Fundación José Ortega y Gasset-Gregorio Marañón

Background/Objectives: Genetic variants, such as the µ-opioid receptor 1 (OPRM1) rs1799971 and the catechol-O-methyltransferase (COMT) rs4680, have been considered among the potential causes in the development of some chronic pain conditions. In this regard, there are controversial results regarding their roles in fibromyalgia (FM). We aimed to investigate whether the OPRM1 rs1799971 and COMT rs4680 polymorphisms are associated with the development of or susceptibility to FM, as well as their potential association with syndrome characteristic variables, in a sample of the Spanish population with and without FM. Methods: The present study analysed COMT Val158Met and OPRM1 Asn40Asp genetic variants in 311 FM patients (301 women and 10 men) and 135 non-FM participants (120 women and 15 men). In addition to clinical variables, widespread pain index (WPI), symptom severity scale (SSS) (fatigue, rest quality, and cognitive symptoms), pain, stress episodes, and Borg scale were collected. Results: The main results indicate that women carrying the Val/Val genotype (i.e., high COMT activity) exhibited significantly lower levels of fatigue, cognitive impairment, and total SSS than heterozygote carriers. In addition, Met allele carriers (i.e., lower COMT activity) showed higher probabilities of suffering a stress episode and higher levels of exertion during daily activities. Conclusions: The present research suggests a link between dopaminergic dysfunction and exacerbated, frequently described symptoms in female FM patients. Although further research with wider genetic variants and recruited patients is needed, these results point out the necessity of considering gender as a separate category in chronic pain studies.

Este artículo tiene como objetivo, analizar el uso del documental como herramienta de vinculación entre la universidad y la sociedad mediante un estudio de caso en la parroquia San Luis de Riobamba, Ecuador. La metodología aplicada fue mixta, con entrevistas a profesionales integrados al proyecto y encuestas de satisfacción a los moradores de la zona. Se evaluó la efectividad de la pieza audiovisual San Luis de Francia: una parroquia de fe, producida por estudiantes, en la preservación de la memoria cultural local. Los resultados muestran una alta satisfacción entre los participantes, destacando el respeto por las tradiciones y la cultura local. Este proyecto se justifica en la necesidad de conectar a los estudiantes con comunidades rurales, permitiéndoles aplicar sus conocimientos y fortalecer su responsabilidad social. El documental se considera una herramienta valiosa para rescatar y difundir la identidad cultural de la parroquia, contribuyendo tanto a la formación académica como al desarrollo comunitario. En conclusión, la vinculación a través de la producción cinematográfica permite un intercambio enriquecedor entre la universidad y la sociedad, cumpliendo con la misión educativa y social de la academia, mientras se promueve el rescate de la memoria cultural y se fortalece el tejido social en zonas rurales.

El objetivo de este estudio fue identificar la distribución de partos a lo largo del año en vacas de doble propósito en la Hacienda Yahualingo, ubicada en Santa Bárbara, Guerrero, México. Se analizaron los datos de nacimientos de crías (n=400) mediante estadística descriptiva. Los resultados mostraron que la mayor cantidad de nacimientos ocurrió en enero de 2019 y 2020 (16.23%, 13.79%), en mayo de 2021 (16.7%) y en septiembre de 2022 (15.19%). En la hacienda se han mantenido los cruzamientos entre razas puras en los años 2020 (78.6%), 2021 (76.4%) y 2022 (76.5%). La raza principal empleada fue Simbrah en 2021 y 2022. En cuanto a la distribución por sexo, en 2022 se observó una disminución en el número de hembras (35%) y un aumento en el de machos (64.9%) en comparación con los años anteriores (P<0.05). En conclusión, es fundamental llevar registros sobre el empadre y los partos en vacas de doble propósito en el trópico, ya que esto facilita a los productores la planificación y organización de las actividades de manejo durante los partos.

BackgroundThe differences in clinical bioethics between the Mediterranean and Latin American cultures have not been analyzed. The objective of the study is to compare the ethical conflicts that internists in Spain, Mexico and Argentina have.MethodsCross-sectional observational study through a survey directed at internists from Spain, Argentina and Mexico. The survey was administered to affiliated members of the National Societies of Internal Medicine across three countries via an online platform.Results762 internists participated, 261 from Spain, 154 from Argentina and 347 from Mexico. The main ethical conflicts that internists in Spain, Argentina and Mexico have are related (in order) to the end of life, to the clinical relationship and to the patient’s autonomy. Withholding and withdrawing life-sustaining treatment is the most frequent conflict in Spain and Argentina and the second in Mexico.ConclusionsInternists from Spain and Argentina identify very similar ethical conflicts. Furthermore, they consider them more frequent and difficult than in Mexico. In Argentina they are less satisfied with the way they are resolved. To explain these differences, socio-cultural factors are postulated, among others: paternalism, individualism, masculinity, organization of the health system, formal training in bioethics and assessment of death.

Introducción: La presencia actual de hibridez entre el documental y la ficción cinematográfica ha tomado muchos sentidos, con resultados dispares, que tienen la finalidad de entregar obras que aporten nuevas miradas sobre la realidad, que se entiende como un ente representado a través de las imágenes. Metodología: Esta investigación tiene como objetivo analizar cuatro películas de narración híbrida de ficción y documental, para determinar los elementos que utilizan para crear experiencias cinematográficas significativas y poco comunes. Se realiza un análisis fílmico con cuatro categorías de análisis: elementos de ficción, estilo documental, manipulación temporal e interacción con el espectador. Resultados: Se analizaron cuatro películas híbridas de ficción y documental. Se identificaron elementos como situaciones dramatizadas y tonos narrativos que mezclan ficción y realidad para cuestionar la verdad y la mentira. Se observó que la manipulación temporal y la interacción con el espectador son cruciales para crear experiencias cinematográficas relevantes. Discusión: La fusión de géneros permite nuevas formas de representación y cuestionamiento de la realidad. Las películas estudiadas muestran cómo la ficción puede enriquecer el documental, aportando una capa adicional de significado y reflexión. Conclusiones: La hibridación de géneros en cine ofrece una herramienta poderosa para explorar y representar la realidad de manera innovadora, desafiando las fronteras tradicionales entre ficción y documental.

Abstract The scientific study of Neolithic monuments holds fundamental keys to the analysis of early social complexity. This is often impeded by the challenges involved in understanding their temporality and, particularly, their initial construction dates. This problem is most severe in monuments that were not predominantly used for burial and went on to have long biographies in which activity in later periods obliterated the material record of the earliest phases. That was certainly the case of the Menga dolmen, part of the Antequera World Heritage site (Málaga, Spain), and one of the most remarkable megaliths in Europe, for which, after nearly 200 years of explorations and research, no firm chronology existed. The research presented in this paper shows how this problem was tackled through a multimethod, scientific, and geoarchaeological approach. The analysis of 29 fresh numerical ages, including radiocarbon determinations as well as optically stimulated luminescence, thermoluminescence, and uranium-thorium dates, led to the successful establishment of Menga's construction date and the subsequent contextualization of the monument within the social and cultural background it arose in. Placing the dolmen in the context of its time of “birth” introduces entirely new possibilities for its interpretation, both in terms of local and supralocal social and cultural processes.

Las redes sociales han provocado un cambio radical en el mundo sobre la forma de compartir información y hoy día, no son pocas las instituciones responsables de garantizar la seguridad de los Estados y gestionar los riesgos de sus habitantes aprovechando su uso en emergencias y desastres. El aprovechamiento de estas tecnologías de la información y comunicaciones se ha extendido también a países de Latinoamérica y del Caribe, incluyendo a la República Dominicana. Aunque de forma tímida y aislada se comienza a comprender que son herramientas funcionales para detectar necesidades, coordinar acciones en medio de crisis y evaluar resultados post-desastres de una forma ciber-colectiva. Las instituciones que componen el Sistema Nacional de Prevención, Mitigación y Respuesta ante desastres en la República Dominicana y cuyo funcionamiento en emergencias están regidas bajo la Ley 147-02, tendrían la potencial oportunidad de gestionar la seguridad y el riesgo del Estado, también en los entornos virtuales aprovechando romper con el prejuicio de que las brechas digitales existen por el analfabetismo que impera en los países en vías de desarrollo. Al revisar la Estrategia Nacional de Desarrollo 2030 como doctrina del Estado dominicano en el largo plazo, su cuarto eje estratégico contempla la intención de alcanzar para sus habitantes los resultados de una eficaz gestión de riesgos y minimizar pérdidas humanas, económicas y ambientales a partir de la activa participación de las comunidades y gobiernos locales, la reducción al máximo posible de los daños y la posibilidad de recuperación rápida y sostenible de las áreas o poblaciones afectadas.

El trabajo que presenta este equipo de investigadores puede considerarse la culminación de muchos años de estudio dedicados a la figura del famoso obispo de Burgos, que jugó un papel tan destacado en la Castilla del siglo XV.