« La langue est indissociable des dynamiques sociales dans lesquelles elle s’inscrit. Elle ne se réduit jamais à un simple instrument de communication, mais fonctionne comme un objet symbolique chargé de valeurs, de tensions et de représentations. À chaque moment de l’histoire linguistique, les normes qui régissent l’usage sont soumises à des négociations. Ces négociations apparaissent notamment lorsque des règles en vigueur perdent de leur légitimité ou de leur adéquation à de nouvelles pratiques sociales, comme dans le cas des débats sur l’orthographe, ou lorsque des besoins émergents appellent à l’élaboration de nouveaux référents normatifs, par exemple autour du langage inclusif ou sensible au genre. [...] »

« Il volume Grammamanti. Immaginare futuri con le parole, scritto da Vera Gheno e pubblicato da Einaudi nel 2024, propone una lunga e articolata riflessione sull’amore per la lingua, attraversando con seria e accattivante leggerezza territori della filosofia del linguaggio e della sociolinguistica. Già nell’esergo, Gheno introduce – scegliendo una citazione di Marcel Proust – la prospettiva dell’amore come «l’estensione [dell’essere amato …] a tutti i punti dello spazio e del tempo che ha occupato e occuperà». La citazione proustiana ci fa comprendere, come è confermato poi dalle pagine che seguono, che l’amore per la lingua, che favorisce l’indagine linguistica, investe e avvolge la fenome­nologia della lingua in tutte le sue realizzazioni. Si tratta, in altre parole, di un “grammamore” che si rivolge al complesso e variegato sistema di suoni e forme, al sistema di regole e contravvenzioni che costituisce il linguaggio umano. […] »

Il saggio analizza le attuali tendenze d'uso per i femminili di professione e di carica, con particolare riguardo alle ideologie linguistiche e all'autorappresentazione linguistica delle donne, presentando sia i riscontri di sondaggi sulla scrittura giornalistica e sulla scrittura estremamente varia di Internet sia i dati raccolti mediante un questionario sul linguaggio di genere. Particolare attenzione è dedicata al processo in atto di connotazione politica, sempre più forte, nell'ideologia linguistica sul linguaggio di genere: l'opposizione ai nomi femminili di cariche, propugnata già in passato da esponenti della classe politica di centrodestra, si configura oggi alla stregua di un tratto identitario di tale area politica.

Il particolare impasto linguistico delle novelle e dei romanzi verghiani suscitò numerose critiche da parte dei letterati e dei grammatici più tradizionalistici. Soprattutto alcune soluzioni sintattiche risultavano sgradite, in quanto troppo vicine al parlato meno sorvegliato. Verga prese a cuore molte di quelle critiche, al punto da "correggere" alcuni costrutti nelle edizioni successive alla princeps. Il presente articolo, partendo da una sintetica rassegna delle critiche al "nuovo" sintattico, mostra come siano proprio quelle supposte «sgrammaticature» (secondo l'ironica definizione di Capuana) l'elemento di maggior interesse, oggi, della scrittura e della struttura narrativa verghiane. L'articolo si concentra soprattutto sulla resa, mediante quelle «sgrammaticature», della polifonia tipica della tecnica del discorso indiretto libero, del virtuosistico cambiamento del punto di vista e dell'altrettanto virtuosistico andirivieni della voce narrante. Il "nuovo" sintattico, pragmatico e testuale della scrittura verghiana assume dunque più propriamente i connotati di un "nuovo" narrativo, in una modernissima operazione intrinsecamente metacomunicativa, troppo precoce, forse, per lusingare i contemporanei, ma destinata a larghissima fortuna internazionale nei decenni successivi.

Riassunto: il «filologo napoletano» Emmanuele Rocco è una figura di un certo rilievo nella cultura linguistica italiana del medio e secondo Ottocento. Giornalista poligrafo e polemista vivace, oltre che lessicografo di prim'ordine, Rocco fu uno dei principali compilatori del Vocabolario universale italiano noto come Tramater e fu autore, tra le altre cose, di una raccolta di diverse migliaia di aggiunte e correzioni alla lessicografia italiana e, soprattutto, di un monumentale dizionario storico del dialetto napoletano, redatto per intero, ma interrotto nella stampa alla voce feletto. Il presente articolo si propone in particolare di delineare le idee e la posizione di Rocco nell'ambito delle discussioni ottocentesche intorno ai neologismi. Parole chiave: neologismi; prestiti; purismo; questione della lingua Abstract: the «filologo napoletano» Emmanuele Rocco is a figure of some prominence in Italian linguistic culture of the middle and second half of the 19th century. A polygraph journalist and lively polemicist, as well as a first-rate lexicographer, Rocco was one of the main compilers of the Vocabolario universale italiano known as Tramater and was the author, among other things, of a collection of several thousand additions and corrections to Italian lexicography and, above all, of a monumental historical dictionary of Neapolitan, compiled in full but discontinued in print at the entry for feletto. This article aims in particular to outline Rocco's ideas and position in the context of nineteenth-century discussions around neologisms.

Durante tutto il Settecento, gli studiosi interessati a questioni linguistiche in Italia provengono da discipline affini come la letteratura e la filosofia, ma anche distanti, come l'economia, la teologia, il diritto. La nascita della linguistica come disciplina autonoma all'inizio del secolo successivo, con l'introduzione, prima di tutto in Germania, del metodo storico-comparativo applicato alle lingue indoeuropee, non produce in Italia un rinnovamento rapido degli indirizzi di studio: fino all'inizio dell'attività di Graziadio Ascoli, negli anni Cinquanta, di linguistica trattano a vario titolo ovviamente letterati alla Monti e Perticari, ma anche intellettuali poliedrici come Cattaneo e Biondelli, storici, archeologi, etnografi appassionati di dialetti, persino medici (come Paolo Marzolo). Tra le diverse concause della lentezza dell'accoglimento del metodo storico-comparativo in Italia, prioritaria è la vocazione italiana allo storicismo, refrattaria ad accettare la riduzione dell'indagine linguistica alla ricostruzione dei processi trasformativi delle forme e incline, al contrario, a rilevare il nesso tra la lingua, la cultura e l'identità di una comunità.

À la suite de discussions publiques concernant les injustices, inégalités et violences dont
\nsont victimes certaines personnes et certains groupes au Québec, la fréquence d’emploi de l’expression
\nracisme systémique a fait un bond fulgurant, notamment dans l’espace médiatique. Devenue
\nun objet discursif d’importance dans le discours public, l’expression peut être envisagée comme une
\nformule discursive qui a fait l’objet de compréhensions plurielles et antagonistes et qui s’est retrouvée
\nau coeur d’une polémique métalangagière. À partir d’un corpus constitué de textes publiés dans
\ntrois quotidiens québécois, Le Devoir, La Presse et Le Journal de Montréal, notre objectif est d’analyser
\ncette polémique, qui s’est manifestée notamment par la confusion entre les termes systémique
\net systématique et par la contestation du référent, ce qui a donné lieu à de multiples tentatives de
\ndéfinitions de toutes parts, marquées par des réfutations et des exemplifications.

Cette étude vise à explorer les enjeux liés à l’expression minorité visible dans le contexte québécois. En effet, malgré sa fréquence, le sens de minorité visible fait l’objet de débats et de critiques, que ce soit de la part des institutions ou des citoyens, et ses contours sont souvent polémiques. Nous nous proposons donc de vérifier si l’expression peut être considérée comme une formule discursive et d’étudier un corpus constitué par des technodiscours (tweets) afin d’analyser la façon dont les usagers remettent en question et négocient le sens de la formule.

Le Jura, le canton de formation plus récente, possède une histoire sans pareil dans le contexte helvétique, qui se reflète sur tout ce qui concerne la langue. Aux politiques de soutien à la Francophonie, d’un côté, et au patois jurassien, de l’autre, s’ajoute la présence de régionalismes à tout niveau du système linguistique. Ainsi, en nous interrogeant sur la perception que les locuteurs jurassiens ont de cette variété, nous menons une enquête par le biais d’un questionnaire administré en ligne. Nous interprétons les données quantitatives obtenues selon des concepts de base de l’étude des représentations linguistiques – « sécurité linguistique » et « insécurité linguistique » –, ainsi que du modèle « centre-périphérie ». La contribution vise à faire émerger ce que les répondants pensent du concept même de « français standard » et des marques régionales de leur parler : les déprécient-ils ou, au contraire, en sont-ils fiers en tant que symboles identitaires ?

Cet article est consacré à la thèse de la masculinisation du français, déployée par Éliane
\nViennot. Cette thèse soutient que des hommes lettrés au milieu du XVIIe siècle ont sciemment modifié
\nle français pour y diminuer la présence du genre grammatical féminin. Cet argumentaire historique
\nlégitime en partie l’écriture inclusive contemporaine. À cet égard, la présente étude ne porte pas sur
\nun mot polémique, mais sur le genre polémique qu’est devenu le masculin dans les sociétés francophones.
\nL’objectif est d’apporter un contre-argumentaire historique à deux analyses proposées dans
\nla thèse de la masculinisation, à savoir la question du e féminin en poésie au XVIe siècle et le féminin
\ndes noms de métiers au XVIIe siècle. À la lueur de l’histoire de la grammaire, de la lexicographie et de
\nla langue, l’étude réfute la thèse de la masculinisation dans le cas des deux phénomènes discutés.