sentencia, por ello el suceso quedó documentado. El estudio de caso parte de un expediente judicial del siglo XVIII. En el análisis, empleo el enfoque de la historia sociocultural de la administración de justicia y abono al conocimiento de los conflictos interpersonales de la gente del ámbito rural, sus comportamientos y los imaginarios de los vecinos del Nuevo Santander.

Este artículo propone una relectura de la historia de la diócesis de la Verapaz, que tuvo vida en la segunda mitad del siglo XVI, para centrarse en las improntas que pretendían hacer de esta jurisdicción una viable. A pesar de los desafíos enfrentados por los obispos, como la continua resistencia de los dominicos, y el hecho de no contar con los elementos que un obispado debía tener, el estudio identifica momentos en los que se apostó por su existencia para territorializar el espacio. La propuesta se decanta por un abordaje cronológico, que conjuga lo local y lo imperial, para la identificación de períodos diferenciados, y en función de ello abreva de autos, reales cédulas y misivas resguardadas en el Archivo General de Indias, algunas de ellas publicadas y otras inéditas. Al final, el trabajo permite reflexionar sobre las razones detrás del fracaso de la diócesis y la manera en que, pese a ello, su historia amplía el repertorio de estrategias para llevar a cabo la integración de territorios a la monarquía católica.

En esta reseña se describe el contenido del libro sobre las virreinas novohispanas de la casas de Austria y se hace referencia a otros trabajos que tratan el mismo tema.

This paper examines a collection of 42 funerary emblems, or jerogl.ficos in Spanish, crafted in honour of the Spanish Abbess Mother Jerónima de la Asunción (1555-1630), the foundress of the first female monastery in the Philippines in 1621. While the original copies of these emblems, comprising images, biblical references, and Spanish verses, have yet been discovered, detailed descriptions of each emblem provide valuable insights into the production of imagery in relation to local veneration of a potential saint. By situating these emblems within the broader context of emblematics in early modern Asia, this paper reveals their significance in various cultural events in the Spanish Philippines, including the celebrations of canonizations, royal exequies, literary competitions and other festivities. Moreover, this paper emphasizes the role of emblems as an efficient medium for cultivating devotion to Mother Jerónima not only among the Spanish devotees but potentially among non-Spanish-speaking Christians as well. In summary, this paper underscores the potential of emblematic studies in the Spanish Philippines, contrasting with their widespread use in early modern Iberian America primarily at noble exequies and as aids for catechism.

Esta investigación analiza tres aspectos fundamentales del sitio de Cuautla: las razones que motivaron a miles de cuautlenses a enlistarse en las filas insurgentes del cura Morelos, las causas que más tarde los orillaron a abandonar Cuautla durante el asedio, así como las medidas que el ejército realista emprendió tras el sitio. Son dos las hipótesis aquí presentadas. La primera argumenta que el expansionismo de las haciendas azucareras fue la razón principal de los trabajadores rurales para rebelarse. La segunda sostiene que los móviles para huir del cerco militar fueron el hambre, el bombardeo, la epidemia y la muerte que los sitiados enfrentaron durante meses. Para sostener tales posicionamientos, los procesos de infidencia de los desertores ubicados en el fondo Infidencia del Archivo General de la Nación (México), fueron analizados desde el método de la prosopografía y la estadística. Finalmente, los principales hallazgos del artículo sugieren que el hambre fue el peor enemigo de los rebeldes en el sitio de Cuautla y que los indígenas fueron los principales desertores, mientras que los combatientes de origen africano mantuvieron una adhesión completa al cura Morelos.