<div class="page" title="Page 1"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span style="font-size: 8.000000pt; font-family: 'CharisSIL';">En este artículo se analiza el consumo del mambe amazónico en contextos urbanos y entre diversos sujetos no indígenas en las ciudades de Leticia y Bogotá. Se trata de un consumo en constante aumento que me llevó a preguntarme en cuáles contextos culturales está siendo </span><span style="font-size: 8.000000pt; font-family: 'CharisSIL';">incorporada la sustancia y con cuáles significados. En Leticia, uno de los escenarios contemplados </span><span style="font-size: 8.000000pt; font-family: 'CharisSIL';">fue el de la Universidad Nacional, Sede Amazonia, donde se presenta un difundido consumo de mambe entre investigadores, profesores y estudiantes. En Bogotá, los lugares estudiados fueron el consultorio de un médico homeópata que usa la sustancia en contextos terapéuticos y una comunidad espiritual guiada por un líder indígena re-etnizado. El análisis realizado profundiza en las relaciones sociales que se tejen en las nuevas trayectorias de circulación y consumo del mambe, así como en la creación de nuevos escenarios de relaciones interétnicas, de construcción de representaciones sobre lo indígena, de constitución de identidades de quienes han incorporado </span><span style="font-size: 8.000000pt; font-family: 'CharisSIL';">el mambe en diversas prácticas y de nuevos significados y modos de consumo de la sustancia. </span></p></div></div></div>

Noticia sobre el fallecimiento de sabio indígena. Perfil biográfico y resumen de sus aportes a diferentes procesos de estudio e investigación. Ilustración de su pensamiento innovador y creativo a través de la interpretación que daba al escudo tikuna, inspirado en el escudo nacional de Colombia.

<p>Este artículo desarrolla el concepto <em>moniya uai </em>de tres maneras: como crítica a la cultura hegemónica, como método de investigación y como proceso creativo. Creemos que estas tres fases se pueden encontrar en la obra poética y pictórica de la escritora e investigadora uitoto-okaina Anastasia Candre Yamacuri.</p>

<p>De niño travieso a pintor de sonidos, el testimonio de Santiago Yahuarcani conmueve por su sentido del humor y su inusitado recorrido. Sus experimentos infantiles solitarios con unos hongos que encontraba en el camino a la chacra de su madre, le sirvieron, años más tarde, de fuente de inspiración para crear nuevas figuras y sustentar a sus propios hijos con la venta de su arte. Nacido con madre uitoto y padre cocama, Santiago siguió, sin saberlo, los pasos de Fídoma, el héroe de la historia oral del clan Aymenu que coloreó todos los seres de la selva. Santiago, coloreó inclusive, sus sonidos. </p>

<p>A partir de una lectura de los textos del dossier <em>¡Mira! </em><em>Artes Visuales Contemporáneas de los Pueblos Indígenas,</em> las autoras señalan que los procesos creativos relatados por los artistas son actos de comunicación que no se reducen a una traducción cultural porque conllevan múltiples actos de transformación —de los cuerpos, las técnicas, las imágenes, y de los propios artistas—. Sus obras llaman al espectador a hacer parte de dicha transformabilidad creativa. <em></em></p>

<p>En estas palabras en homenaje a Anastasia Candre, se evocan experiencias del autor en eventos culturales y académicos, en los que Anastasia transmitía los valores de su pueblo (canto, baile) a través de su creación poética y artística. </p>

<p>Palabras de Betsimar Sepúlveda en conferencia en la Universidad Javeriana (Bogotá, 2012) sobre la imagen poética a partir de los textos de Anastasia Candre y sobre los escritores y escritoras indígenas que levantan su voz propia de la memoria y la tierra. Incluye un poema de Betsimar dedicado a Anastasia Candre y dos poemas de Juan Rivas y Vicente Arreaza, poetas pemones de Venezuela.</p>

Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo.

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