Penelitian ini menganalisis framing media terkait penolakan dan penerimaan Rohingya sebagai pengungsi di Indonesia. Penelitian berfokus pada framing liputan berita yang dikeluarkan UNHCR dan Pemerintah Kabupaten Aceh (Pemkab Aceh), serta media lain yang secara eksplisit menyuarakan penolakan terhadap kehadiran Rohingya. Analisis konten digunakan sebagai pendekatan utama untuk menyelidiki bagaimana isu ini disajikan dan diekplorasi lebih jauh dalam media sehingga perbedaan media teramati dalam menggambarkan topik ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa UNHCR memandang Rohingya sebagai entitas yang berhak diterima di Aceh, berdasarkan prinsip-prinsip Hak Asasi Manusia dan keyakinan bahwa kehadiran mereka tidak akan mengeksploitasi kondisi di Aceh. Di sisi lain, framing berita yang menolak kehadiran Rohingya berasal dari alasan justifikasi ketidakpartisipan Indonesia dalam penandatanganan konvensi pengungsi, yang diartikan sebagai dasar bahwa Indonesia tidak berkewajiban menerima Rohingya. Alokasi Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) Aceh untuk penanganan bencana banjir memperkuat alasan penolakan, didampingi dengan tuntutan tegas dari Pemerintah Kabupaten Aceh kepada pemerintah Indonesia untuk merespons kebijakan ini. Urgensi penelitian ini terletak pada kebutuhan akan pemahaman mendalam terhadap dinamika framing media yang mampu membentuk opini publik dan memengaruhi kebijakan pemerintah terkait isu kemanusiaan dalam konteks lokal, regional, bahkan internasional.

Rumah sakit saat ini menjadi fasilitas layanan kesehatan masyarakat yang tidak hanya berorientasi sosial namun juga aspek bisnis. Persaingan antar fasilitas layanan jasa kesehatan yang semakin ketat menuntut rumah sakit untuk memperhatikan faktor-faktor yang melatarbelakangi, mengarahkan serta mendorong keputusan pasien dalam memilih rumah sakit, diantaranya adalah komunikasi dari mulut ke mulut (WOM) dan brand image. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh WOM dan brand image terhadap keputusan memilih layanan rawat jalan di Rumah Sakit Pendidikan Universitas Hasanuddin. Penelitian ini dilakukan dengan metode kuantitatif deskriptif. Pengambilan data dilakukan dengan menyebarkan kuisioner terhadap 201 responden. Teknik sampling yang digunakan adalah aksidental sampling, yaitu menyebarkan kuisioner kepada responden yang kebetulan ada atau tersedia di suatu tempat sesuai dengan konteks penelitian. Pengolahan data penelitian menggunakan aplikasi SPSS versi 25.0 Pengujian instrumen dilakukan dengan uji validitas dan uji reliabilitas. Pengujian data dilakukan dengan uji asumsi klasik. Analisis yang digunakan adalah analisis regresi berganda. Pengujian hipotesis dilakukan dengan uji t dan uji F. Hasil penelitian menyatakan bahwa terdapat pengaruh word of mouth dan brand image terhadap keputusan memilih layanan rawat jalan rumah sakit baik secara parsial maupun secara simultan, namun pengaruh variabel WOM dan brand image secara bersama-sama (simultan) hanya sebesar 33,8 %, atau dapat dikatakan memiliki pengaruh yang lemah.

Islam mengajarkan manusia untuk memuliakan seorang ibu. Dalam menjalani peran sebagai seorang Ibu, perempuan menghadapi berbagai tantangan. Perjuangan seorang Ibu untuk menjadi ibu yang ideal terlihat dalam scene-scene yang ada di dalam film Ali dan Ratu-Ratu Queens. Representasi peran ibu dilihat dengan menggunakan teori representasi melalui pemaknaan terhadap scene-scene yang menyoroti tokoh Ibu. Pendekatan yang digunakan pada penelitian ini adalah kualitatif dengan menggunakan teori representasi Stuart Hall. Adapun dari segi teknik pengumpulan data menggunakan observasi, dan dokumentasi. Dari hasil penelitian ini maka dapat disimpulkan makna dari peran ibu dalam film Ali dan Ratu-Ratu Queens adalah sebagai pendidik, sebagai sahabat, sebagai pelindung, dan sebagai panutan. Penelitian ini menjadi penting untuk dilakukan karena film merupakan salah satu media dakwah. Meskipun film ini bukan merupakan film dengan tema religius, tetapi film ini memiliki makna yang sangat tajam dalam merepresentasikan peran Ibu yang ideal dalam Islam.

Partai politik merupakan sebuah organisasi yang dibentuk oleh sekelompok orang yang memiliki tujuan dan pemikiran yang sama dalam mencapai tujuan politik. Indonesia merupakan negara muslim terbesar di dunia, tercatat 86,77% mayoritas beragama Islam. Ada banyak organisasi Islam yang berkembang di Indonesia, seperti PPP, PKB, Muhammadiyyah, Nadhalatul Ulama dan salah satunya yakni PKS yang mengusung partai Islami yang Religius, Nasionalis serta memberikan dukungan penuh terhadap aspirasi masyarakat. Partai ini melakukan penyebaran agama Islam dan metode dakwah yang bergerak di bidang politik. Pada saat ini, organisasi yang berbau Islam tentu memiliki stigma negative. Seperti radikalisme, terorisme serta membuat hate speech terhadap organisasi tersebut. Jenis penelitian menggunakan penelitian lapangan (field research) yakni melakukan penyelidikan gejala lapangan serta mengumpulkan sumber sebagai penunjang penelitian. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi, wawancara serta dokumentasi. Data yang digunakan secara kualitatif. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa komunikasi yang dilakukan partai politik PKS dengan studi kasus DPD PKS Kota Palembang bahwa menggunakan kegiatan dakwah, komunikasi persuasive, memberikan edukasi kepada masyarakat, menjadikan partai Islam yang terdepan dalam aspirasi rakyat khususnya masyarakat yang menengah ke bawah, partai yang solid serta mengedepankan rasa keadilan dan kesejahteraan bagi masyarakat khususnya untuk calon generasi pemimpin yang akan datang. Respon masyarakat sangat mendukung program kerja partai PKS serta menjadikan PKS sebagai wadah aspirasi masyarakat serta metode dakwah dalam menyebarkan agama Islam.

Kemajuan teknologi di era globalisasi ini tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat baik di Indonesia maupun di global. Berbagai informasi dari segala penjuru dunia mudah kita dapatkan karena berkembang pesatnya dunia teknologi informasi di era globalisasi saat ini. Hal ini berhubungan dengan tujuan penelitian, yaitu menemukan pengaruh teknologi terhadap pendidikan Islam di era globalisasi. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan datanya dikumpulkan melalui studi pustaka dari buku dn artikel ilmiah yang relevan.Dengan pendekatan ini penulis dapat menemukan bagaimana pengaruh teknologi terhadap pendidikan di era globalisasi. Pengaruh yang diteliti dalam penelitian ini antara lain perkembangan budaya masyarakat, masyarakat yang memiliki sikap hidup yang materialistik, privatisasi pendidikan, dan ketergantungan terhadap teknologi. Terdapat berbagai masalah dan tantangan yang di hadapi dunia pendidikan di era globalisasi. Pengaruh dan tantangan tersebut membawa bermacam dampak positif dan negatif. Akan tetapi, hal itu menjadikan pendidikan Islam lebih berkembang dengan adanya kreativitas dan inovasi yang sesuai dengan ajaran Islam.

Komunikasi Pemasaran merupakan hal yang harus dilakukkan perusahaan ataupun pengusaha, sama halnya dengan produk Ruang Selaras. Komunikasi pemasaran ruang selaras menggunakan beberapa cara yakni Advertising, Direct Marketing, dan Sales Promotion. Selain itu Ruang Selaras juga melakukan komunikasi dari yang paling dekat lewat keluarga, teman-teman, relasi yang lebih luas lainnya. Dalam komunikasi pemasaran Ruang Selaras juga memanfaatkan media sosial sebagai sarana untuk memperkenalkan karya atau produk yang dihasilkan, hingga menemukan konsumen lewat postingan-postingan Tim Ruang Selaras di berbagai media sosial mereka. Ruang Selaras membangun Brand Image di Kota Parepare dengan mengedapankan kualitas produk yang terjaga, harga yang sesuai dengan hasil yang diinginkan, serta masa produksi yang terbilang cepat untuk sebuah project yang dipercayakan kepada mereka.

Abstract: This study uses a type of library research (Library Research), namely by reading works related to the issues to be studied. The author will examine the principle of communication in the perspective of the Qur'an in terms of the elements of communication using the "(contenst analysis)" method (content analysis). The method "(contenst analysis)" is to analyze the principle of communication in the perspective of the Qur'an which is viewed from the elements of communication.The principle of communication in the Alquran describes that Qaulan Maysuran (words that are easy and proper), emphasize more on ethics and the message conveyed by communicators to communicants. A communicator in communication is required to be able to adjust himself to the state of the communicant and communicator must be able to convey a message that can be understood by the communicant, so that the communicant understands the message conveyed, namely an easy and appropriate message. Qaulan Ma'rufan (good words) emphasizes the ethics of communicators in conveying messages to communicants, so that communicants understand and do not have negative thoughts the message conveyed by communicators. Qaulan balighan (effective words), emphasizes the message conveyed by communicators. Because in this context a communicator communicates with a hard-hearted communicant or who is difficult to understand from the message conveyed or also the hypocritical communicant. Here a communicator must be able to convey a message that imprints on the heart of the communicant and advice that can make the heart of the communicant hard can soften, the message conveyed can also make a good effect of the communication process that occurs Keywords: Communication principles, communication elements

Abstract: The slogan plays an important role in the process of captivating the mad‘u in the context of Islamic preaching. The selection of slogansneeds to do through a specific process to allow them to be disseminated to the Muslim public. A good, effective slogan (tagline) will fulfilthe goals and vice versa. The slogan “Hold or Return to the Qur'an and the Sunnah (Q&S),” popularly known by the religious scholars, representing any individual or organization must be demonstrated in theory and practice, ideal and reality, outward and inward. Issues and challenges will inevitably arise if the outward and inward are incompatible and not in harmony. In this situation, a process of preaching can be transformed into a process of prayer, which is seen as wrong, perverted, misguided and even lost. The slogan “Hold on to Q&S” or “Return to Q&S” is widely used, both internally and externally. This article aims to address this issue from the background and developmental perspective; views of the Qur'an and the Sunnah; issues and challenges with various polemics that have emerged among the khawwas and ‘awwam. The findings show that the use of slogans has several objectives, for the Mu’minin people, something ideal needs to be realized in life. For Muslims, something is ideal and everyone should try to realize it, while for Munafiqin, opportunist and hypocrites, it is something that can be used for two-pronged purposes. Keywords: Slogan Q&S, Islamic thought

This study purpose to understand Amar Ma'ruf Nahi Munkar according to Muhammad Asad in the book The Message of The Quran. In many Islamic literature, the study of amar ma'ruf nahi munkar has been widely practiced, both among theology, civic organizations, religious politics and literary books of commentary. One of the books that also discusses this study is The Message of The Quran, a book of translations and tafsir, written by Muhammad Asad. It is. This work is in the form of translation and interpretation. The explanations in it are in the form of footnotes and comments on translated verses as well as certain attachments related to particular themes. The compilation of this book is based on the orderliness of the letter as adopted by the majority of scholars and based on the reading of Hafs bin Sulaiman al-Asadi. At each beginning of the letter discussed, the letter periodization is first explained, the general explanation of the contents of the letter content. That Asad always interpret the word amar ma'ruf with something right. While nahi munkar with the opposite meaning something is wrong. Asad revealed to do something must be in accordance with the syariah that contained the Qur'an and sunnah. Because, to reach the best community or people is always to do something in accordance with the law or syariah that prevail in Islam.

When tafseer has not become a separate science, then one of the functions of the Messenger of Allah is being in the midst of companions is to clarify the meaning of the Qur'anic verse that is indeed necessary to explain. There are at least two patterns of tafsir development at that time, the first, companions r.a. were reading and listening to the Quran then they understood the laws, second, Messenger of Allah explained the meaning of the Qur'anic verse accordance with the thinking capacity of the Companions. According to some experts, meodel interpretation of the Messenger of Allah. in answering the questions of the Companions-radliyallahuanhum-in those days have not been written. However, at the end of the life of the Messenger of Allah. has begun to be written down. The testimonies of the Messenger of Allah which were not written was feared that would be mixed among the Koran, the hadith and others. This study attempted to understand the rules of exegesis of Muhammad Ash Shabuni in his commentary Rawa'iu al-Bayan fi Tasair Ayat al-Ahkam min Al-Qur'an. By using the literature study approach, this study in addition to revealing the method of interpretation, also describes the findings and contributions of thought that became one of the references in the science of exegesis.