El presente trabajo se apoya en la categoría jurídica del semipresidencialismo y la Asamblea Constituyente para demostrar la existencia actual del hiperpresidencialismo en el Perú. Ello se debe a la omisión de interpretaciones constitucionales o a las interpretaciones erróneas de los Poderes Ejecutivo y Legislativo, los cuales no trabajan en armonía, sino que están enfrentados. Esta crisis política ha ocasionado la desvirtuación del control entre estos poderes, los cuales irrespetan lo establecido en la Constitución Política de 1993, concerniente a la estructura del Estado peruano.

El motín de la Acordada y el saqueo del Parián escenificaron el fracaso electoral de 1828 y fueron un enorme reflejo de la inestabilidad económica, política y social que México experimentó desde la promulgación de la primera Constitución federal (1824), la cual sancionaba un proceso electoral difuso e indirecto como resultado de una deficiente adaptación del sistema estadounidense. En este contexto se llevó a cabo la campaña política para elegir al segundo presidente de la nación; los candidatos representaban principalmente a los dos grupos unidos en torno a los ritos de la masonería y estaban relacionados también con las dos distintas formas de construir la nación: liberales del rito yorkino y conservadores del rito escocés con algunos yorkinos moderados. Los resultados fueron impugnados por medio de la violencia con la que se presentaron estos dos eventos, los cuales derivaron en enfrentamientos armados que terminaron en una inconformidad paralizadora.

En este artículo, expongo ciertos comentarios respecto de algunas ejecutorias dictadas, principalmente, por la Sala Civil Permanente de nuestra Corte Suprema de Justicia de la República, máximo órgano jurisdiccional que tuve el honor de integrar y presidir durante varios años; asimismo, atiendo también a sentencias debatidas por el Tribunal Constitucional. Cabe mencionar que mi modesto aporte tiene como fin que los casos reseñados sean de utilidad para la comunidad jurídica en general.

Edwin Figueroa Gutarra es abogado desde 1990, juez superior titular en el Distrito Judicial de Lambayeque desde el 2005, catedrático en diversas casas de estudio, profesor asociado de la Academia de la Magistratura del Perú y cuenta con una larga lista de libros publicados sobre el derecho, el ámbito jurisdiccional, los procesos judiciales, entre otros. Asimismo, obtuvo el Premio Excelencia Judicial 2008 y es becario de distintos programas dirigidos a la labor jurisdiccional. Ahora bien, la novela Entre el ocaso y la fe fue publicada en el 2022 por Joshua V&E Editores y consta de veintiún capítulos y un epílogo.

Enrique López Albújar nace el 23 de noviembre de 1872, en la hacienda Pátapo, ubicada en la ciudad de Chiclayo. Sus padres fueron Manuel López, de origen piurano, y Manuela Albújar, de Lambayeque. Cada vez que se le preguntaba por su terruño, López Albújar, primogénito de la pareja de esposos, respondía: piurano. Es en esta cálida ciudad donde será bautizado y donde le extenderán la partida de nacimiento. La infancia de Enrique transcurrirá entre Morropón y Piura. De hecho, la etapa formativa escolar, entre 1878 y 1885, la realizará en Morropón, ciudad en la que dos maestros marcarán su experiencia como estudiante del nivel primario: el severo, estricto y distante maestro Miguel Piedra, y el entrañable y amigable maestro Nicanor Calderón.

El presente artículo tiene como objetivo tratar la política y orientarla a que en el futuro las personas de la presente generación ingresen a la política a servir a los demás, tomen la política como una vocación de servicio y no como una forma de vida, en la cuál puedan beneficiarse ellos mismos.

La autora expone en su artículo la problemática jurídica de la maternidad subrogada en lareproducción humana asistida, evidenciando la insuficiencia de normatividad peruana paraenfrentar esta realidad permitida por la biotecnología. Al respecto, realiza un análisis de lanormatividad relativa a la materia, así como de algunas sentencias de casación de la CorteSuprema de Justicia y de las iniciativas legislativas presentadas en el Congreso de laRepública sobre maternidad subrogada.

En este artículo explicamos en qué consiste el humanismo como ideología. Luego de una definición general, describimos sus diversas manifestaciones, desde el humanismo cristiano, que fue su primera expresión, al marxista y existencialista, y concluyendo con el racionalista. A pesar de sus diferentes puntos de vista, marco teórico y momento histórico en que estos humanismos se gestan, encontramos en todos ellos un denominador común basado en el reconocimiento de la dignidad humana.Desde nuestro punto de vista, el humanismo es una alternativa político-ideológica revolucionaria porque ha contribuido a la transformación de los seres humanos y de las sociedades, pero también se caracteriza por ser trans ideológico, debido a que sus postulados se encuentran inmersos en la mayoría de las ideologías que persiguen la liberación plena de las personas para alcanzar una sociedad libre de toda forma de dominación y consolidar así la sociedad justa, no arbitraria y simétrica, hasta llegar a la sociedad sin clases.Por medio del humanismo podemos consolidar los principios de libertad, igualdad, dignidad, fraternidad y felicidad, así como el autogobierno.Consideramos que el humanismo en el siglo XXI es la alternativa político-ideológica a la ideología neoliberal, que se ha convertido en concepción del mundo dominante, tal como las versiones nacionalistas-populistas que abrigan discursos neofascistas y nacionalistas autoritarios.
 Mediante la aplicación de los principios humanistas se podrá construir un socialismo democrático participativo. Para llegar a este objetivo, los medios deben ser democráticos, pues. como se ha probado por la experiencia histórica. la vía totalitaria hacia la igualdad ha fracasado. No se puede ser igual si no somos libres, pues al suprimirse la libertad, se impone la desigualdad.

El trabajo que a continuación se desarrolla estudia los fundamentos teóricos de la responsabilidad penal de las personas jurídicas en el ordenamiento jurídico peruano, enfocándose en el estudio y la crítica de las cláusulas de transferencia automática de responsabilidad penal entre personas jurídicas en el marco de las operaciones de M&A. Asimismo, analiza la relevancia de la Due Diligence de Compliance Penal en las operaciones de M&A y propone, sobre la base de criterios de razonabilidad, cuáles deben ser los componentes o elementos de esta Due Diligence.