O presente artigo aborda por intermédio da Análise Documental, haja vista a parametrização literária de Enterrem meu coração na curva de um rio e Os Índios e a Civilização, obras que trazem à baila o emprego existencial da cosmovisão para os povos originários. Observa-se que independente do locus, tanto América do Norte, quanto a América do Sul os indígenas confluem vivência a partir da cosmovisão. Dito isto, os saberes tradicionais são asfixiados por um saber mestre, uno. Desta feita, o estudo utilizará como fio condutor o conceito da decoloneidade. Compreende-se que a cosmovisão se mostra uma expressão da comunicação decolonial. A título de exemplo, Dee Brown, se propõe a armar as narrativas com as palavras indígenas sempre que possível.

Objetivamos compreender os regimes de visibilidade e vigilância corporais na contemporaneidade, a partir do último episódio do reality show “Seca Você” de Maíra Cardi. Embasamos as reflexões na teoria do imaginário de Maffesoli e o conceito de psicopolítica (HAN, 2020) e extraímos as palavras mais frequentes utilizando a nuvem de palavras da ferramenta Iramuteq. “Comer” aparece 111 vezes; “Deus”, 102; e “emagrecer”, 82. Os princípios do neopentecostalismo são evidentes no programa que atua como dispositivo psicopolítico, conclamando à vigilância e à constrição permanentes. O reality show é também vetor de imaginário, referenciando imagens que constroem um imaginario corporal que parece ser plenamente alcançável.

O artigo analisa a implementação da curricularização da extensão no curso de Comunicação: Rádio, TV e Internet (RTVI) da UNESP, destacando a integração de atividades extensionistas e disciplinas específicas ao currículo, conforme diretrizes legais e pedagógicas nacionais. A partir da análise de documentos institucionais e projetos como Cultura Lá e Cá e Cineclube FAAC, o estudo mostra como a extensão promove formação técnica, ética e cidadã, articula universidade e sociedade, incentiva a coprodução de saberes. Os resultados evidenciam que a extensão não apenas atende a exigências legais, mas promove uma formação técnica, crítica e cidadã, articulando teoria e prática em contextos reais, e indicam a incorporação de 330 horas de atividades extensionistas e disciplinas específicas, substituindo componentes tradicionais como o estágio obrigatório e promovendo maior aproximação com escolas, coletivos culturais, movimentos sociais e pautas ligadas aos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS). Ao aproximar os estudantes de realidades diversas e incentivar a coprodução de saberes, a experiência transforma o currículo e amplia o compromisso da universidade com a democratização da comunicação, a inclusão social e a construção de uma educação superior mais ética e inovadora.

O objetivo dessa pesquisa foi compreender o êxodo rural em Paulicéia por meio das memórias da população local. Para tal finalidade, a pesquisa de caráter qualitativo recorre à História Oral como metodologia. No mês de abril de 2024, aplicou-se um questionário pré-estruturado a diferentes atores sociais de Paulicéia, sobretudo trabalhadores(as) negras(as) que atuaram no meio rural do município entre as décadas de 1970 e 1980. As memórias entorno do êxodo tratam do cotidiano de uma população que outrora já havia deixado sua terra natal, o Nordeste e que buscava em terras paulistas (re)construí-la, mas em razão do avanço das pastagens para a criação de gado bovino, foi expulsa de roça em roça, município pós município, até que deixassem o meio rural e rumassem para os grandes centros urbano/industriais.

O artigo resulta de pesquisa de campo, de natureza quali-quantitativa, exploratória, realizada com sessenta estudantes de medicina de uma universidade comunitária do norte do RS para diagnosticar e compreender como o tema da finitude e terminalidade humanas são tratados no curso de medicina a fim de pensar na educação para a morte na sua formação. A amostra foi formada por participantes voluntários. A coleta de dados ocorreu por meio de questionário via Google Forms, com dezesseis questões. Os dados apontam que os estudantes se interessam pelo tema investigado e desejam aprofundar-se mais. Veem a morte como o fim de um ciclo e consideram de grande relevância que seja tratada no seu processo de formação. Já tiveram contato com pacientes em estado terminal e mantiveram com eles envolvimento profissional.

O artigo busca refletir sobre governança na institucionalização das políticas ambientais no governo do estado do Tocantins com foco nas ações para a redução das emissões de gases de efeito estufa resultantes do desmatamento e da degradação florestal a partir do Programa Jurisdicional de Redução de Emissões pelo Desmatamento e Degradação (REDD+) do estado do Tocantins. A partir de pesquisa teórica com análise bibliográfica e documental foi construída uma linha do tempo das ações de governança voltadas para o desenvolvimento sustentável no Tocantins a partir da regulamentação da economia de baixa emissão de gases de efeito estufa. O estudo apontou que o êxito na institucionalização do REDD+ Jurisdicional Tocantins implica ampliar a participação social e a transparência das ações.

Com o objetivo de responder algumas questões referentes ao testemunho midiático (que serão apresentadas ao longo do artigo), voltaremos nosso olhar para o livro Todo dia a mesma noite, da jornalista Daniela Arbex, que nos oferece um material empírico exemplar para examinar a tensão entre a ideia da “testemunha ocular” e os outros modos assumidos pelo testemunho no contemporâneo, quando testemunhar não é mais apenas ver e ouvir e passa a dizer também sobre o modo como somos interpelados por um “texto testemunhal” (Frosh & Pinchevski, 2009). Para isso, trabalharemos com dois operadores metodológicos – o testemunho e a alteridade –, a fim de identificar aquilo que, na reportagem, nos aproxima da experiência do outro, a partir das reflexões em torno do “texto testemunhal” e da alteridade nas narrativas da atualidade.

O artigo discute o papel da mídia na carreira política de Guilherme Boulos. O modo como ele conseguiu acumular “capital midiático”, que se voltou ao âmbito político, é o foco do estudo de caso, que utiliza informações da literatura, dados de coberturas noticiosas e artigos opinativos de Boulos publicados em um jornal de referência (Folha de S.Paulo), bem como informações sobre o uso feito por ele de mídias digitais (aspecto no qual é feita comparação com outros agentes). O estudo demonstra que o acúmulo de capital midiático se deu de maneira paulatina, relacionando-se a aspectos do capital social e cultural que Boulos possuía. Também é notável que ele soube se inserir na mídia hegemônica e utilizar meios digitais próprios para confrontar representações negativas.

The article presents research results on the topic of educational management, specifically focusing on the privatization of educational management in the State Education System of Tocantins (SEE-TO). The objective is to analyze the phenomenon of privatization of educational management in SEE-TO, considering the increased influence of the insertion power of Private Hegemony Apparatuses (PHA) of the bourgeois ruling class in the formulation and implementation of educational policy/management during the validity period of the State Education Plan (PEE-TO/2015-2025). This phenomenon is analyzed from the perspective of neoliberal theses. Based on historical-dialectical materialism, the sources are bibliographical and empirical-documentary. The main results indicate that, up to the implementation of PEE-TO in 2024, the PHAs, such as Instituto Ayrton Senna, Fundação Lemann, Instituto Sonho Grande, Instituto Corresponsabilidade pela Educação, and Instituto Natura, intensified their influence through Cooperation Agreements with the State Department of Education, directing educational policy and management. These partnerships have reflected the privatization of educational management, sidelining the role of Seduc-TO and reinforcing bourgeois hegemony. On the other hand, there are collectives in Tocantins, such as the Rede ColaborAção Tocantins (RCT), Anpae, Anped, and the Group for Study, Research, and Extension in Municipal Education (GepeEM), that have been working towards building counter-hegemony in education. These groups advocate for public educational management with social quality, opposing the privatist and market-oriented trend. This work focuses on the political-institutional counter-hegemonic actions of the RCT.

As cartilhas educativas são ferramentas didáticas eficazes para a popularização da ciência e, em específico, quando o assunto são os animais venenosos peçonhentos. No geral, as cartilhas abordam os agravos sofridos pela população em decorrência dos encontros desses animais, cada vez mais frequentes, devido às modificações ambientais em decorrência do modelo de desenvolvimento adotado. Quando muito abordam as causas desses encontros, deixando de criar oportunidades para que o leitor reflita sobre sua interação com esses animais. Sendo assim, objetivou-se elaborar uma cartilha inovadora, em prol desta interação ambiental entre ambos, na perspectiva da Ecologia Integral e dos Objetivos do Desenvolvimento Sustentável preconizados pela Organização das Nações Unidas no Brasil. Utilizou-se de técnicas de pré-escrita; delimitou-se a realidade e sobre o assunto, realização de triangulação dos dados teóricos embasadores; e usou-se técnicas lúdicas, para atrair o público infanto-juvenil. Obteve-se, então, a “Cartilha para colorir: animais peçonhentos, seres humanos e ambiente”, inédita e inovadora, cujo foco não esteve no agravo, mas sim na interação ambiental humana com esses animais. PALAVRAS-CHAVE: Animais peçonhentos; Ecologia Integral; Competências; Habilidades; Agenda 2030.