Les termes russes de peuple, nation et ethnos qui sont fréquemment utilisés dans différents textes parlés et écrits en Russie actuellement, peuvent refléter des représentations socio-politiques intriquées et souvent contradictoires avec des présuppositions conceptuelles idéologiques cachées. Le but de cet article est de proposer un survol analytique des principales occurrences des mots narod, nacja et ethnos.

Ce texte retraduit les propos de deux acteurs et observateurs des négociations de la Table ronde de 1989 qui jugent le mouvement Solidarité, le rôle du 13 décembre 1981 et le contenu des négociations avec un certain recul historique et une distance critique qui leur permettent de dire que le pouvoir d’alors a surestimé le rôle et la puissance d’un mouvement qui n’a pas pu ni su s’organiser de façon durable dans la légalité ni dans la clandestinité pour former ainsi des cadres solides susceptibles d’assurer durablement les tâches du pouvoir qui lui incombait.

Les nouvelles divisions territoriales ont été mises à l’épreuve récemment par le dernier recensement qui montre que nombre de catégories ethniques supprimées lors du recensement de 1939 pour simplifier la carte ethnique, ont tendance à réapparaître à la faveur de la loi pour les petits peuples. On y lit toute la complexité d’une structure que le centre veut figer une fois pour toutes dans des catégories stables pour les consolider, mais dans lesquelles certaines populations ne se reconnaissent absolument pas et revendiquent un autre statut, car à tout statut correspond des droits afférents. La bataille pour la nationalité et le code des Cosaques met ainsi en relief les enjeux autour de ces appellations et identifications depuis les récentes constitutions.

Quelles ont été les conditions économiques, stratégiques et culturelles qui ont abouti à créer des catastrophes écologiques durables durant la colonisation russe, puis à l’époque soviétique, et comment ces catastrophes ont-elles généré des paysages ? Quels paysages préexistaient à ceux de la catastrophe ? À l’issue de deux siècles de présence russe, comment la reconstruction d’une identité culturelle peut-elle se faire sur les séquelles de ces paysages catastrophiques ?

Cafés et pubs sont des commerces omniprésents dans nos sociétés. Haut lieu social, le débit de boissons a parfois été mal exploité par les sciences sociales focalisées par les formes de sociabilité internes à l’établissement. Élargir l’observation aux maillages qui composent son environnement, c’est utiliser le débit de boissons comme outil d’observation des sociétés et des espaces auxquels il s’adapte. Cette adaptabilité lui fait adopter différentes fonctions, différents rôles, parfois méconnus, qui sont révélateurs de l’état et de l’évolution des sociétés et des territoires. Ainsi, ces commerces permettent un diagnostic de l’état de la société locale car ils sont des lieux de convergences des identités, des parcours individuels et collectifs, et sont aussi représentatifs des valeurs locales et des pratiques spatiales/sociales.

Thèse de géographie soutenue à l’université de Rouen en mars 2002 sous la direction de Nicole Mathieu, directeur de recherche au Ladyss/Cnrs et d’Yves Guermond, professeur émérite à l'université de Rouen, 388 p. Cette thèse s’inscrit dans la problématique plus générale qui tente de réintroduire dans la géographie urbaine la question de « l’effacement de la nature dans la ville ». Il s’agit de tester l’hypothèse d’une relation entre la « crise urbaine » et les représentations que se font les u...

France / Europe Brésil / Pays en développement 1949-1950 DES de géographie *Michel Rochefort, La plaine d’Autun et ses bordures, études de géographie agraire, mémoire de DES sous la dir. de J. Tricart, Strasbourg, 1949. *Michel Rochefort « L’évolution économique et sociale de Monthelon, Antully et Roussillon » Mémoires Société Eduenne, Autun, 1950. *Michel Rochefort « La pénétration des capitaux dans la campagne autunoise » Revue de géographie de Lyon, 1950. Membre de l’Association des ...

Lorsque Michel Rochefort fut nomme professeur a la faculte des lettres et sciences humaines de l'universite de Paris, en 1964, j'y etais moi-meme etudiante. Je suivis son cours de geographie humaine, puis je m'inscrivis en doctorat de troisieme cycle sous sa direction, et, enfin, je m'integrai a son equipe de « geographie humaine appliquee » du Centre de recherche, de documentation et de cartographie geographiques, puis au laboratoire de geographie humaine, associe au Cnrs, qu'il devait diri...

La participation à la mise sur pied d’un projet de formation durable est une tâche qui marque pour longtemps le parcours pédagogique. Pour plusieurs générations de géographes et d’aménageurs tunisiens, Michel Rochefort est considéré, à juste titre, avec Jean Dresch et Pierre George, comme l’un des fondateurs de l’école de pensée tunisienne en matière d’organisation de l’espace. Mes collègues géographes sont plus qualifiés que moi pour parler de sa contribution à la géographie humaine et urbai...

À travers ses propres travaux et les très nombreuses recherches qu’il a impulsées et dirigées en France et à l’étranger, à travers aussi ses nombreuses responsabilités dans les institutions universitaires et les grands organismes de recherche et de programmation de la recherche, Michel Rochefort a profondément marqué la géographie, et plus particulièrement la géographie urbaine, qu’il a aidée à se renouveler. Intellectuel engagé, il a porté son attention sur les inégalités socio-spatiales et ...