Institute of Labour Economics and Industrial Sociology

National audience

Le décrochage scolaire, au-delà des caractéristiques des individus, dépend de celles du territoire, saisi ici par la zone d’emploi. Ainsi, pour les jeunes ayant quitté l’école en 2010, la mise en œuvre de modèles multiniveaux révèle que résider dans des zones où la norme sociale est à la poursuite d’études réduit le risque de décrochage. Si le poids de l’apprentissage limite ce risque, l’existence de perspectives d’emploi peu qualifié l’accroît. Enfin, un taux de chômage juvénile élevé inciterait les jeunes à quitter l’école sans diplôme ; cet effet serait amplifié pour les jeunes issus de milieux défavorisés.

Pourquoi le liberalisme, longtemps percu comme une philosophie emancipatrice de l'individu face a l'arbitraire du pouvoir politique, est-il souvent considere aujourd'hui comme une philosophie de la soumission au despotisme des marches ? Face a un tel defi, il convient de mieux concilier liberalismes politique et economique, par une reponse au moins aussi coherente que le neoliberalisme hayekien, mais plus acceptable par les individus et les peuples (1.1). L'egalitarisme liberal d'inspiration rawlsienne pourrait selon nous fournir la trame d'une telle reponse, a condition que cette philosophie soit prolongee par son economie (1.2). En s'appuyant notamment sur des contributions d'auteurs aussi differents que Sen, Kolm et Van Parijs, on recense alors des analyses a peu pres balisees – « egale liberte » d'acces a l'emploi (2.1) et egalisation des « capacites-potentialites » (2.2) –, aux deux premiers niveaux de la theorie de la justice de Rawls ; mais le debat, au dernier niveau, sur l'economie du principe de difference reste ouvert, entre, d'une part, la redistribution forfaitaire du produit des « capacites-ressources » (3.1) et, d'autre part, l'egalisation de la « liberte reelle » de chacun (3.2). En conclusion sont evoques d'autres defis encore a relever, qu'il s'agisse d'eventuelles issues au debat sur l'economie du principe de difference (4.1) ou des possibilites de mise en oeuvre, ici et maintenant, de toute l'economie de l'egalitarisme liberal (4.2).

Dans une perspective néo-institutionnaliste, cet article cherche à mettre à jour l’impact des restructurations actuelles sur le paysage associatif, en particulier sur les pratiques et les projets associatifs. Les auteures s’interrogent sur les conséquences du mouvement de concentration des associations sur leur dimension politique et sur le fonctionnement démocratique qui les caractérise. Alors que la réduction des marges de manoeuvre associatives est souvent mise en avant par les acteurs et travaux universitaires, cet article montre que, paradoxalement, ces démarches de regroupement peuvent contribuer à redynamiser et réaffirmer la dimension sociopolitique des associations. Les auteures s’appuient sur des enquêtes de terrain menées en Paca et en Languedoc-Roussillon.

Our various studies in the sociology of quantification have convinced us that it is possible to look at social or political philosophies and seemingly technical tools at the same time, considering them as a totality. The works of Alain Desrosières have also demonstrated this. But our recent work on the French State accounting reform has shown that the new accounting system can be used in many different ways, for very different, and even divergent purposes. There seems to be no unequivocal link between a kind of quantification device and a specific social philosophy. This article aims to reconsider the nature and conditions of this link, on the basis of our recent work on state accounting reform.

«Se demander comment vont les choses et si elles peuvent être améliorées est une constante incontournable de la quête de justice» (Sen, 2010 :120). I. Introduction La question de la justice sociale, dans les domaines de l’éducation et du travail, suscite l’intérêt tant du point de vue des politiques publiques, comme en témoignent plusieurs rapports de la Commission européenne, que de la communauté scientifique. De manière transversale à l’examen de la justice sociale dans ces domaines, se ...

Les travaux de C. Gilligan, mettant en évidence une « éthique féminine du soin » (1982), sont parfois simplifiés à l'extrême et condamnés pour leur naturalisation des aptitudes féminines. Cette réception ignore que le propos de C. Gilligan se rapporte à un contexte patriarcal où c'est moins la nature des femmes que la domination des hommes qui rend la voix féminine si « différente ». C'est à partir de la définition du care mise en évidence par J. Tronto (1993) que cette étude de la formation aux métiers du care en France et en Allemagne montre comment les donneurs et les donneuses de care doivent au contraire, pour exercer le métier qu'ils ont eu des raisons de choisir, dépasser les assignations de genre. Certaines femmes parviennent ainsi à ne pas rester prisonnières d'un rôle féminin à jouer. D'autres jeunes hommes parviennent d’autant plus librement à s’approprier une activité de care que ce n’est précisément pas leur genre. La portée de ce travail est à cet égard de comprendre la capacitation des jeunes donneurs et donneuses de care comme un processus réflexif.

Abstract Most international organizations, particularly multinational companies, have to deal with two cultures: the culture of the country of origin and that of the country where subsidiaries are located. The International Thermonuclear Experimental Reactor (Iter) project in Cadarache, France, requires the collaboration of individuals representing more than 30 different cultures at the same site. Consequently, Iter is considered not only a unique scientific project, but also an exceptional intercultural undertaking. Could some of the policies at Iter be reproduced elsewhere? Information collected over three years reflects the institutional contexts that favor or constrain these policies and allows for a comparison of Iter's intercultural management policies with those of other international organizations. © 2013 Wiley Periodicals, Inc.