La Celestina, obra de Fernando de Rojas no destinada a ser representada en las tablas y que apenas cede a la tentación narrativa, se vale de una serie de estrategias compensatorias para que el oyente pueda visualizar los ademanes de los personajes, sus desplazamientos y sus muecas, así como el espacio en el que se mueven. Entre estas estrategias sobresale el uso masivo de acotaciones implícitas, que María Rosa Lida de Malkiel y otros estudiosos después de ella pusieron de manifiesto y clasificaron. De hecho, en una obra enteramente dialogada de esta índole, todas las réplicas se convierten en fuentes de información visual y otras tantas acotaciones, a mayor abundamiento cuando carece de cualquier actualización escénica. Por ello, podemos hipotetizar que La Celestina, caracterizada a priori por un potencial visual destacado, que solo pasa por las palabras, se presta más que otras obras a una adaptación gráfica, singularizándose por un alto grado de mediagenia gráfica. Nos proponemos comprobar este supuesto a través de una de las pocas —¿paradójicamente?— transposiciones a cómic de la misma: la que realizó Víctor Palmerín Navarro (MSPublishers) en 2017. En esta obra que echa mano de anacronismos y hallazgos visuales inesperados que conforman una imaginería pop y se decanta por un proceso de modernización sistemático del texto, el ilustrador saca provecho de todas las acotaciones del mismo y explota eficaz y felizmente sus potencialidades visuales. Evidenciaremos la desproporción que hay entre el componente visual y el componente escrito, y cómo el primero, con su arte de la síntesis, llega a sustituir al segundo; en otras palabras, cómo La Celestina, de obra literaria de carácter visual en ciernes, se convierte en obra plenamente visual que casi podría prescindir del texto.

La publicación de la Tragedia Policiana, de Sebastián Fernández, supone no solo la aparición de una nueva continuación de Celestina tras las obras de Feliciano de Silva, Gaspar Gómez de Toledo y Sancho de Muñón, sino la creación de un artificio novedoso en la manera de entroncar la obra en el ciclo celestinesco, ya que la alcahueta de esta obra será Claudina, la maestra de Celestina, con lo que la Tragedia Policiana se presenta como una precuela del texto rojano.

Suplemento bibliográfico.

Reseña de la adaptación de Celestina de Eduardo Galán, dirigida por Antonio Castro Guijosa y protagonizada por Anabel Alonso, representada en el Teatro Reina Victoria.

Introducción a la sección especial "Actualidades celestinescas. La recepción contemporánea de una obra maestra del Siglo de Oro".

Fernando de Rojas’ La Celestina drips with sexuality as represented by prostitution, double entendre, and hypersexuality but some scholars have balked at the opportunity to investigate the significance of Celestina’s same-sex desires that permeate through the pages in her interactions. This essay delves into a queer reading of Dorothy Severin’s edition of La Celestina using widely accepted heteronormative scholarship but applied to the female relationships that occur within. Areúsa’s mal de madre, Calisto’s dolor de muelas, and Elicia’s mysterious dolor all benefit from Celestina’s cures and satisfy Celestina’s sexual appetite for same-sex desires. I also suggest that Celestina’s relationship with Claudina is more than a close sisterhood and parallels that of the reverence Calisto holds for Melibea. Finally, I contemplate Pármeno’s societal representation of repulsion toward “the Other.” I argue that Celestina’s passionate past with his mother motivates his murderous intention toward Celestina.

En el trabajo se repasan los recientes hallazgos de nuevas ediciones, o ejemplares no documentados, de la Tragicomedia de Calisto y Melibea. También se da a conocer un curioso testimonio manipulado, conservado en la Biblioteca estatal de Ulm, que transmite, junto a los dos primeros folios de Valencia (Juan Jofré, 1514), una edición desconocida hasta la fecha que incorpora el éxplicit rimado con la particular con-trahechura «Sevilla 1502». Un análisis tipobiblioiconográfico y de ecdótica textual e iconográfica nos lleva a identificarla como [Roma: Marcelo Silber: 1512-1515].

Los autores de la Celestina en 21 autos incluyeron 182 menciones de animales que se analizan e interpretan en este estudio. Hay personajes que se califican a sí mismos y a otros en términos animalescos; los animales funcionan como tales o adquieren cualidades antropomórficas para reflejar las de los seres humanos; aparecen en refranes y proverbios, en contextos sexuales y en situaciones irónicas. Estos múltiples usos tienen una larga tradición que sugiere que nosotros, los seres humanos, nos reflejamos en ellos y en sus conductas. Esta indagación pretende enriquecer una nueva lectura de la Tragicomedia de Calisto y Melibea.

El presente trabajo intenta establecer el sentido literal de la expresión «andar a pares los diez mandamientos», documentada únicamente en Celestina.

La utilización en la Celestina de términos desaparecidos o con valor semántico cambiante a través de los siglos, como «auctor», «autor» («auctore» y «autore» en Italia), «imprimir», «imprimidor» o «impresor» y «corrector de la impresión», ha opuesto grandes dificultades al conocimiento de la gestación de la obra, de las fechas de sus primeras ediciones y de algunas nociones sobre la autoría. Mediante un concienzudo análisis de estos conceptos y de sus implicaciones, este artículo confirma la validez de algunas de las investigaciones más recientes sobre las cuestiones mencionadas.