L’objectif de cet article est de proposer une réflexion théorique sur l’apport de la sociologie critique et de la sociologie de la critique aux études en sociologie de l’éducation. L’hypothèse est que, malgré des différences et des similitudes, les deux théories permettent de comprendre sociologiquement les pratiques humaines et, en particulier, les pratiques enseignantes. Plus spécifiquement, ces deux approches sociologiques sont présentées en fonction de leur compréhension de l’action et de la conduite humaine, afin de proposer ensuite une articulation favorable à l’analyse des pratiques professionnelles, dans notre cas, des enseignants. Nous concluons que les deux courants sociologiques offrent des outils théoriques et méthodologiques pour réaliser des études en sociologie de l’éducation qui s’intéressent à la complexité de l’action enseignante.

À partir d’une revue de littérature sur les différentes conceptions de l’intimité en migration, cette introduction insiste sur le fait que l’intimité, tout en restant liée à une forme d’intériorité, est façonnée par des normes sociales, des injonctions institutionnelles et des dynamiques relationnelles. L’intimité peut alors constituer un outil conceptuel pour explorer la subjectivation des personnes et leurs marges de manœuvre face aux régimes migratoires, et comprendre comment les personnes migrantes « font intimité ». L’objectif du dossier, présenté dans cette introduction, est de décrire la pluralité des formes d’attachement et de reconfiguration identitaire qui existe au sein de la sphère intime des migrant·es. Ce faisant, il s’agira pour l’analyse de se tenir sur une ligne de crête entre la mise en lumière des oppressions vécues en migration et l’insistance sur les possibilités quotidiennes de se forger des sphères intimes saisies par les migrant·es.

Penser le travail post-retraite revient à questionner un découpage standardisé et institutionnalisé des âges de la vie, mais aussi à inscrire l’activité professionnelle au sein de parcours de vie qui sont à la fois le reflet de dynamiques individuelles et relationnelles et d’une structuration sociale. À partir de 60 entretiens réalisés en Belgique francophone et en Suisse romande, cet article montre combien les situations post-retraite d’aujourd’hui ne peuvent être comprises sans une inscription dans le passé et une imbrication des formes d’inégalités qui jalonnent les parcours de vie.

Notre article interroge la spatialité de l’intimité à travers l’expérience de femmes et d’hommes qui – parce qu’en migration et en situation administrative précaire – peinent à se sentir à l’abri dans leurs lieux de vie. Bien que l’espace privé semble constitutif d’un espace « à soi », nous verrons que celui-ci peut aussi devenir un lieu de confrontation et d’exposition aux violences, susceptible de ne plus être considéré comme « sûr ». L’intimité se déploie alors de manière plus vaste, en prenant racine dans la circulation entre des espaces aussi bien privés que publics, intérieurs qu’extérieurs. En effet, lorsque l’espace privé représente une menace, l’espace public peut amener une forme de repère ou de protection. Ainsi, en retraçant les parcours d’habiter de personnes rencontrées sur nos terrains respectifs, nous verrons comment l’intimité peut aussi se déployer dans des espaces ouverts, visibles et publicisés.

Cet article analyse le non-accès à un terrain hospitalier en Suisse portant sur les avortements du deuxième ou troisième trimestre de grossesse. J’argumente que le nœud du problème porte sur des définitions dissonantes de la « collaboration » entre sciences médicales et sciences sociales. Je propose d’explorer trois pistes d’explication pour comprendre comment ces définitions sont façonnées et de quelles manières elles ont conduit à un échec de négociations d’accès au terrain : les normes scientifiques différentes et hiérarchisées entre sciences sociales et sciences médicales, le contexte de compétition capitaliste dans le milieu académique et la gestion néolibérale des hôpitaux en Suisse.

Cet article se donne pour objectif de saisir l’articulation complexe qui se joue entre attachement et intimité au sein des familles mettant en œuvre une procédure de regroupement familial depuis la France vers le Maghreb. La temporalité administrative de la procédure produit un temps qui s’étire en raison des démarches à accomplir pour obtenir un visa et mettre fin à la séparation. Face à cette temporalité, comment maintenir le lien à distance et partager du commun ? À partir de récits d’absence, il s’agit de saisir les modalités d’une intimité qui cherche à faire perdurer le souvenir de ce qui a été tout en étant soumise à la nécessité de s’ajuster à des cours de vie éloignés, avec toute l’ambivalence que comporte cette distance.

Cet article traite des mutations contemporaines de l’expertise professionnelle des notaires, confrontés, en France, à une mutation des techniques et des savoirs mis en œuvre dans le cadre de leurs activités. Ces juristes mobilisent aujourd’hui diverses formes de savoir, savoir-faire, expertise : savoirs juridiques, fiscaux, mais également managériaux, ethos, expertise interactive et relationnelle, interdépendance… Avec la digitalisation et l’extension de logiques entrepreneuriales, sur fond de réforme de la profession et d’importants renouvellements démographiques, une approche pragmatique en termes de résolution des problèmes est davantage légitime dans le notariat… quitte à remettre en cause certaines spécificités de cette profession.

L’article examine un projet de recherche-action participative (RAP) sur la scolarisation dans le centre-ville de Marseille. Le théâtre forum-Communication non violente, qui associe les démarches d’A. Boal et de M. Rosenberg, a été utilisé comme méthode d’enquête. Chercheur·es, expert·es et habitant·es (parents, enseignant·es, éducateur·rices et adolescent·es) issus de classes sociales et d’origines ethniques variées y ont participé afin que chaque groupe ait l’opportunité d’examiner les positions, les ressentis et les savoirs des autres. Le texte analyse les étapes mises en œuvre pour que les participant·es puissent expérimenter une forme d’empathie de type rogérienne, conçue comme un changement de perspective (physique, émotionnel et cognitif), pour approcher le « cadre de référence » de l’autre sans ni s’identifier à ce cadre ni avoir l’illusion d’y accéder réellement. Il précise les modalités et l’usage de « l’empathie systémique » (pour le groupe social) lors de la scénarisation et de la création des personnages du théâtre forum. Il montre que, dans ce type de dispositif, les chercheur·es passent d’une relation duale (chercheur·e/enquêté·e) à un système d’échanges réciproques entre leur groupe d’appartenance et différents groupes sociaux co-enquêteurs. Il conclut sur l’intérêt de faire appel à certaines formes du sensible pour la co-construction des savoirs.

En octobre 2020, France Télévisions annonce le début du tournage de Germinal, nouvelle adaptation du roman d’Émile Zola publié en 1885. Le communiqué de presse précise :La thématique universelle de cette série patrimoniale […] résonne toujours, et plus que jamais, dans l’actualité. Nous avons souhaité y apporter un regard moderne en collaborant avec des jeunes talents […]. Le parti pris pour cette adaptation a été de mettre en avant des personnages secondaires du livre, et en particulier des...