Imagina (Spain)

International audience

Este relato nace de la búsqueda del sueño y del descanso como un lugar de escape y fantasía. Las imágenes son una expresión del deseo de salir de la realidad y de la condición física, del puro cuerpo al que nos ha devuelto el virus. A partir del encierro, tuve la sensación de que mi cuerpo era algo que me dolía y que con facilidad podía hacerse pedazos. Empecé a hacer estas imágenes y a escribir mis sueños como un acto de resistencia a esa violencia que experimentaba. Recurro a la fotografía como un espacio posible para inventar un lugar con vestigios de aquello que no existe. Como menciona Bachelard (1965), “Si nos preguntaran cuál es el beneficio más precioso de la casa, diríamos: La casa alberga el ensueño, la casa protege al soñador, la casa nos permite soñar en paz” (p. 36).

We present an approach for unsupervised domain adaptation---with a strong focus on practical considerations of within-domain class imbalance and between-domain class distribution shift---from a class-conditioned domain alignment perspective. Current methods for class-conditioned domain alignment aim to explicitly minimize a loss function based on pseudo-label estimations of the target domain. However, these methods suffer from pseudo-label bias in the form of error accumulation. We propose a method that removes the need for explicit optimization of model parameters from pseudo-labels directly. Instead, we present a sampling-based implicit alignment approach, where the sample selection procedure is implicitly guided by the pseudo-labels. Theoretical analysis reveals the existence of a domain-discriminator shortcut in misaligned classes, which is addressed by the proposed implicit alignment approach to facilitate domain-adversarial learning. Empirical results and ablation studies confirm the effectiveness of the proposed approach, especially in the presence of within-domain class imbalance and between-domain class distribution shift.

Considera-se que em breve será organizado um Vocabulário Antonio Candido, em que conceitos postos em prática pelo autor de Formação da Literatura Brasileira sejam analisados; as presentes notas são um esboço do verbete ‘Forma Literária na concepção de Antonio Candido’.

International audience

Abstract The concept of ‘sin’ is rarely expressed in today's popular culture. When the word does appear it is frequently in ironic quotation marks and often used in terms of ‘naughty but nice’, minor misdemeanours, something disapproved of, an outmoded Catholic shame culture, Islamic oppression or fundamentalist extremism. Rarely is it used in the way the Church understands it. By analysing the use of the word in recent news reports and examining its use and absence across the range of twenty-first-century media, this study draws some conclusions about how UK secular society understands the word. It then goes on to explore how some twentieth-century cultural changes have impacted on its understanding, and concludes with some observations on how twenty-first-century Western culture still senses the underlying problem and yearns for a way to express it.

O artigo descreve as tecnologias gerenciais e práticas sociais empregadas para construção de um modelo de gestão para o Centro de Artesanato Wilson Campos Júnior, Cabo de Santo Agostinho, Pernambuco, durante a implementação do projeto “Cerâmica Artesanal do Cabo de Santo Agostinho”, patrocinado pelo Programa Petrobrás Desenvolvimento e Cidadania entre os anos de 2012 e 2014. O estudo de caso tomou como fundamentos teóricos a abordagem de desenvolvimento econômico e design e como práxis o Modelo de intervenção de design no artesanato desenvolvido e testado pelo Laboratório de Design O Imaginário da UFPE. Tendo a Fundação de Apoio a UFPE/ FADE como responsável pela gestão do contrato de patrocínio, a pesquisa em gestão e design encontrou nas práticas sociais argumentos que conciliam desenvolvimento e sustentabilidade e inspiram a atuação de designers junto a comunidades produtoras de artesanato no país.

Em seu primeiro ensino, Lacan confere ao inconsciente o estatuto de estruturado como uma linguagem, em que o Nome-do-Pai e o significante primaz e ordenador da entrada do sujeito no campo simbolico. Nesse ensino, a foraclusao do Nome-do-Pai e o mecanismo que constitui a estrutura clinica da psicose. No ultimo ensino, com a teoria do sinthoma e a partir da obra de James Joyce, Lacan abre uma nova perspectiva para abordar a psicose, nao em termos de deficit do Nome-do-Pai, mas como modos borromeanos de amarracao dos registros Real, Simbolico e Imaginario. E sob o modelo joyceano que se pode pensar o que Miller, na Convencao de Antibes, denominou psicose ordinaria. Assim, se ha mudancas no percurso teorico lacaniano, dos anos 1950 aos anos 1970, sobre a abordagem das psicoses, apontariam as psicoses ordinarias para uma outra perspectiva do inconsciente no contexto do ultimo ensino de Lacan, diferente daquela do inconsciente estruturado como linguagem? Este estudo pretende retomar pontos importantes de momentos cruciais do ensino de Jacques Lacan, que permitem compreender alguns giros teoricos desse psicanalista frances e como os mesmos tem efeitos e consequencias na clinica, ou surgiram, eles proprios, de questoes clinicas. Nesse sentido, considerando o que e chamado de psicose ordinaria e fundamentando-se nas discussoes lacanianas sobre o sinthoma, isso apontaria para outra abordagem do inconsciente que confere ao registro do real um lugar proeminente, o que Miller aponta como o inconsciente real.