Reseña del libro Antonio Rubial García, El sexo de los ángeles y de los santos. Género, religión y violencia en la construcción de la cultura occidental (México: Siglo XXI, 2024). 352 pp.

Reseña del libro Christopher Albi, Gamboa’s World. Justice, Silver Mining, and Imperial Reform in New Spain (Alburquerque: University of New Mexico Press, 2021). 256 pp.

Este trabajo busca arrojar nueva luz sobre las prácticas náuticas y mercantiles de los albores del comercio marítimo entre la península Ibérica y el actual territorio de México en la década de 1520. Para ello se toma como caso de estudio el viaje realizado por Juan Vespucci en 1527 a Nueva España con una nao cargada de mercaderías. Los preparativos de este viaje se describen en detalle en la documentación existente en diversos fondos del Archivo General de Indias y en los protocolos notariales del Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Sin embargo, para reconstruir el viaje en sí, ha sido necesario ir más allá y estudiar el conjunto de navegaciones contemporáneas entre Castilla y las Indias. Esto ha requerido compilar exhaustivamente los datos disponibles en los dos archivos citados y cruzarlos entre sí. Los resultados de la investigación dan una idea cuantitativa de los riesgos del comercio transatlántico de la época e ilustran varios tipos de soluciones —náuticas, financieras, mercantiles, laborales— que se aplicaron para gestionarlos. También se ponen de manifiesto varios montajes contractuales mediante los cuales los extranjeros sorteaban la prohibición de participar en el lucrativo comercio novohispano. Finalmente, el trabajo aporta datos biográficos novedosos no sólo sobre Juan Vespucci, sino también sobre el mercader Juan de Lerma y el descubridor Diego García.

El bibliotecario cobró mayor importancia a partir de la expulsión de la Compañía de Jesús de los territorios de la monarquía hispánica en 1767. Mediante una visión de conjunto, el presente artículo busca visibilizar a este personaje y mostrar las características generales de sus responsabilidades en los nueve colegios del clero secular durante los últimos años de Nueva España. Para ello se ha consultado documentación de diferentes archivos históricos de México y de España, así como una bibliografía especializada. Esta investigación da a conocer la importancia de este oficio que custodió la memoria bibliográfica y fue un soporte para el buen funcionamiento de la vida académica, tal como ocurrió en otros espacios del saber, llámense universidades, bibliotecas conventuales y episcopales; por esta razón, su contribución a la historia de la educación debe reconsiderarse y valorarse con mayor seriedad en futuras publicaciones.

By the 17th century, the Spaniards in Manila had continued expanding both southward (Ternate in 1606) and northward (Hermosa in 1626). This expansion, however, stopped due to the prevalent Moro aggression in the different provinces of the archipelago. Hence, in 1635, Felipe IV sent Sebastián Hurtado de Corcuera, as the new governor of the Philippine islands. With him were different soldiers from New Spain. In the islands, he was faced immediately with the most concerning problem —its military and the insufficiency of soldiers. This paper argues that Corcuera’s reforms treated the native soldiers with decency and honor to fully utilize them for the interest of the Spanish Crown —both in keeping order and conquest. Hence, they developed a mutualistic relationship where both benefitted from each other. This paper elaborates on the military problems which caused Corcuera to turn to the native for military recruitment. Further, it shows the relationship established between the governor and the indigenous soldiers who fought in his military campaigns in Mindanao and in the defense of Manila against Chinese insurrections. In writing this paper, I greatly utilized The Philippine Islands, 1493-1898, by Blair and Robertson while other secondary sources such as the works of Mawson were used as well.

A partir de los sucesos que marcaron los intentos de viaje de Mérida —en el obispado de Yucatán— a Popayán —en el Nuevo Reino de Granada— del clérigo Diego de Ontiveros Hinojosa, quien debía asumir el deanato en la catedral de esta última ciudad, propongo que el estudio de la circulación de eclesiásticos entre la Nueva España y los reinos del Perú permite, en primer lugar, la comprensión de las condiciones de circulación de personas y, en segundo lugar, el análisis de la política de nombramiento de cargos eclesiásticos como dispositivo de consolidación de la unidad confesional de la monarquía hispánica. Para esto se trabajan consultas del Consejo de Indias, relaciones de méritos y servicios, y cartas de las secciones Indiferente General, Audiencia de Quito y Audiencia de Santa Fe del Archivo General de Indias. Estos documentos son trabajados desde una perspectiva microanalítica que permite el análisis de diversas escalas como la biográfica, la local, la regional y la imperial. Se demuestra que comprender la circulación de eclesiásticos implica estudiar la distancia como un problema en el que se vinculan las complejidades geográficas y la política eclesiástica de la monarquía como expresión de procesos de integración y fragmentación de ésta. Y que las carreras de los eclesiásticos más allá de sus experiencias, virtudes, méritos y servicios deben problematizarse en razón del ejercicio efectivo de cargos que quedaba en suspenso por las pretensiones de promoción que tenían.

El artículo estudia el imaginario del sacrificio indígena en la visión mestiza del siglo XVI. Como fuentes primarias he utilizado las tres narrativas mestizas novohispanas del mismo periodo: Diego Muñoz Camargo, Juan Bautista Pomar y Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. A través de los análisis hermenéutico y cuantitativo se evidencia el enfoque traductor de la visión mestiza (por sus tres representantes) mediante la cultura cristiana y la tendencia de resaltar los particularismos étnicos y el multiculturalismo. Por otro lado, se destaca la oscilación de la visión en función de intereses sociales, económicos y étnicos.

En 1590, una embarcación francesa naufragó frente a las costas orientales de la península de Yucatán. Quienes sobrevivieron fueron procesados por pillaje por parte de las autoridades civiles; sin embargo, algunas sospechas por faltas contra la fe derivaron en la apertura de juicios inquisitoriales contra tres marineros, entre quienes destacó el cirujano flamenco Nicolás de Ales. El objetivo de este estudio de caso es analizar el origen, el desarrollo y la culminación de los procesos criminal y de fe seguidos en contra de este personaje en particular. En ellos se aprecia la transición de un juicio criminal a uno eclesiástico y muestran, además, la influencia que hubo por parte de la población en Mérida para salvaguardar al extranjero. El uso del método deductivo y la Historia Judicial permitirán develar los secretos que guarda el inédito expediente contra De Ales y evidenciar el actuar de los jueces.

Este artículo propone una relectura de la historia de la diócesis de la Verapaz, que tuvo vida en la segunda mitad del siglo XVI, para centrarse en las improntas que pretendían hacer de esta jurisdicción una viable. A pesar de los desafíos enfrentados por los obispos, como la continua resistencia de los dominicos, y el hecho de no contar con los elementos que un obispado debía tener, el estudio identifica momentos en los que se apostó por su existencia para territorializar el espacio. La propuesta se decanta por un abordaje cronológico, que conjuga lo local y lo imperial, para la identificación de períodos diferenciados, y en función de ello abreva de autos, reales cédulas y misivas resguardadas en el Archivo General de Indias, algunas de ellas publicadas y otras inéditas. Al final, el trabajo permite reflexionar sobre las razones detrás del fracaso de la diócesis y la manera en que, pese a ello, su historia amplía el repertorio de estrategias para llevar a cabo la integración de territorios a la monarquía católica.