Объявлены лауреаты Архитектурной премии Ага-хана – 2016.

Метаморфозы общественной жизни в ХХ веке на территории СССР происходили так стремительно, что была прервана «связь времен», которую поддерживала архитектура площадей. Имперские площади советского периода в России, образовавшиеся на месте площадей, где стояли кафедральные соборы, утратили свое прежнее предназначение и не обрели новой жизни. Попытка искусственно их оживить не имеет успеха в силу многих причин: гигантский масштаб, перегруженность транспортом, отсутствие мест притяжения, новые здания, не соответствующая характеру прежней застройки и композиции. Установка качелей-каруселей-скамеек не спасает, а лишь подчеркивает неорганичность такого дизайна. Площади в новых жилых массивах не проектируются. Их заменяют торгово-развлекательные комплексы, напоминающие гигантские сараи.

The participants of the conversation discuss the issues concerning social, economic and political processes observed in Russia and China. They discuss how the pace and direction of the development depend on the national character and compare the tendencies towards unification and autonomization in different regions of the world. The modernization process in China is also featured.

The scope of development and even the existence of the shadow economy are recognized by the official economic science rather unwillingly. In the meanwhile, the shadow (“grey”) economy is not only the way of economic behavior, but also a style of life. It corresponds to a complex of urban planning and architectural principles. The creative activity of some contemporary architects (such as Alejandro Aravena) takes into account the wide spread of the “grey” style of life, which makes it possible to decrease the social tension.

Столицы собирают созвездия ярких и творческих людей, притягивая их с обширных окрестностей. Чеховские сестры стремились в Москву, а д’Артаньян – в Париж. Евтушенко, Шукшин и Гайдай достигли вершин, пере- бравшись в столицу. Вампилов, Распутин и Астафьев пришли к мировой известности, вроде бы и не покидая родных мест, но все-таки приобщившись к столичной круговерти. Профессия архитектор в этом отношении существенно отличается от литературы и кинематографа. Различны, но равно ярки и самобытны судьбы мастеров, реализовавшихся вдали от столицы. Иркутские «варяги»-шестидесятники Воронежский, Бух, Павлов по-разному выстроили свои отношения с географией – кто приехал из столичных городов всего на несколько лет, но самых ярких, насыщенных, содержательных лет своей творческой жизни. Кто остался в «нестолицах» надолго, навсегда В этом блоке - отдельные примеры реализации личности в далеких от столиц городах – Хабаровске, Иркутске, Братске, Красноярске, Кемерово и Анжеро-Судженске.

Журнал «Проект Байкал» публикует интервью с Михаилом Александровичем Сигалом, руководителем одной из крупнейших строительных компаний Иркутска.

As a follow-up to the theme of integration between architecture and nature discussed in the previous issues of Project Baikal, the article gives a definition of the principle of environmental interconnection. It also presents the geneses and the state-of-the-art of the ideas and practices based on this complex and dialectically contradictory principle. The author analyses the evolution of different ways of penetration of natural environment into the inner space of architectural structures. He also studies the development of the idea of openness of architectural structures toward natural environment, including the means of differentiation and regulation of openness and transformable facades and roofs.

This is not only an information pavilion. It is 278 “bowtie” benches for the city. It is the future urban furniture designed for San Sebastian in the form of the European Capital of Culture pavilion of the present.

The processes of globalization that lead to loss of national and cultural peculiarities of big cities arouse a keen interest toward the idea of identity. Opposite tendencies develop as a reaction to globalization, including increase of national consciousness that implies a high interest toward national history, traditions and religion. The philosopher E. H. Erikson defined identity as continuous internal equality with oneself. This definition suits urban studies best of all.