This entry examines the history of anthropology in Hong Kong, considers the present situation of anthropology in Hong Kong, and explores the future prospects of the discipline in the territory.

L’histoire de l'anthropologie cubaine, à la fois ancienne, riche et méconnue, a longtemps été façonnée en lien étroit avec l'engagement social et politique de ses auteurs. A partir du XIXème siècle et des premiers combats indépendantistes, puis des révolutions qui ont marqué le XXème siècle, l'anthropologie physique, la criminologie, l'étude du folklore, puis l'ethnographie se sont penchées sur l'étude de phénomènes locaux et de populations se trouvant aux marges de la Nation. Anthropologie « de soi », visant à accompagner les processus de construction nationale en contexte créole, l'anthropologie cubaine a forgé des outils conceptuels et méthodologiques originaux ; elle a aussi expérimenté des formes inédites de restitution et d'écriture, à la croisée de l'histoire, de la littérature, des arts plastiques, du chant et de la performance chorégraphique.

L'article fait état de....

L'entrée cherche à situer l'émergence du domaine de la Santé Collective au Brésil, ses principales prémisses et les contributions et défis de la discipline de l'Anthropologie de la Santé dans ce domaine.

Ce texte traite des émotions en anthropologie, en retraçant l'histoire de ce concept, en abordant les méthodologies, les variations dans les significations culturelles des émotions, ainsi que les manières de réguler et d'exprimer les émotions. Il examine également la socialisation émotionnelle et les approches contemporaines de l'étude de l'émotion.

Cet article s'intéresse à l'extrémisme d'un point de vue anthropologique. Il commence par définir la notion puis examine quelques enjeux théoriques, éthiques et méthodologiques liés à l'étude ethnographique des mouvements et des idéologies « extrémistes ».

Présentation des différentes dimensions de l'anthropologie mexicaine depuis ses origines à nos jours. Histoire sociale et intellectuelle et contribution aux anthropologies du monde.

Dès ses débuts, l’anthropologie s’est intéressée aux sacrifices dans les sociétés anciennes (Grèce, Inde, Rome, Moyen-Orient), ainsi que dans des sociétés à tradition orale, en particulier africaines, à partir des textes fondateurs des religions antiques ou les récits des voyageurs découvrant les pratiques des « indigènes ». Si des sacrifices étaient autrefois pratiqués par les trois religions monothéistes, seule la religion musulmane a conservé divers rites sacrificiels, individuels ou collectifs. Le plus emblématique, l’ayd al-kabîr (Grande fête) ou ayd al-adha (Fête du sacrifice), renouvellement du sacrifice ibrahîmien et de celui du Prophète fondateur de l’islam, inclus dans le pèlerinage à la Mecque, est effectué par l’ensemble des familles musulmanes, rurales et urbaines, y compris de façon nouvelle (par procuration ou délégation) par celles immigrées dans les pays occidentaux.

From the very beginnings of anthropology in the 19th century, techniques have played a central role in the analysis of social transformations (Lewis H. Morgan). In the 20th century, the French school of ethnology, more than others, and under the influence of the works of Marcel Mauss and André Leroi-Gourhan, continued to analyze techniques and their socio-economic influences. Finally, Michel Foucault, from a different perspective, enriched anthropological reflection on technology.

"All-World" is a conceptual tool put forward by Martinique philosopher Édouard Glissant, through which he proposes to rethink our erratic world and our presence in it, overcoming the ideologies of borders, ghettos and globalization against all forms of standardization that trivialize differences. This way of thinking recognizes the interconnections, entanglements and interdependencies of cultures and individuals generated by an irresistible and unpredictable process of creolization. It advocates the vision of a totality-world in all its diversity and excesses, to desire it, to dream it and to live it in the poetics of Relation, through the imaginary and in a form of rooted wandering that allows us to venture beyond our only place without getting lost.