Köszönettel tartozom névtelen lektoromnak a

A m. ocsúdik (1508) ’ébred; magához tér’ ~ nyj. (1700) ocsul ’ua.’ ige eredetére az eddigi szakirodalomban kétféle magyarázatot találunk. Az egyik elképzelés szerint az ige valamely török nyelvből került át a magyarba, a másik szerint belső fejlemény egy ismeretlen eredetű tőből. Ma már elmondhatjuk, hogy a török etimológia hangtani, alaktani és szemantikai megfontolásból tarthatatlan, míg a belső fejlődésen alapuló magyarázat megválaszolatlan kérdéseket hagy maga után. A cikkben bemutatásra kerülnek ezen két etimológia gyengeségei, s egy harmadik, szláv eredetmagyarázatra hívja fel a szerző az olvasók figyelmét. Mint az ocsúdik ige lehetséges etimonját a szerző a keleti szláv очюдитися ’1. magához tér, felocsúdik; 2. felébred; stb.’ igét veti fel, mely a XVI., XVII. századi oroszból adatolt, az ocsul igét pedig későbbi belső fejleménynek tartja az ocsúdik igéből, pl. a vajúdik (1456 k) ~ vajul (1567–1576) mintájára.

A dúd-szótőből sarjadt dúdol ~ dudol ~ dudul, dúdog ~ dudog, dudorázik hangutánzó eredetű szócsalád.A dúdol "Hangalakja az egyhangúan búgó vagy tompán zúgó emberi és természeti hangot jeleníti meg.A hangutánzás síkján összefügg a tutul 'vonít' igével

Az utóbbi negyed évszázadban ugrásszerűen megnövekedett a Halics-Volhíniai Fejedelemség (a továbbiakban: HVF.) történetével foglalkozó tanulmányok és könyvek száma, kiváltképpen Ukrajnában és Lengyelországban (hasznos historiográfiai áttekintést ad nagirnyJ 2011: 15-74).Néhány ukrán kiadványt lapozgatván felfigyeltem egy érdekes magyar személynévre, nevezetesen a "Benedykt Bor (Бенедикт Бор)"-ra.A név viselője több mint másfél évszázada figyelemre méltó szerephez jutott a

~ kapuc. 1816: Petint Kaputz (!) 3 Rf 15 x." Van mg a szkapcsolatokban adatolva: ~ misetli, ~ nyakraval, ~ sl, kocks ~." (NB

. Rszben ennek hatsra, rszben ettl fggetlenl a magyar trtneti nyelvtudomnyban fokozatosan eltoldtak a hangslyok, s a korbbinl hatrozottabban megindult a nyelvhasznlat