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Cet article vise à préciser le rapport de Simone de Beauvoir au marxisme dans Le Deuxième Sexe en se concentrant sur la manière dont elle conceptualise le travail des femmes. Il montre que Beauvoir a pensé que l’émancipation des femmes passait par leur accession à la sphère du travail hors du foyer – la révolution féministe devant alors aller de pair avec la révolution prolétarienne. En faisant un détour par les théories du travail ménager des années 1970, l’article montre que cet intérêt pour le travail productif des femmes a conduit Beauvoir à manquer la question du travail reproductif et l’a empêchée de penser le travail domestique comme un véritable « travail ». De ce point de vue, les analyses de Le Deuxième Sexe sont passées à côté d’un élément qui allait devenir central dans les mouvements féministes ultérieurs, mais elles ne perdent pas pour autant leur actualité si l’on en retient l’importance d’une description phénoménologique de l’expérience de l’oppression, qui doit venir en complément d’une description objective des rapports sociaux de domination.

L’objectif de cet article est de rendre compte des recherches menées au Balé da Cidade de São Paulo, une compagnie de danse publique liée au théâtre municipal de São Paulo, au Brésil. Le travail des professionnels de la danse a été analysé à la lumière de la psychodynamique du travail. La confrontation de la réalité du travail des danseurs de la compagnie de danse étudiée exprime la relation complexe entre plaisir et souffrance au travail. Les danseurs s’adonnent généralement à ce métier pour le plaisir du mouvement, de la réalisation de soi et d’un travail commun. Cependant, face à la réalité du travail, ils se retrouvent aux prises avec des contraintes organisationnelles qui peuvent conduire à un sentiment de perte de sens dans le travail. La souffrance psychique émerge dans le décalage entre l’artiste travailleur (créateur) et l’artiste ouvrier qui exécute une chorégraphie.

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Cet article propose une analyse de l’activité d’un cheval de course nommé « The Revenant » que nous avons suivi en formation à l’école Blondeau en 2017 dans le cadre du programme ChevalEduc. En nous appuyant sur les cadres théoriques de la sociologie des relations de travail entre humains et animaux, de la psychodynamique du travail et de la méthode du parcours de vie, nous retraçons le parcours professionnel de ce cheval, les conditions de son entrée dans le travail, ses relations avec les professionnels, le travail des formateurs avec lui. Notre objectif est de mettre au jour les enjeux des rapports au travail des chevaux de course, c’est-à-dire les causes et les conséquences de la réussite ou de l’échec de la carrière d’un cheval sur sa santé mentale et physique et sur son avenir en lien avec l’organisation générale des courses.

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Raquel Varela est historienne à l’Université nouvelle de Lisbonne. Ses travaux portent essentiellement sur l’histoire du travail et des conflits sociaux. Ces dernières années, elle a conduit avec une équipe de recherche pluridisciplinaire plusieurs études à la demande de syndicats et d’ordre professionnel sur le thème de l’usure professionnelle et du burn out . Dans cet entretien, elle donne son point de vue d’historienne sur la façon dont les syndicats traitent la question de l’épuisement professionnel, ainsi que sur la situation actuelle du syndicalisme.

À partir d’une histoire clinique, l’auteure propose d’examiner en quoi la référence au plaisir au travail constitue un levier de l’action psychothérapique en clinique individuelle. Cela la conduit à une double conclusion concernant le travail du thérapeute : d’une part, la seule référence à l’étiologie de la souffrance et des troubles psychopathologiques ne suffit pas pour orienter l’action thérapeutique ; et, d’autre part, postuler l’existence du plaisir au travail et en comprendre l’origine constitue un point technique majeur pour envisager la possibilité de l’amendement, voire la disparition des troubles psychopathologiques chez un patient, même quand ce dernier ne l’aborde pas.

Ce texte analyse les enjeux d’une théorie du plaisir au travail : pour enrichir la pratique de l’enquête et de l’intervention sur le terrain en psychodynamique du travail et pour outiller l’écoute du clinicien en charge de patients consultant pour une souffrance relevant de la psychopathologie du travail. Est ensuite proposée une synthèse des connaissances acquises : sur les processus psychiques en cause dans l’accès au plaisir dans le travail ; sur les conditions individuelles et collectives requises pour accéder au plaisir dans le travail ; sur les rapports entre plaisir, santé au travail et contribution du travail vivant à la production de la culture.