The objective of the study is framed as follows: "To identify the ancestral moral virtues that converge in the ethical development of the youth in order to enhance their quality of life in the current context of the Cerca de Piedra community (Pacheco, 2020)." To achieve this, we construct a three-fold analytical framework that encompasses Nussbaum's capabilities theory (2012-2017), Bauman's concept of fluidity and instability within a liquid society (2013-2016-2017), and the educational proposition of critical pedagogy, rooted in Paulo Freire's principle of conscientization and its liberating function (1982-2005). Additionally, our chosen methodological approach follows the phenomenology of practice as proposed by Max Van Manen (2003). This approach allows for a nuanced exploration of the contextual nuances, giving prominence to the researcher's perspective. Our aim is to describe the inherent needs of individuals who coexist within both the rural and educational communities. This description, in turn, facilitates the establishment of criteria for the political, educational, and ethical realization of the community. In essence, this article contributes to a diagnostic examination of the community in terms of what individuals can achieve and becoming within their environment (Nussbaum, 2017). With regards to the coexistence of citizens and their quality of life, the document presents alternative methods of reconciliation, drawing from extracurricular school dynamics. These strategies take into consideration anecdotal narratives that depict the socio-emotional conditions of certain students, aiming to establish potential guidelines for interventions that promote the human development of the individuals who share both the territory and the academic life of the Cerca de Piedra Educational Institution.

En la actualidad existe una gran preocupación por el futuro. Nos interesa el legado que dejamos para las futuras generaciones, tanto en el orden de lo cultural como de los recursos naturales. Este interés hace que nos preocupemos por situaciones climáticas a nivel mundial y que nos preguntemos por el futuro del trabajo y de la formación humana en épocas de la inteligencia artificial. Nuestro interés por el futuro no es simplemente el interés curioso de la adivinación, sino que nos motiva un compromiso por lo que somos como seres humanos, por nuestra dignidad y por las condiciones que estamos legando para que nuestros herederos sean capaces de hacer en el futuro lo mismo que nosotros, e incluso mejor.

El presente ensayo tiene como objetivo describir sintéticamente el proceso de edificación de la modernidad como proyecto filosófico-político desde un recorrido sociológico elemental. En la misma línea, se describen los rasgos básicos de las modernidades ulteriores sin pretensiones de agotar su caracterización.

El libro doce sobre el Divino Corazón de Jesús, última parte de la obra de san Juan Eudes El Corazón admirable de la Santísima Madre de Dios, implica necesariamente el concepto de corazón, presentado en esta obra, tanto en el libro I como en el Libro La devoción al Santísimo Corazón y al Sacratísimo nombre de la Bienaventurada Virgen María, y que saca a flote el contenido del concepto Corazón A partir de los nueve significados de la palabra corazón, se desarrolla la estructura de una antropología integral, de sabor bíblico y muy conveniente para los jóvenes, que culmina en un horizonte de diferentes relaciones, y que favorece de manera especial la acción sobre las comunidades y la sociedad.

La autora describe la experiencia de las mesas de gestión asociada para la inclusión urbana promovidas por un programa gubernamental de construcción de obras de infraestructura y equipamiento urbano en la provincia de Mendoza, Argentina, durante los años 2008 y 2015. Expone la adecuación de la familia de metodologías de planificación y gestión asociada (PPGA) elaboradas en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Describe herramientas utilizadas y la institucionalización de las prácticas de los actores territoriales durante el periodo. En las reflexiones y conclusiones pone en debate la importancia del rol de los estados populares para la construcción de sociedades más justas e igualitarias.

Este artículo muestra resultados de la experiencia de investigación-sistematización de una metodología de acción comunitaria participativa que hace unos años se aplicó en dos barrios ―Loma Linda y la Capilla―, del municipio de Soacha, departamento de Cundinamarca (Colombia). En esa época, el proyecto se inició como formación práctica para estudiantes que participaron en ella. La experiencia recoge la práctica en responsabilidad social Construyendo Comunidad de UNIMINUTO y la metodología de acompañamiento uno a uno de la Pastoral Social Caritas, que fue aplicada con familias vulnerables social y económicamente. Se presenta con el propósito de plantear la inquietud para que pueda ser aplicada en otros sectores que actualmente viven una situación difícil debido a la pandemia de covid-19. Dado que esta crisis actual se considera como escenario de posible aplicación, explicar los pasos metodológicos y enumerar lecciones aprendidas abre opciones útiles para el lector y sus campos de acción.

El gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires[1] decidió en 1996 implementar una política pública que institucionalizó la participación ciudadana en su formulación y ejecución. Este trabajo pone en valor esta experiencia que ensayó una nueva forma de vinculación entre Estado y sociedad civil, implementando metodologías de planificación participativa y gestión asociada (PPGA), y generó proyectos que instalaron una mirada integral de la situación urbano-ambiental constituida como ribera. Incluye el contexto de la política pública, el modelo de gestión y funcionamiento de los consejos participativos de políticas públicas y muestra la relevancia ambiental de la ribera para un territorio urbano de la extensión y complejidad de Buenos Aires. Las conclusiones recuperarán la relevancia de este escenario como proceso social y político transformador. La experiencia fue relevante en lo social, puesto que se aumentó el área y las alternativas de uso recreativo para amplias comunidades, y en lo político, al dar cumplimiento al principio constitucional de la ciudad y ampliar la democracia a usuarios, comunidad en general y organizaciones sociales. [1] En 1994 fue reformada la Constitución de la Nación Argentina y, como resultado de este proceso, la Capital Federal se convirtió en territorio autónomo.

El siguiente artículo de investigación presenta los resultados del estudio sobre la argumentación de efectividad en las prácticas pedagógicas de docentes en formación de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (unad). La investigación, de enfoque mixto, abordó las teorías subjetivas o implícitas de los docentes en formación a partir del análisis y caracterización conceptual del discurso pedagógico, haciendo uso de redes semánticas y una matriz de adyacencia en entrevistas individuales. Se establece la presencia de una estructura básica de términos que remiten a estados y procesos en las teorías subjetivas relacionadas con la percepción de eficacia del ejercicio docente.