Entrevista com o escritor Eusvaldo Rocha Neto, por Henrique Pimenta

Futilidades sentimentais

Este estudo tem como objetivo investigar aspectos relativos às crenças e atitudes que estudantes indígenas matriculados no Curso de Letras da UFGD manifestam em relação à língua portuguesa e à língua materna (Guarani ou Kaiowá) bem como outras questões referentes a possíveis dificuldades linguísticas e não linguísticas enfrentadas para permanecer na universidade. A metodologia utilizada foi a de aplicação de questionário com perguntas objetivas e perguntas abertas a um grupo de 09 estudantes indígenas que se dispuseram voluntariamente a participar da pesquisa. O trabalho se fundamenta, teoricamente, nos estudos de Lambert; Lambert (1981), Moreno Fernandes (1998), Maher (2007), Bagno (2007), Lagares (2018) entre outros. Dentre os resultados obtidos, verificou-se que a preocupação em aperfeiçoar a proficiência em língua portuguesa é um dos principais motivos que levam os estudantes ao Curso de Letras, e, ao mesmo tempo, é falta de domínio completo dessa língua a principal dificuldade desses estudantes para se manterem no curso; além disso, os participantes relatam situações de preconceito em relação às línguas indígenas utilizadas, e demonstram, eles mesmos, algumas avaliações negativas em relação à língua materna indígena.

Partindo do pressuposto de que cabe à escola respeitar, valorizar e partir da realidade do estudante, e não o oposto, este trabalho, embasado na Sociolinguística (CYRANKA, 2014; FARACO, 2015), por meio de uma perspectiva crítica (HAWKINS e NORTON, 2009), tem como objetivo desvelar de que forma conceitos acerca da variação linguística são aplicados em um livro didático de circulação nacional. Trata-se, portanto, de pesquisa documental qualitativa, cujo corpus consiste em três volumes do livro Linguagens: português, de Cereja e Magalhães (2012), distribuídos pelo governo federal a escolas públicas do Brasil. Os resultados apontam que o material analisado contempla, em geral, variações linguísticas de maneira coerente, mas evita as mais estigmatizadas, além de não as relacionar com as relações de poder.

Na tentativa de trazer à tona uma discussão acerca da contribuição dos negros na construção da identidade nacional brasileira, este trabalho analisa o percurso semiótico de duas personalidades: Lima Barreto e Theodoro Sampaio. O primeiro destacou-se na área da literatura e o segundo, na geografia. A trajetória do homem negro no Brasil foi marcada pela luta de forças, traduzida no desequilíbrio entre os sujeitos, marcada pelo discurso da intolerância e pela reprodução de preconceitos – presentes na educação escolar e cujo combate tem sido realizado por meio de políticas educacionais e legislação própria. A semiótica greimasiana serve de arcabouço teórico por meio do qual discutimos o percurso narrativo do herói negro, com vistas a desvelar sua luta e tornar visível sua identidade histórica e cultural em meio a uma história construída pelo pensamento europeizado.

Um conto sobre reminiscências do complexo de Édipo.

Caetano Waldrigues Galindo é paranaense, 43 anos, Doutor em linguística pela Universidade Federal do Paraná e tradutor de obras consagradas da literatura mundial, como Graça Infinita, de David Foster Wallace, e Vida Querida, da vencedora do Prêmio Nobel de Literatura, Alice Munro. Galindo já recebeu prêmios importantes como o Jabuti, APCA, bem como o da Academia Brasileira de Letras por sua tradução de Ulysses, de James Joyce. Como escritor, já publicou Sim, eu digo sim: Uma visita guiada ao Ulysses de James Joyce e Ensaio sobre o entendimento humano, livro que recebeu o Prêmio Paraná de Literatura de 2013. Um ano antes, Galindo foi eleito uma das 100 pessoas mais influentes do Brasil.