A discussão sobre a concepção de educação e de educação infantil orientada pelos pressupostos educacionais socialistas influencia as práticas e produções teóricas que o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) desenvolveu em suas três décadas de existência. Este artigo tem como objetivo refletir sobre as contribuições da Pedagogia Socialista para a concepção de educação infantil do MST e, para isso, apresenta convergências entre a concepção de infância e de educação dos autores da Pedagogia Socialista e a proposta educativa para a educação infantil do MST. Para tal, adota como metodologia a pesquisa bibliográfica, com a revisão dos autores precursores da concepção moderna de infância (ARIÈS, 1981; POSTMAN, 1999; MELLO, 2007; KLEIN 2009), da Pedagogia Socialista (SUSCHUDOSLSKI, 1978; PISTRAK, 2000, 2009; SHUGIN, 2013; FREITAS, 2017) e a concepção do MST para a educação de crianças (CALDART, 2000; MST, 2004, 2005; DALMAGRO, 2010). Dentre as principais conclusões, destacamos que as bibliografias revisadas entendem a criança e a sua educação como produtos das relações sociais historicamente construídas. A criança, embora tenha funções psicológicas distintas das dos adultos, está inserida na mesma sociedade, por isso é ilusória a tentativa de separá-la das relações de produção e reprodução da vida social concreta.

A Educação Infantil e as infâncias do campo têm registrado em diferentes marcos regulatórios de nosso país direitos essenciais no que se refere ao atendimento das crianças em instituições educativas. No entanto, mesmo com a luta dos movimentos sociais do campo e da Educação Infantil, dados apontam a discrepância entre o número de crianças matriculadas na etapa no contexto rural e urbano brasileiro (ROSEMBERG; ARTES, 2011). No Rio Grande do Sul, a demanda por creche e pré-escola, bem como as condições de oferta, foram questões estudadas pela pesquisa Caracterização do atendimento de crianças de 0 a 6 anos residentes em áreas rurais do Estado do Rio Grande do Sul/Brasil (2013-2016), a partir da imersão em dois contextos: um assentamento da Reforma Agrária e uma comunidade remanescente de quilombo. Neste artigo, apresentamos algumas proposições legais e norteadoras da Educação Infantil do Campo. Questionamos a relevância das pesquisas para mudanças reais às crianças do campo brasileiras e indicamos que a escola no campo é fundamental para a socialização das crianças, sendo necessário, no entanto, um trabalho pedagógico articulado com as especificidades culturais do contexto em que está inserida.

The research aims to analyze, based on the relations between German immigration, Lutheranism and the process of creation of schools, the historical incorporation of ideas on education of Luther and its influence in the south of Brazil, in a period between the second decade of century XIX and the first decades of the twentieth century. The methodology is characterized by documentary research with the use of sources referring to the creation of schools, discussed based on a bibliographic reference that includes Luther texts and studies that deal with the links between religion and schooling. The results highlight the importance attributed to the school by Luther, understanding him as a religious reformer of Education. They show that the creation of schools by groups of German Lutheran immigrants in the Brazilian South is justified by their foundation in Lutheran conceptions. The schools were created so that children and young people could have access to religious principles and overcome the difficulties of living in a cultural environment different from that of the regions of origin. These reasons were reinforced by the absence of primary schools maintained by the government, either in the Empire period or in the first decades of the Republic. It is concluded that community schools founded on the colonies meant responses to the divine call to act in human education in harmony with faith, being understood as a result of Lutheran inspiration.

O Pronatec se estabeleceu como um dos maiores programas de qualificação profissional desenvolvidos pelo governo Federal. Deve-se considerar não só o número de pessoas formadas, de recursos financeiros disponibilizados e do envolvimento de diversos agentes institucionais, sejam públicos ou privados. Diante disso, este artigo discute as repercussões das atividades deste Programa na vida dos jovens que procuram estas formações como mecanismos de ajudar na sua inserção no mercado de trabalho. Os cursos que serviram de referência para esta análise foram os de Técnicos de Alimentos e de Técnico em Segurança do Trabalho, realizados no Campus do IFPE de Vitória de Santo Antão, município do interior de Pernambuco, situado na Zona da Mata. Foram realizadas entrevistas com 12 egressos (seis de cada curso técnico investigado), 03 docentes e 02 gestores do Pronatec no Campus Vitória de Santo Antão. Conclui-se que no Pronatec, ao predominar o oferecimento de cursos aligeirados e desvinculados de qualquer perspectiva de formação omnilateral, termina por se configurar como mecanismo de instrumentalização do estudante para um hipotético trabalho futuro, fortalecendo o senso comum, reforçando a visão meritocrática que serve para a criminalização da pobreza e, acima de tudo, para a ilusão de que a educação transforma individualmente a vida das pessoas.

Este artigo analisa a construção do Direito Social à educação no Brasil, situando no campo de discussão a presença de determinados grupos sociais – jesuítas, representantes da Coroa Portuguesa, soberanos, liberais, conservadores, políticos e intelectuais – na naturalização de discursos sobre o educar ao longo da história do país. Com base na perspectiva histórica como exercício de desnaturalização do presente, analisaram-se as Constituições Federais Brasileiras de 1824, 1891, 1934, 1937, 1946, 1967 e 1988, e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 2005, visando a compreender como se produziram discursos sobre o educar na esfera estatal. Esses discursos, por meio de práticas sociais diversas, serviram de justificativa para a criação de uma série de políticas e programas públicos, inserindo a prática do educar como importante estratégia do Estado brasileiro para desenvolvimento da nação e gestão da população.

Este artigo aborda a perspectiva da produção da infância subalterna, por meio do referencial teórico do sociólogo Norbert Elias e de autores pós-colonialistas e especialistas em “estudos subalternos”, como Gayatri Spivak, Andre Quijano e Enrique Dussel. Para desenvolvimento do tema, é realizada pesquisa histórica, utilizando-se de fontes documentais diversas sobre a diferenciação e desigualdade escolar brasileira, com ênfase nas primeiras décadas republicanas e no estado de Minas Gerais. Discute-se como a oferta escolar diferenciada e desigual, associada ao trabalho infantil, aprofundou as desigualdades da condição de ser criança, contribuindo para a produção de subalternidade das crianças pobres, negras e mestiças e do estigma de sua inferioridade.

O artigo apresenta os resultados de uma pesquisa realizada com professores de instituições educacionais em Bogotá, com a qual se pretendeu medir algumas percepções sobre racismo e discriminação racial e sua incidência no desenvolvimento e implementação da Cátedra de Estudos Afro-Colombianos (CEA). O estudo deixa claro que a Cátedra não tem lugar dentro do Projeto Educacional Institucional em seus componentes pedagógicos, administrativos e de desenvolvimento comunitário, apesar de 18 anos desde a sua regulamentação na Colômbia.

O presente texto discute a formação de professores na perspectiva ético-política e da filosofia da práxis. Aborda a concepção de educação gramsciana articulada aos conceitos de sociedade, homem, conhecimento, política e apresenta alguns desdobramentos que esse norteamento teórico pode trazer para a formação de professores. Para a consecução do objetivo foi realizada uma pesquisa bibliográfica, que possibilitou reflexões acerca do entendimento de Estado ampliado, ideologia, filosofia da práxis, educação, escola e apontamentos sobre a formação de professores na lógica da escola unitária ativa e criativa. Ao final, analisa-se a concepção gramsciana de educação superior e sua função fundamental de criação e organização cultural na sociedade, dando unidade ao processo de formação dos intelectuais de diversos níveis, incluindo os professores.

A produção de conhecimentos linguísticos fundamenta propostas de renovação no ensino de língua portuguesa, no Brasil, desde os anos finais da década de 70 do século XX. A necessidade de renovação polemiza com discursos pedagógicos considerados tradicionais, referenciados em concepções prescritivas de uso da língua. Neste trabalho, objetiva-se conhecer os efeitos que concepções concorrentes de linguagem e de ensino de língua portuguesa produzem na formação inicial de professores. Os dados foram produzidos em processos enunciativos em que a escrita constituiu um dispositivo de elaboração e de reflexão, pelo docente formador e pelos licenciandos, a respeito de concepções de linguagem e de docência. A análise dos dados evidenciou os efeitos do discurso pedagógico escolar tradicional sobre os modos de apropriação, pelos professores em formação inicial, de enunciados produzidos pelas ciências da linguagem. Os resultados apontam ainda a relevância da materialidade da escrita para o trabalho de formação docente desenvolvido em bases dialógicas.

Ao pensar a relação entre mídia, imagens e corporeidades na pesquisa com e sobre crianças, o texto discute alguns cenários e práticas culturais das infâncias contemporâneas a partir do olhar da educação. Apresenta-se os fundamentos teórico-metodológicos que têm orientado investigações desenvolvidas num grupo de pesquisa brasileiro nos últimos quatro anos, em sintonia com abordagens presentes em outros contextos nacionais e internacionais. Numa compreensão de pesquisa como espaço de reflexão crítica e instância pedagógica, as investigações escolhidas para compor o recorte do artigo entrelaçam os temas mídia, imagem e corporeidade com a atenção aos direitos das crianças, à ludicidade, às autorias infantis e aos desafios das práticas culturais na cultura digital. Entre tais desafios, destaca-se a necessidade de considerar a escuta às vozes, aos silêncios e às performances das crianças como forma privilegiada para construir metodologias participativas. Sinaliza-se também a importância de desconstruir certas retóricas redutoras presentes no debate social e dar visibilidade à riqueza do já considerável corpo de pesquisas sobre imagem, mídia e corporeidade na infância. Por fim, o texto enfatiza o papel da articulação interdisciplinar entre pesquisadores que atuam com estes temas, de modo a fortalecer a pesquisa voltada a qualificar a mediação educativa diante das mudanças culturais contemporâneas.