O presente texto tem como objetivo o estudo analítico das ideias e práticas sobre educação higiênica que circularam em Portugal e na América portuguesa no século XVIII, com um recorte centrado no tema da higiene pessoal. A partir de um questionamento do imaginário de uma população tida como carente de hábitos higiênicos, procurou-se então realizar um estudo analítico de fontes históricas relevantes, tais como o Tratado da conservação da saúde dos povos, de António Nunes Ribeiro Sanches, integrando-o a dados relativos à higiene em geral. Partiu-se do pressuposto que o conhecimento circulava por meio de livros impressos e na língua vernácula, ao mesmo tempo que ocorria a movimentação de pessoas e de ma- teriais. Verificou-se que já havia um interesse pelo tema do asseio corporal no século XVIII, evidenciado pela publicação e circulação de livros, bem como por suas práticas. Esta pesquisa soma-se a outros estudos sobre saúde e higiene, oferecendo por sua vez um recorte centrado no tema da higiene pessoal em um contexto do século XVIII, período importante que anuncia um caminho para as práticas atuais.

Este artículo tiene como objetivo describir el proceso formativo y de ejercicio profesional asumido por un grupo de mujeres nacidas y no nacidas en la provincia de Chim- borazo, Ecuador, principalmente a finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, mientras superaban barreras culturales, sociales y económicas para acceder a la educación secundaria y universitaria en el país, obteniendo títulos en profesiones de la salud, siguiendo el ejemplo de algunas pioneras nacionales y latinoamericanas que ya habían iniciado este camino. Las investigadas se matricularon y graduaron en Instituciones de Educación Superior, muchas de ellas ejerciendo profesionalmente en su provincia natal. Para organizar el contenido de este trabajo de investigación historiográfica, se plantearon las siguientes preguntas: ¿Cuáles eran las condiciones de la política educativa ecuatoriana de la época que permitieron a las mujeres realizar estudios de educación secundaria y universitaria? ¿Contaron con el apoyo familiar para iniciar sus estudios? ¿El machismo representó una limitación para alcanzar sus objetivos? ¿Se facilitó su inserción en un entorno profesional de salud predominantemente masculino? ¿Fueron aceptadas por la sociedad en su práctica profesional? Tras una exhaustiva revisión de fuentes primarias y secundarias en archivos históricos locales y nacionales, entrevistas a familiares, consultas en repositorios de tesis y revisión de publicaciones especializadas, se ha estudiado cronológicamente el proceso de formación académica y el ejercicio posterior de las primeras: matronas, médicas, odontólogas, enfermeras y bioquímicas farmacéuticas, formulándose observaciones y conclusiones acerca del papel de la mujer en el sistema de salud de la época, su legado para las generaciones futuras de profesionales de la salud, la transición hacia una práctica alineada con los avances científicos así como a las instituciones vinculadas en este proceso.

Julia Lahaye (1886-1978), a Belgian nurse who worked for the Barcelona Red Cross during the Spanish Civil War, was considered by peers and patients as one of the most outstanding figures of local society for her sense of sacrifice, her spirit of organization, and her humanitarian work. But that is only one part of her life story. In 1921, Lahaye had been convicted in absentia of spying for the German Reich during World War I and fled to Spain. Her story illustrates the complexity of human character and makes us ponder the question of whether humanitarian action can be motivated by repentance and the desire to atone for the crimes of the past. It also helps to deconstruct gender stereotypes of women nurses who have been traditionally depicted as “angels of mercy” and to rethink how the experiences of care receivers can shape the identity of caregivers.

La actividad sanitaria nunca ha estado al margen de los contextos políticos y sociales. En el caso de la Guerra Civil Española, el proceso de depuración ideológica puesto en marcha desde el bando ganador hacia los profesionales sanitarios dejó patente esta cuestión. Pedro Ortiz Ramos (Alhama de Granada, 1903 - Málaga, 1977), psiquiatra encargado de la dirección del Manicomio Provincial de Málaga desde 1933, fue acusado de defender a la República tras la toma de Málaga por el bando sublevado, en febrero de 1937. A partir del análisis de su expediente de depuración localizado en el Archivo de la Diputación Provincial de Málaga y documentos del Archivo Universitario de Granada, este trabajo trata de abordar los elementos de confrontación y legitimación desarrollados para defender la adhesión del psiquiatra al bando franquista, el uso de los espacios manicomiales tanto de la beneficencia como privados durante la contienda, así como las relaciones de apoyo o denuncia con otros trabajadores de la institución. Recién terminada la guerra, la amistad de Ortiz Ramos con psiquiatras del régimen como Vallejo Nágera favoreció la creación de una institución privada en Málaga, la Clínica de Reposo Los Ángeles, dirigida a mujeres con alto poder adquisitivo. Esta institución, cuyo director fue el mismo Ortiz Ramos, constituyó una vía de legitimación del propio psiquiatra, participando de la ideología nacional católica, apoyado por la orden religiosa encargada de cuidar a las internadas y que trataba de ejercer un cierto tutelaje ideológico sobre las mujeres. Frente a la precaria atención que recibían las internadas en la sala de mujeres de la beneficencia del Manicomio Provincial (sala 20) y el uso abusivo de las terapias de choque, señalaré elementos diferenciales entre ambos dispositivos asistenciales relacionados con categorías de análisis como el género, la clase social y la ideología política durante el primer franquismo en Málaga.

En 1966, 137 toneladas de mineral de uranio español llegaron al puerto de Nueva Orleans procedentes del puerto de Cádiz. En este artículo quiero utilizar este viaje que conectó agentes políticos, industriales y empresariales con capacidades y experiencias técnicas, para explorar el uranio como un objeto híbrido —físico, técnico y diplomático—. El uranio conectó los intereses de las autoridades franquistas con los de los científicos y empresarios de la industria eléctrica. Sirvió al régimen de Franco para formar investigadores en nuevos métodos y prácticas experimentales y también para popularizar las políticas e ideologías atómicas de Estados Unidos. Al tiempo que alimentó los reactores nucleares, el uranio generó nuevos espacios disciplinares, modificó paisajes y diseñó nuevas cartografías industriales y administrativas. Además de seruna pieza clave en la política exterior del régimen franquista —le sirvió al régimen español para alinearse con el pensamiento occidental imperante sobre los usos civiles de la energía nuclear—, internamente sirvió para abandonar los discursos autárquicos y reforzar el poder de los tecnócratas, que utilizaron la energía atómica para transformar la producción eléctrica española. Este viaje cambió la materialidad del mineral de uranio, su física y su química, y también sus significados.

Este texto presenta una propuesta de cronología de imágenes fetales en España, que incluye el proceso de producción y circulación de representaciones de cromosomas humanos —el cariotipo como retrato—, de las fotografías hechas y publicadas por el fotógrafo sueco Lennart Nilsson y de las figuras obtenidas por ecografía. Este conjunto de representaciones construyó la cultura visual del feto como una ontología híbrida que tomó la forma de sujeto histórico de género. Esa manufactura medicalizó y tecnificó el embarazo, privilegió al embrión y al feto y restó protagonismo al cuerpo de las mujeres. El trabajo se suma a la historiografía sobre la centralidad del feto, que se analiza aquí como producto de la interacción entre tres tecnologías: la citológica, la fotográfica y la ecográfica.

En la Europa bajomedieval y durante la primera Edad Moderna, en paralelo al desarrollo de profesiones sanitarias como la cirugía y la barbería, emergen nuevos géneros de literatura médica en lenguas vernáculas pensados para un uso doméstico. Una parte significativa de estos textos estaba dedicada al cuidado de la apariencia estética, una esfera de intervención en el cuerpo humano tradicionalmente vinculada a las mujeres. Sin embargo, en este trabajo mostramos cómo los recetarios domésticos también incluyeron tratamientos destinados a los hombres, concretamente para la conservación y embellecimiento de la barba. Con ello, señalamos la importancia de estos textos para documentar prácticas de construcción de la identidad masculina a través de la imagen corporal. En este trabajo se analizan los tratamientos propuestos para el cuidado de la barba en dos recetarios castellanos del siglo XVI, el Vergel de señores y el Regalo de la vida humana, específicamente para su limpieza y teñido, así como para la prevención de la alopecia. Se estudian los procedimientos técnicos y las sustancias utilizadas para la confección de los productos finales, así como los consejos y advertencias para su aplicación correcta y efectiva. El estudio contextualizado de las recetas en sus testimonios manuscritos permite documentar la contribución de las tradiciones médicas domésticas a la construcción de la masculinidad.

A consciência científica, clínica e pública da existência das doenças raras tem aumentado nos últimos anos. Os medicamentos denominados de “medicamentos órfãos” são aqueles que são apropriados para o tratamento de doenças raras. As doenças raras, comparadas com outras doenças, apresentam uma baixa incidência demográfica. Por esta razão, e em virtude das condições vigentes de comercialização, as indústrias farmacêuticas não apostam fortemente nos medicamentos órfãos. Os produtores não teriam oportunidade de recuperar o capital investido na investigação e desenvolvimento do medicamento. Neste estudo os autores fazem um historial dos medicamentos órfãos em Portugal tendo como fontes a legislação e regulamentação portuguesas no quadro da legislação e diretivas europeias, o papel das indústrias farmacêuticas em Portugal, a regulamentação e fiscalização realizada pelo INFARMED, IP, bem como o acesso dos doentes aos medicamentos órfãos e o papel fulcral das associações de doentes.

El objeto de este trabajo es señalar el papel que las clínicas quirúrgicas creadas en Barcelona en las últimas dos décadas del siglo XIX tuvieron en la configuración del paciente hospitalario como parte de un proceso general de medicalización de la sociedad contemporánea. La clínica del ginecólogo Miquel A. Fargas (1858-1916) se toma como referencia de análisis para entender las razones de una nueva estrategia médica y empresarial que concede centralidad al paciente en un nuevo escenario médico bajo el control del profesional. El escenario de la clínica quirúrgica se constituye como un hospital doméstico y propicia un cambio mental en la relación del paciente con las nuevas prácticas médicas, lejos del imaginario colectivo del viejo hospital general de beneficencia. Este proceso tiene lugar en nombre de la eficacia y la eficiencia de la empresa quirúrgica que, al mismo tiempo, delimita la especialización médica y menoscaba la agencia del paciente, que gana en bienestar físico y emocional, pero pierde identidad. El modelo asistencial que se describe prospera y se multiplica durante el primer tercio del siglo XX en un contexto socioeconómico competitivo y en crecimiento. Se apunta así la contribución decisiva de la clínica, que deviene el espacio asistencial hegemónico a mediados del siglo XX, en el proceso de medicalización de la mayor parte de la sociedad catalana.