Ketika memulai mata kuliah Intervensi Sosial saya iseng bertanya kepada mahasiswa, “Selama berkuliah di Psikologi, pernahkah teman-teman belajar konsep Psikologi, apa pun itu, dengan kemiskinan, atau melakukan riset dengan partisi-pan dari kelompok miskin?” Sebagian besar menggeleng. Saya meminta mereka melakukan pencarian dengan kata kunci “miskin” atau “kemiskinan” atau “poverty” dalam materi per-kuliahan mereka. Hasilnya, nyaris tidak ada. Kondisi ini bisa jadi satu bukti bahwa pendidikan kita, khususnya saat ini, menjauhkan anak muda dari kenyataan sosial. Persoalan konkret dan menggelisahkan seperti kemiskinan, inilah yang mendorong JPS mengundang peneliti Psikologi dan ilmu perilaku lainnya untuk menulis edisi khusus mengenai Intervensi Sosial. Jurnal Psikologi Sosial, Volume 23, Nomor 1 ini cukup unik karena selain dua naskah regular, publikasi kali ini juga hadir dengan tiga naskah dari special issue: "Intervensi Sosial: Ikhtiar Mengatasi Ketidaksetaraan dalam Masalah Krisis Iklim, Well-being, dan Pendidikan" (lebih lanjut disebut Edisi Khusus SDGs, singkatan dari Sustainable Development Goals). Edisi Khusus SDGs merupakan dari Multi-Journal Special Issue yang digagas oleh Almarhum Profesor James H. Liu. Sayangnya sebelum edisi khusus ini terbit, beliau sudah terlebih dahulu menghadap Yang Maha Kuasa. Untuk menghor-mati beliau, redaksi mengundang salah satu muridnya, Moh. Abdul Hakim menulis obituari, mengenang hidup Prof. Liu.

Inspired by the paradigm of mate selection motives in evolutionary psychology, this research seeks to determine the extent to which violent extremist thought patterns are a product of perceptions of attractiveness that persist in men as a response to intrasexual selection. The survey was conducted on 192 samples of the general population in Indonesia, on a male sample (n = 80), after controlling for demographic variables, including dark personality (dark triad), men's subjective perception that Indonesian women find violence attractive (PAOSV) predicts militant-extremist mindset. PAOSV was the only variable that predicted violent extremism mindset in men. Furthermore, we discovered a mechanism that we call “sexualization of violence” – namely the extent to which individuals perceive violence as sexy, manly, and cool (AV) as a process that arises from the perception of high levels of positive feedback from the opposite sex towards violence. Where in the sample of men in this study, the only variable that shaped the mindset of violent extremism was sexual motives. The discussion elaborate differences in perceptions of attraction to violence between men and women, differentiation and gaps in perceptions between men and women in assessing violence. This study has practical implications, namely discussing the importance of the role of women as active agents in the formation of a culture of nonviolence.

Dampak negatif penggunaan media sosial terhadap kesehatan mental semakin menjadi perhatian. Tinjauan dari penelitian-penelitian sebelumnya menunjukkan adanya hubungan yang signifikan antara penggunaan media sosial dengan kecemasan sosial. Beberapa peneliti mengungkapkan bahwa dampak negatif penggunaan media sosial terhadap kesehatan mental sebagian disebabkan oleh perbandingan sosial yang dilakukan pengguna terhadap pengguna lain. Dalam penelitian ini, penulis bertujuan untuk mengidentifikasi peran mediasi perbandingan sosial dalam hubungan antara perilaku berjejaring sosial (PBS) dan kecemasan sosial pada mahasiswa. Sebanyak 162 sampel mahasiswa berusia 18 hingga 24 tahun telah mengisi kuesioner terkait intensitas PBS aktif dan pasif, orientasi perbandingan sosial, dan gejala kecemasan sosial. Dari sekian responden, 156 diantaranya layak untuk dianalisis (73,7% perempuan, M usia= 20,1 tahun, SD usia= 1,1 tahun). Hasil analisis menunjukkan bahwa perbandingan sosial secara signifikan memediasi hubungan antara PBS baik aktif maupun pasif dan timbulnya kecemasan sosial pada mahasiswa. Lebih lanjut, hasil analisis mediasi menunjukkan bahwa timbulnya kecemasan sosial melalui perbandingan sosial lebih baik diprediksi oleh PBS pasif. Secara keseluruhan, tingkat kecemasan sosial secara signifikan mampu diprediksi oleh PBS pasif, tetapi tidak oleh PBS aktif. Implikasi dari penelitian ini adalah menambah informasi terkait mekanisme psikologis di balik munculnya kecemasan sosial akibat penggunaan media sosial.

Pandemi COVID-19 membuat berbagai pihak melakukan perubahan. Di dunia pendidikan, perubahan yang besar adalah bergantinya metode pembelajaran tatap muka menjadi metode Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ). Mahasiswa di tahun pertama perkuliahan, termasuk pihak yang turut terkena perubahan ini. Penelitian ini bertujuan menguji pengaruh penyesuaian diri dalam memediasi hubungan dukungan sosial dan kesejahteraan psikologis. Pengambilan data dilakukan pada mahasiswa angkatan 2020 (N=605), dengan teknik convenience sampling. Hasil uji regresi menunjukkan penyesuaian diri secara signifikan memediasi hubungan dukungan sosial dan kesejahteraan psikologis mahasiswa tahun pertama pada masa pandemi COVID-19. Semakin besar dukungan sosial yang diterima dari orang tua dan teman, maka akan membuat mahasiswa melakukan usaha-usaha penyesuaian diri yang akan berpengaruh terhadap tingkat kesejahteraan psikologis mereka. Terdapat saran yang dapat diperhatikan oleh mahasiswa tahun pertama, saran kebijakan untuk perguruan tinggi, serta saran penelitian selanjutnya yang kami uraikan di penelitian ini.

This study was aimed at examining the Muslim students’ attitude towards radicalization which reflects their approval or rejection of radicalization by involving the factor of Religious Identity as the dependent variable and Belief in Conspiracy Theory as the mediator. The sample was Muslim students in public and private universities in East Java. The sample was selected using snowball technique by relying on the networks of friendship owned by the researchers to be forwarded in sequence to the researchers’ friends’ networks. The data was collected online through a google form containing 3 (three) Likert model questionnaires, namely the attitude scale towards radicalization, belief in conspiracy theories, and religious identity. A total of 651 respondents filled out this research questionnaire. Data were analyzed using Macro PROCESS 3.0 from Hayes with IBM's SPSS 25.0 for windows program. The results showed that there was a significant positive correlation between religious identity and attitudes towards radicalization, as well as between belief in conspiracy theories and attitudes towards radicalization. This study also proves that belief in conspiracy theories can partially mediate the relationship between religious identity and attitudes towards radicalization. The results of this study can be taken into consideration in making policies to promote the prevention of the radicalization process among college students.

Perkembangan pemikiran dan ilmu pengetahuan manusia diyakini menyebabkan pudarnya peran agama di dunia. Meskipun begitu, pernyataan ini menuai berbagai perdebatan. Berbagai temuan menunjukkan bahwa penurunan peran agama tidak dapat digeneralisasikan pada semua konteks. Peran agama cenderung bertahan dan terus menguat pada negara yang rentan, meskipun terdapat pengecualian pada sebagian negara maju. Pada konteks Indonesia, agama berperan besar dan tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, Indonesia sebagai negara religius menolak nilai-nilai sekularisme. Sebagian besar penelitian terdahulu berfokus membahas tentang tren perkembangan sekularisme di berbagai budaya. Penelitian ini berusaha untuk melampaui fokus penelitian terdahulu dengan mempertimbangkan konteks penelitian yaitu dampak menjadi seorang sekuler di negara religius. Lebih spesifiknya, peneliti akan menguji secular beliefs memprediksi significance loss yang dijelaskan oleh kesepian. Terdapat 554 partisipan (perempuan = 73,3%, laki-laki = 25,6%, dan lainnya = 1,1%) yang merupakan WNI berusia 18 tahun ke atas (M = 25,62 dan SD = 8,427). Hasil analisis mediasi menunjukkan hasil yang bervariasi pada tiga dimensi secular beliefs. Pada dimensi 1 (menolak penjelasan supernatural) dan dimensi 3 (dukungan terhadap rasionalisasi manusia) secara signifikan memprediksi significance loss yang dimediasi oleh kesepian. Artinya, semakin tinggi kecenderungan orang pada dua dimensi tersebut maka semakin merasa tidak berharga yang disebabkan oleh kesepian. Mengingat Indonesia merupakan negara yang mengutamakan agama dan mengakui adanya entitas transendental maka orang sekuler dianggap menyimpang dari norma umum masyarakat dan mengalami eksklusi sosial dan penilaian negatif – yang pada gilirannya menyebabkan significance loss. Sedangkan pada dimensi 2 yaitu pemisahan agama dan negara dinilai lazim karena Indonesia bukan negara teokrasi yang bersumber dari hukum agama.

This study was conducted to gain understanding and meaning of a caregiver's experience in caring for her mother-in-law who suffers Parkinson's dementia. This is a phenomenological case study. Data were collected using the online semi-structured interview with a woman who is the main caregiver of her mother-in-law who suffers Parkinson's dementia. The results were presented in several themes regarding the participant’s experience and meaning. The conclusion from the results of this study is that there are various dilemmas faced in caring for parent-in-laws which then lead to conflicts between families. The existence of various factors contributing to developing caregiver burden on a caregiver who cares for parents-in-law with Parkinson's dementia.

Islam di Indonesia tidak hanya menjadi dasar aktivitas ritual agama, tetapi mulai menjadi dasar untuk mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara. Studi ini berusaha menunjukkan peran dari totalisme Islam sebagai mediator dari hubungan antara Social Dominance Orientation (SDO) dan Right Wing Authoritarianism (RWA) terhadap sikap politik konservatif Muslim. Studi ini menggunakan pendekatan cross-sectional melalui survei non-eksperimental terhadap 528 mahasiswa Muslim di Jabodetabek (Mean Usia= 21,4 tahun, SD = 3,36). Kami menggunakan 4 alat ukur self-reported dengan skala likert 1-7. Teknik analisis yang digunakan adalah melalui regresi model mediasi PROCESS Macro. Hasil penelitian menunjukkan bahwa SDO dan RWA tidak dapat memprediksi sikap politik konservatif Muslim secara langsung (direct effect). Kami menemukan totalisme Islam secara signifikan memediasi secara penuh (fully mediation) hubungan antara SDO dan RWA terhadap sikap politik. Hasil ini menggambarkan bahwa pada mahasiswa Muslim Indonesia, sikap politik mereka cenderung dipengaruhi oleh faktor terkait agama. Dengan kata lain, agama tidak dapat dipisahkan dari ideologi politik konservatif Muslim Indonesia.

Previous studies suggested that preschoolers have already behaved prosocially. However,there is a possibility that such insight cannot be generalized since there is a conflictingassumption between different theoretical perspectives. The research aimed to explorewhether pre-schoolers’ perspective-taking in the context of prosocial behavior had developed.Our participants were 25 preschoolers who were 5-6 years old. The result showed that fromthe three types of perspective-taking, which were perceptual, cognitive, and affectiveperspective-taking, affective perspective-taking was undeveloped optimally among themajority of pre-schoolers. They had difficulty when identified others’ emotions in the context,especially in prosocial situations. For cognitive perspective-taking, preschoolers understoodother people’s thoughts, intentions, and motives, but only when the environmental cues weresimple. When the situation was more complex, their efforts to understand other people’sthoughts, intentions, or motives resulting in different understanding about the situations.Preschoolers’ ability to do perceptual perspective-taking had developed. They could shift theirperceptual perspective-taking from themselves to other perceptual perspective-taking. Theresults can be used as a reference for developing intervention programs to improveperspective-taking skills in contexts of prosocial behavior in preschool children.

Manusia sebagai makhluk biologis yang hidup dalam lingkungan sosial menciptakan kompleksitas dalam kehidupannya. Pendekatan biologis atau sosial yang berdiri sendiri-sendiri sering menyisakan pertanyaan yang belum terjawab. Social Neuroscience merupakan pendekatan mutakhir yang meneliti aspek biologis dalam konteks perilaku sosial manusia. Dengan menggabungkan antara kelebihan pendekatan biologis dan pendekatan sosial, Social Neuroscience berpotensi menjadi suatu metode multi-level integratif yang mampu memahami kompleksitas perilaku manusia secara lebih komprehensif. Artikel ini akan secara lebih lanjut membahas filosofi pendekatan tersebut, beserta ruang lingkup, desain penelitian, teknik pengukuran, validasi, serta aplikasinya di Indonesia. Harapannya, berbekal kemajemukan manusia di Indonesia dan penguasaan metode Social Neuroscience, Indonesia ke depannya akan bisa menjadi salah satu pemain utama dalam perkembangan ilmu Psikologi global.