This study aims to examine the concept of civil society as depicted by Sayyid Qutb in the book "Nahwa al-Mujtama' Islami". The research employs an exhaustive library research approach by collecting and evaluating data from primary texts, as well as relevant secondary literature to understand and reconstruct Qutb’s thoughts on the structure and fundamental principles of a civil society. Sayyid Qutb, a renowned Islamic thinker and theorist, put forward a conceptual framework for the development of a civilized and highly moral society, based on Islamic values and principles. In his study, Qutb emphasizes aspects such as social justice, brotherhood, individual freedom, and the rule of law as the foundations of a true civil society. The analysis of the findings indicates that Qutb's concept of civil society is deeply rooted in his understanding of the Quran and Sunnah, and addresses the contemporary challenges faced by the Muslim community. This research provides a new perspective on the dialogue between Islamic traditions and modern concepts of civil society, as well as its contributions to contemporary Islamic thought and the development of social society globally.

Kompetensi manajerial adalah salah satu kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang manajer, selain kompetensi kepribadian, sosial, supervisi dan kewirausahaan. Keberadaannya sangat penting mengingat begitu besar peran seorang manajer yang memimpin dalam sebuah lembaga pendidikan demi kemajuan sebuah lembaga yang dipimpin. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan sejauh mana kompetensi manajerial mahasiswa prodi MPI STAI Sangatta Kutai Timur dalam kegiatan pengenalan lapangan pendidikan (PLP), serta mencari feed back atau umpan balik dari penyelenggaraan kegiatan ini untuk yang pertama kalinya agar dievaluasi untuk tahun berikutnya. Artikel ini merupakan penelitian lapangan, yang disajikan dengan cara deskriptif-kualitatif. Hasil penelitian menyatakan bahwa rata-rata nilai peserta PLP yang berjumlah 23 orang pada program studi MPI STAI Sangatta Kutai Timur adalah 87,48 dengan kategori sangat baik. Nilai rata-rata ini jika disesuaikan dengan deskripsi nilai pada rentang pedoman penilaian akademik, maka berada di nomor 3 dengan kriteria A-. Rekomendasi untuk kegiatan berikutnya adalah maksimalisasi peran dosen pendamping lapangan (DPL) terkait dengan tupoksi apa saja yang harus dilakukan mahasiswa sebagai peserta PLP di lapangan agar lebih dapat merumuskan sebuah perencanaan dan melakukan evaluasi dengan lebih baik, perlunya penambahan waktu pelaksanaan PLP, serta pentingnya merumuskan kembali teknis secara keseluruhan kegiatan PLP ini.

Salah satu kelemahan sistem pendidikan agama di Indonesia terletak pada kurangnya penekanan pada nilai-nilai moral yang mendukung hubungan harmonis antara sesama manusia. Tanpa mengabaikan nilai-nilai teologis, seperti iman, tauhid dan jihad, nilai-nilai moral yang dapat menciptakan hubungan harmonis ini perlu ditekankan melalui pendidikan agama.Dari itu ada dua tawaran yang bisa kita lakukan untuk menghadapi permasalahan tersebut. Pertama, para anak didik akan lebih mudah meyerap nilai-nilai toleransi dan keharmonisan jika mereka mengenal para anak didik lain dari agama, etnik dan budaya yang berbeda. Hal ini dilakukakan agar mereka dapat saling mengenal dan pada gilirannya saling menghargai, bersahabat dan bahkan dapat bekerja sama. Kedua, dalam mengajarkan perbandingan agama, salah satu aspek yang perlu ditekankan adalah pendekatan yang digunakan. Agama-agama lain dapat dipahami dengan benar oleh para anak didik --dan juga oleh guru-guru atau dosen-dosen-- apabila pendekatan yang digunakan dalam mempelajari agama-agama itu adalah pendekatan simpatik, seperti pendekatan fenomenologis dan pendekatan dialogis, bukan pendekatan apologetis dan polemis.

Realisasi terhadap desentralisasi pendidikan di tingkat sekolah adalah diberikannya otonomi yang luas dalam pengelolaan sumber daya yang ada. Pemberdayaan sekolah, di samping untuk memenuhi tuntutan desentralisasi, juga ditujukan sebagai sarana peningkatan efisiensi, mutu, dan pemerataan pendidikan. Di Indonesia, bentuk otonomi sekolah tersebut akan dilaksanakan dalam konteks “School Based Management” (SBM), di mana selain memiliki otonomi yang luas, sekolah wajib mengikutsertakan masyarakat dalam pengelolaan, dan pengelolaan sekolah dilakukan dalam kerangka kebijakan nasional. Penelitian ini dikategorikan sebagai penelitian yang bersifat kualitatif-deskriptis yang menggunakan pendekatan studi kasus. Dan untuk mendapatkan data-datanya, diperlukan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Sedangkan dalam menganalisa digunakan analisa data SWOT Analisis (Strength, Weakness, Opportunity, Threat) yang mempertimbangkan faktor kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman. Dari penelitian yang dilakukan dihasilkan kesimpulan, pertama School Based Management (SBM) merupakan alternatif yang dapat diterapkan dalam mengelola sekolah/madrasah. Kedua, penerapan SBM pada beberapa sekolah unggulan ternyata amat bervariasi jika dilihat dari sudut strategi pelaksanaan dan hambatan yang dihadapi. Ketiga, hambatan yang dihadapi tersebut dalam melaksanakan SBM meliputi: rendahnya partisipasi masyarakat, rendahnya kualitas SDM dan faktor eksternal. Keempat, di samping hal yang dapat menghambat penerapan SBM, ada peluang yaitu SDM yang memadai, dukungan partisipasi masyarakat serta konteks sosial yang cenderung untuk menyekolahkan anaknya di madrasah.

Tulisan ini mengkaji problem paradigma dan kondisi umat Islam di Indonesia yang ternyata sebagian besar masih tergolong konservatif meskipun dalam main stream liberal, sehingga diperlukan upaya pergeseran paradigma menuju paradigma kritis-transformatif. Dengan menggunakan pendekatan historis, filosofis, dan psikologis, tulisan ini memberikan arahan baru dalam perkembangan pelaksanaan pendidikan Islam konvensional dengan membangkitkan semangat kritis transformatif yang berlandaskan prinsip profetik, yakni liberalisasi, humanisasi, dan transendensi.Konsep pendidikan Islam kritis transformatif ini akan menjadisalah satu katalis alternatif upaya pembaharuan secara fundamental melalui pemberdayaan seluruh potensi (fitrah) yang dimiliki, dengan mengubah rumusan paradigma pendidikan dan pengembangan kesadaran yang akan di adaptasi ke dalam beberapa aspek sistem pendidikan Islam.