Este artigo resulta da pesquisa sobre a Festa do Divino Espirito Santo, na cidade de Marabá, Estado do Pará. Tem como objetivo elaborar um glossário com termos que nomeiam os personagens que constituem as festividades realizadas nos bairros: Santa Rosa e Santa Rita. Identificamos e registramos itens lexicais que caracterizam as figuras que conduzem todo o ritual. Os estudos sobre o léxico, de uma atividade cultural que ocorre em comunidades que falam a mesma língua e ocupam espaços diferentes indicaram a influência de fatores de natureza sociocultural e histórica. Nessa perspectiva, inserimos a Socioterminologia, uma disciplina que desenvolve métodos de análise para os termos e para a descrição dos eventos da língua considerando as características de variação no contexto social, histórico e linguístico, em que ocorrem as manifestações da fala e da escrita, como defende Enilde Faulstich.

À luz da Dialetologia e de seu principal método, a geolinguística, este artigo traz uma releitura das cartas trabalhador de enxada em roça alheia que compõem o Atlas Prévio dos Falares Baianos e o Atlas Linguístico de Sergipe, com vistas a delimitar as áreas que circunscrevem as realizações das variantes léxicas para o tema em questão nos estados da Bahia e de Sergipe na década de 1960. Por se tratar de um trabalho de base lexicológica, levou-se em consideração a consulta de três renomados dicionários de língua portuguesa. Rossi (1963), embora limitado sua análise ao perímetro baiano, foi basilar para a reflexão sobre essas lexias dentro do território dos falares baiano. Este artigo já sinaliza macaqueiro e pataqueiro como as principais representantes nesse território linguístico.

A língua enquanto instituição coletiva e viva está em constante transformação. Isso pode ser percebido por quaisquer pessoas falantes de um idioma, ou seja, as variações linguísticas não são captadas apenas pelos estudiosos da Geolinguística, Dialetologia e Sociolinguística. A estes compete o estudo científico das variantes de uma língua. O primeiro trabalho a tentar mapear o falar considerado como caipira, da pronúncia retroflexa de /r/, dentre outras, é de Amaral (1920/2 ed. 1953). De lá para cá, vários trabalhos e pesquisas culminaram com a publicação do ALiB (Atlas Linguístico do Brasil), em 2014. Dessa forma, estabelecemos paralelo entre a Graphic Novel Pavor Espaciar, de Gustavo Duarte, com resultados de Amaral e do ALiB. Para tanto, o objetivo é a análise da expressão do dialeto caipira e expor por meio da diacronia os traços da variação linguística no Brasil. As reflexões a respeito da variação linguística são sustentadas na Sociolinguística, e o preconceito linguístico abordado implicitamente por Calvet (2002). A metodologia transcorrerá com as análises diacrônicas dos quadrinhos da Graphic Novel citada identificando os metaplasmos, tendo como base Coutinho (1976) e Silva (2010), bem como as observações de Faraco (2006) em relação à percepção de mudança.

Este artigo apresenta o estudo sociolinguístico do uso das estratégias de relativização em termos não preposicionados em 24 entrevistas referentes as normas culta e popular do português falado em Feira de Santana-BA. Objetivou-se analisar as relativas não preposicionadas e o uso da anáfora pronominal em tais construções, dialogando com Mollica (2003), Gomes (2003) e Duarte (2003). Fixou-se como variável dependente a relativização de termos não preposicionados: i) relativas com lacuna e ii) relativa com pronome anafórico. Foram controladas variáveis linguísticas e extralinguísticas, com o intuito de compreender os encaixamentos linguístico e social dos fenômenos. Os resultados revelaram uso quase exclusivo do que e baixa frequência da anáfora nas relativas das amostras culta e popular.

Resumo: Este ensaio propõe uma discussão em torno dos conceitos de “identidade”, “diferença” e “subversão no filme-documentário Paris in Burning. “Paris in Burning” ou Paris em Chamas tem uma duração de 78 minutos e trata-se de uma crônica sobre a “ball culture”, de New York e as minorias culturais que participavam e organizavam este evento. Ali se misturava desfile de moda com habilidades de dança, movimentos hieróglifos do Antigo Egito e ginástica olímpica. A enigmática cantora-performer Grace Jones utilizou desta cena para compor seu estilo. A comunidade afro americana gay surge trazendo uma série de questões de natureza étnico-raciais, política e de gênero no bojo da arte das múltiplas performances, tendo como fio condutor a arte e a liberdade de “ser o que se quiser”. Paris is Burning trata-se de identidade, diferença, liberdade, arte e transgressão. É um filme que vem abalando as certezas da heteronormatividade compulsória, colocando em xeque o “sexo rei”, o sujeito centrado e trazendo à luz o excêntrico e, junto com ele, a arte da diferença envolvendo, acima de tudo, as relações homoafetivas negras com seus dramas, temores e tremores. Desse modo, as múltiplas identidades são construídas e fabricadas nas relações de poder e ligadas a fortes sistemas de representação.

No presente estudo, buscamos investigar como ocorre a dissolução das dicotomias de gênero e a convergência de características masculinas e femininas, em personagens de três contos de Mia Couto. A partir dos mitos e símbolos moçambicanos e universais, o autor apresenta personagens que unem masculinidade e feminilidade, capazes de tocar o leitor ocidental por seu caráter humanístico. Masculino e feminino se completam e fazem parte da psique de todo indivíduo, entretanto, as diversas mitologias criaram símbolos que se contrastam e se opõem. A linguagem, as narrativas e os textos não descrevem coisas aleatórias, mas instituem as ideias e inventam as identidades. Sendo assim, o que acontece em Moçambique, a subalternização, marginalização e o silenciamento, principalmente do feminino, representam os reflexos de uma História, que carrega um discurso cultural. O corpus é composto pelos seguintes contos: Mulher de mim (1990), Ezequiela, a humanidade (1990) e Joãotónio, no enquanto (2012). Para o embasamento teórico, utilizamos a teoria dos arquétipos de Carl Jung (2008) e textos de Gaston Bachelard (1996). Sobre a escrita de Mia Couto, o arcabouço teórico de Fernanda Cavacas (2015), Maria Nazareth Fonseca (2008), Rita Chaves (2013) e Ana Mafalda Leite (2013).

Esse artigo se propõe a fomentar discussões a respeito da formação da identidade de aprendizes brasileiros de língua inglesa, tomando por base os estudos sobre diversidade linguística, letramento, crenças e formação docente, através do diálogo entre diferentes áreas que estudam a linguagem, como a Linguística Aplicada (LA) e a Linguística Teórica (LT). Para o desenvolvimento das discussões, dados da pesquisa de doutorado realizada pela autora e relatos de estudantes de língua inglesa, gerados em documentos oficiais previstos no Regimento da UNEB, à época da conclusão da graduação, serão revisitados por se constituírem informações relevantes para o objetivo deste artigo.

Considerando a abordagem da unidade e da diversidade no ensino da Língua Portuguesa, o presente artigo destaca duas prioridades: de um lado, a sistematização do comportamento de variedades consoante o continuumcompósito fala-escrita e monitoração estilística; de outro, o desenvolvimento de metodologias para a abordagem das regras variáveis em sala de aula. Quanto ao referido continuum, propõe o mapeamento de fenômenos morfossintáticos em diversos gêneros da fala e da escrita contemporâneas, detalhando o comportamento da alternância “ter-haver” existenciais. Trata-se de mapeamento fundamental para que as orientações didáticas quanto ao uso da língua reflitam as variedades efetivamente praticadas pelos falantes cultos do Português. No que se refere ao desenvolvimento de metodologias, com base na proposta de “três eixos para o ensino de gramática”, indicam-se trabalhos que demonstram ser possível a ampliação do repertório dos alunos em termos de variação e normas, seja no âmbito da produção, seja no da recepção/leitura.

Este artigo apresenta um estudo que se situa entre a dialetologia e a sociolinguística sobre a variação social e espacial da indeterminação do sujeito no estado da Bahia. A partir de dados coletados do ALiB em sete mesorregiões da Bahia, observam-se condicionamentos sociais e espaciais para a escolha de variantes gramaticais, pronominais e nominais de indeterminação do sujeito. O estudo identifica tendência de desaparecimento de uma forma gramatical (verbo em terceira pessoa sem o se) e um tipo de forma nominal de indeterminação (variantes nominais do grupo C). Além disso, o estudo consegue mapear as áreas de maior uso de formas nominais do grupo A no estado da Bahia (constituídas por artigo + nome). A pesquisa apresenta um material que pode contribuir para o ensino da língua portuguesa, de forma a possibilitar explorar a realidade linguística sem preconceito.