This paper aims to present the practices of care and identity affirmation, developed in conjunction with the Coletiva Mulheres da Quebrada, in an intersectional dialogue with community social psychology and black feminism. This theoretical and methodological commitment is based on the recognition of the epistemological and methodological limitations of psychology, which gains potential when articulated with different knowledge and worldviews. We call for the blackening of psychology through the Afro-centered epistemic resumption, making it possible to construct emancipatory notions of subject and society. We present a set of practices carried out by ColetivA, which are based on the affirmation of society projects with a view to social transformation, the protection of life and a reorientation of care. To qualify the discussion, some analyzes produced from the scenes experienced in group psychosocial intervention meetings that took place between 2022 and 2023 will be presented, with women who frequent the ColetivA space. The scenes are presented based on the areas of activity in which ColetivA is structured (mental health, social assistance, sociocultural and self-care meetings). The path taken so far has made it possible to give new meaning to the identity of black women by highlighting their protagonism and calling on them to share responsibility for care. We can see how the promotion of mental health has brought symbolic and psychosocial benefits, through the affirmation of a self-concept, the construction of critical thinking and the mirroring of a collective identity.

Este artigo propõe uma reflexão sobre as experiências de mulheres negras em contextos acadêmicos e culturais distintos – Comunidade quilombola baiana no Brasil e Camarões (África Central) –, analisando como as trajetórias de resistência, cultura e educação se entrelaçam e fortalecem a construção de identidades políticas e acadêmicas. A partir de relatos de vida e trajetórias acadêmicas das autoras, ambas mulheres negras em espaços de luta e pertencimento, discutiremos como a educação pública e as raízes culturais moldam a resiliência e as perspectivas das pesquisas dessas mulheres, que são voltadas para ancestralidade: identidade, cultura quilombola, oralidade e sincretismo religioso. Este texto dialoga com a perspectiva da escrevivência de Evaristo (2020), situando experiências pessoais como parte de um processo político e coletivo de resistência ao racismo e ao sexismo em contextos históricos e sociais diversos.

Speaking, writing, externalizing emotions and/or experiences are actions inherent to healing processes. This text presents accounts of some of my experiences, particularly those related to my identity as a Black woman, through which I follow the courses of the waters in search of ways to integrate into social spaces such as academia and the professional world. I also narrate situations I lived through during the Covid-19 pandemic. The aim is to highlight the challenges faced by a Black female body in entering and remaining in academia with disruptive, Black-centered research. It is evident that fighting against oppressive systems while enduring social isolation, far from family, is not easy; however, with appropriate support, drawing on ancestry, and renewing faith, it is possible to navigate and keep moving the body —this ancestral Black technology— along a path toward self-knowledge, toward the inner waters.

A tecnologia, em particular a Inteligência Artificial (IA), frequentemente comprova o seu potencial de revolucionar o futuro. No entanto, é crucial reconhecer que a IA não é isenta de vieses. A IA aprende a partir de dados, e estes são um reflexo da nossa história – estruturalmente organizada a partir de ideologias racistas e misóginas. Neste estudo, queremos explorar a questão dos vieses na IA, com foco no reconhecimento facial. Para isso, identificamos que a estrutura do algoritmo em si não é inerentemente racista ou machista. O que ocorre é que, como apontado por O’Neil (2017), os dados que alimentam esses algoritmos incorporam o nosso passado, incluindo aspectos obscuros de discriminação e preconceito, caracterizando-os como uma nova expressão de racismo (LIPPOLD; FAUSTINO, 2022) e de racialização de corpos subalternizados. Portanto, um dos maiores desafios reside na mitigação de vieses e preconceitos, especialmente no que diz respeito à auditoria e à transparência desses sistemas (VIEIRA, 2023). Embora os vieses tecnológicos – baseados em uma suposta supremacia branca, masculina e ocidental – existissem antes do desenvolvimento dos algoritmos, trabalhamos com a seguinte questão: como os algoritmos poderiam, a partir de suas aplicações, livrar a humanidade desses vieses? Há uma possibilidade futura, ou a IA está fadada a perpetuar esses vieses sob o disfarce da neutralidade tecnológica? Logo, a pesquisa objetiva lançar luz sobre as questões elencadas e contribuir para um futuro em que a IA possa ser usada de maneira equitativa, promovendo futuros baseados na justiça social a partir de pautas feministas e livres de discriminação racial.

No pequeno livro O Antropoceno e as Humanidades, publicado em 2023, José Eli da Veiga explora dois agudos sintomas da dissociação entre os conhecimentos produzidos nas áreas de ciências naturais e de ciências humanas ou sociais na atualidade: a ignorância generalizada sobre a importante contribuição que Charles Darwin legou a essas últimas em sua segunda grande obra, The Descent of Man (1871), e reação bastante heterogênea, mas em geral vaga e tardia, que elas tiveram à questão do Antropoceno.

Neste artigo, analisamos condicionantes históricos e sociais de engajamento militante de clérigos estrangeiros que atuaram no Estado do Maranhão durante as décadas de 1970 e 1980. Inspirados fundamentalmente no modelo analítico de Pierre Bourdieu, examinamos as propriedades sociais, os recursos culturais e as tomadas de posição de uma coleção de agentes que ocupam posições de destaque como porta-vozes autorizados de “causas” consideradas legítimas. Nesse sentido, procuramos, por um lado, identificar os trunfos detidos pelos sacerdotes abrangidos, as dinâmicas de intervenção e os repertórios de mobilização acionados. Por outro lado, pretendemos demonstrar a persistência de amalgamentos entre domínios sociais¸ sobretudo religiosos, político-militantes e intelectuais nessa configuração regional.

Na esteira das comemorações dos 30 anos da Temáticas, e reconhecendo a importância da área de teoria social para a história da revista, publicamos o Simpósio - Passado, presente e futuro: perspectivas sobre a teoria social no Brasil, que reúne cinco pesquisadores de diferentes gerações e instituições. Buscamos construir um proveitoso intercâmbio de ideias, que pode auxiliar em um esforço mais amplo de reflexão sobre a área de teoria social na atualidade.

O objetivo deste artigo é apresentar reflexões iniciais de ordem teórica e metodológica a respeito da apropriação do conceito de diplomacia científica na área de história das ciências, cujos resultados têm se mostrado promissores. Na primeira seção, apresenta as principais definições e problematizações do conceito de diplomacia científica, um termo recentemente surgido no vocabulário das relações internacionais, mas uma prática antiga dos campos diplomático e científico. Em seguida, apresenta as apropriações do conceito pela historiografia das ciências, a partir de comentários sobre a literatura produzida entre 2020 e 2021, e publicada em revistas das áreas de relações internacionais, história contemporânea e história das ciências. Por fim, apresenta comentários sobre experiências de pesquisa na área da história da diplomacia científica no Brasil, a fim de auxiliar na elaboração de pesquisas futuras que visem a analisar as relações entre ciência e diplomacia em uma perspectiva histórica, com sugestões a respeito dos arquivos a serem visitados, as tipologias documentais a serem coletadas, a forma de análise das fontes e os cuidados a serem tomados na etapa de elaboração da narrativa histórica.

Nesse texto, propomos uma breve apresentação do campo dos Estudos Sociais da Ciência e Tecnologia e apresentamos os cinco artigos que compõe o dossiê. Nosso objetivo é convidar o público leitor a adentrar nesse campo que, em breve, completará 100 anos.

O presente artigo apresenta uma reflexão crítica no contexto de emergência do novo coronavírus (SARS-Cov-2). Espera-se contribuir com uma discussão que permita aos investigadores dos estudos sociais da ciência e tecnologia (ESCT) aprofundarem seu conhecimento das paisagens multiespécie e sua relação com as crises socioambientais e sanitárias atuais. Embora a pandemia da Covid-19 possa ser vista por alguns grupos como a máxima manifestação de um modelo civilizatório em crise, ou como um ponto de inflexão na trajetória linear e acrítica impulsionada pelos regimes tecnocientíficos modernos, neste artigo, enfatiza-se a importância de pensar a conjuntura a partir das possíveis alianças, colaborações e arranjos para-além-do-humano, que podem ter emergido e se potencializado nesse período. As ideias expostas no texto convidam a prestar mais atenção às formas em que alguns relacionamentos multiespécie ocorridos nos meses do confinamento social possibilitam a descoberta de novas sensibilidades afetivas, que tensionam os imaginários de securitização e biossegurança. Neste sentido, a ficção literária, como o romance Desonra, escrito por J. M. Coetzee, representam meios poderosos para ajudar-nos na compreensão desses fenômenos empíricos