Reseña de la obra de Pau Hernández Delgado, Gazsi, el filósofo que anunció el Posfascismo, Monografías de Tiempo Devorado, nº 3, 2026

Este artículo analiza el Family Assistance Plan (FAP), una ambiciosa propuesta de reforma del sistema de benestar social impulsada por la administración de Richard Nixon entre 1969 y 1974, que finalmente fue bloqueada en Senado norteamericano. implementación A través de un enfoque metodológico mixto -que combina análisis histórico, reconstrucción legislativa y evaluación empírica contrafactual- se reconstruye el itinerario del plan, sus fundamentos teóricos, sus resistencias políticas y sus posibles impactos sociales en caso de haber sido implementado . articulando componentes de asistencia y obligaciones laborales. Fue presentado como una reforma racionalizadora, no asistencialista, integrando incentivos al trabajo y una estructura más centralizada, pero operativamente descentralizada. federalismo fiscal. El artículo contextualiza al FAP en un momento de transición histórica: el desgaste del consenso liberal del New Deal, el auge del backlash conservador, la crisis urbana y racial, y el surgimiento de un nuevo discurso que criminalizaba la pobreza. El 38%, mejorado los ingresos reales de las familias pobres y simplificado la administración del welfare, sin embargo, su ambigüedad ideológica —demasiado generoso para los conservadores y demasiado limitado para los progresistas— impidió la formación de una coalición legislativa suficiente.

El relato está en la esencia de la historiografía. El problema surge cuando ese relato parte de argumentos prefabricados a fin de generar un discurso de propaganda de guerra destinado a permanecer en el tiempo; o más aún, a crear una realidad alternativa por la cual un bando se considera ganador, sistemáticamente, contra toda evidencia. En la guerra de Ucrania de 2022 la creación de una dinámica bélica en una realidad paralela -esa es la función del storytelling- tuvo un arranque inicial exitoso en dos fases que se prolongó hasta el otoño del año siguiente. La operación de castigo israelí contra Gaza, que pronto degeneró en genocidio, junto con el fracaso de la ofensiva ucraniana del verano de 2023, invalidaron las bases argumentales del storytelling pro ucraniano. Basado en un guión de los tiempos de la Guerra Fría (la matriz Hackett), ese relato carecía de reflejos y capacidad de adaptación a la nueva situación. Con todo y que se hicieron importantes esfuerzos para mantenerlo, en base a dosis masivas de doble rasero -de lo cual es buena muestra la rusofrenia- los virajes de la política internacional del nuevo presidente estadounidense Donald Trump terminaron por despojar de contenido la storytelling de 2022 convirtiéndola en una cáscara vacía.

Hace 50 años, España puso punto y final a su deber como potencia colonial de descolonizar la última colonia de África, el Sáhara Occidental. La voluntad de celebrar un referéndum de autodeterminación para el pueblo saharaui ha ido perdiendo fuerza con el paso de las décadas. Medio siglo después, la solución de este conflicto continúa sin tener un acuerdo firme entre las dos partes implicadas, Marruecos y el Frente POLISARIO, y los saharauis siguen sin poder ejercer el derecho a decidir sobre su futuro. El inicio del reinado de Mohamed VI, coincidiendo con el cambio de siglo, parecía que iba encaminado no solo a solventar el conflicto heredado de su padre, sino a emprender la transición democrática de su país. Aunque se han dado varios intentos de apertura democrática, el inmovilismo de la Monarquía y las fuerzas políticas ha paralizado el proceso. Mientras tanto, una nueva propuesta para solucionar el conflicto saharaui basada en un Sáhara bajo soberanía marroquí a través de un estatuto de autonomía ha ido ganando apoyo internacional como mejor opción para desbloquear el proceso de paz frente a la anexión o la independencia. Este escrito pretende analizar la evolución de la aceptación de esta tercera vía desde el inicio del Plan de Paz (1991) hasta la consolidación del Plan de Autonomía (2008).

Reseña como trabajo de final de curso (2024-2025) de la asignatura de máster Europa oriental y Eurasia (Inteligencia, expansión y control, 1798-2025) del Departamento de Historia Moderna y Contemporánea, UAB

Poetry, alongside other artistic and scholarly work, has played an invaluable role in preserving the traumatic memory of the First World War, especially after the passing of the last known veteran marked the end of the era of living witnesses to the conflict. The centenary of the Great War (2014-2018) has sparked a renewed poetic output, leading to the publication of anthologies like Poet Laureate Carol Ann Duffy’s 1914: Poetry Remembers (2013). This edited collection includes two poems by the canonical British soldier-poets Wilfred Owen and Siegfried Sassoon: “The Send-Off” and “Survivors.” Contemporary poets Carol Ann Duffy and Jackie Kay have selected these poems and have contributed their own pieces in response. Based on two theoretical frameworks, Jan and Aleida Assmann’s notion of “cultural memory” developed in the 1980s and 1990s and Marianne Hirsch’s concept of “postmemory” (2008), I will explore the intertextual references, thematic parallels, allusions and motifs that link the contemporary poems with those of Owen and Sassoon to study how memories, post-memories and aesthetic recreations of conflict interact and transform one another, highlighting the complexity and contingency of historical knowledge. I claim that the First World War has served as a foundational narrative that has been reinterpreted to address contemporary concerns and sensibilities and that the interaction between contemporary and World War One poetry reveals not only the enduring impact of transgenerational trauma and cultural memory on the disruption and transformation of individual and collective identities, but also the idea that the interpretation of conflict through post-lenses transcends specific historical backgrounds.

Amb abundants fonts dels Archives Nationales de París, aquest text tracta, a partir del cas del Faisceau, la relació de l'emergència del feixisme francès i del veterà de guerra com un subjecte polític tenint en compte tres eixos. Primerament, que el projecte feixista forma part d'un espai contrarevolucionari que, des de la victòria del Cartel, va intentar organitzar políticament els excombatents. Segonament, quin va ser el suport dels veterans de guerra en la construcció del partit feixista. Per últim, la quin pes van tenir els excombatents com a militància en la presa de decisions de la directiva. Aquests tres aspectes porten a replantejar la narrativa de la "brutalització" com a clau explicativa de l'ascens al feixisme.

El presente artículo pretende realizar un análisis enfatizando los orígenes del principal partido articulador de la actual derecha española (el Partido Popular), así como su tránsito inicial desde la extrema derecha neofranquista (como plataforma de confluencia de diferentes familias franquistas nacida en octubre de 1976 bajo el nombre de Alianza Popular y no como mera fuerza de derecha democrática) hasta su estructuración política en una derecha unificada de tipología nacional-conservadora (bajo las siglas del PP) a partir de 1989. La propuesta primordial para ello sería analizar los orígenes de la actual derecha española como el único caso de Europa Occidental en el que el principal partido articulador de ese espectro político procede de la extrema derecha, concretamente de un fascismo «residual» o postfacismo.